庫斯杜力卡的作品獨(dú)特性乃基於二個(gè)面向：首先是充滿具感染性的樂趣，其次是再再拒斥意識(shí)型態(tài)。這兩項(xiàng)特質(zhì)都提供給觀者一種解放的經(jīng)驗(yàn)。庫斯杜力卡的影片絕佳地例示了羅蘭．巴特（Roland Barthes）所謂的「歡愉文本」（text of bliss），并遵循了李歐塔（Jean-Francois Lyotard）的箴言：「對大敘事（grand narratives）存疑」�；仡欀�，可以從庫斯杜力卡所有的七部半劇情片（其中半部是他早期的電視劇《鐵達(dá)尼酒吧》［Buffet Titanic］）中看出這番傾向：他在影片中持續(xù)地反對、爭辯、悖逆種種意識(shí)型態(tài)的運(yùn)作──尤其是一九八○、一九九○年代期間，強(qiáng)加於東歐地區(qū)，雷厲風(fēng)行和被再援用的那些意識(shí)型態(tài)。與來自該區(qū)域的其他\多電影導(dǎo)演一樣，庫斯杜力卡居在幾乎逾矩的態(tài)度和百無禁忌之間取得的巧妙政治平衡，使他備受贊揚(yáng)──而有時(shí)也帶來\多麻煩。波士尼亞及赫塞哥維納所有前南斯拉夫共和國中最典型的南斯拉夫國度對電影工業(yè)的強(qiáng)力意識(shí)型態(tài)箝制}始式微之際，庫斯杜力卡在首部劇情片《你還記得杜莉貝爾嗎？》（Do You Remember Dolly Bell?，1981）中引進(jìn)了地方特色──俚語、口音、臉孔與習(xí)俗，表達(dá)出當(dāng)時(shí)初具雛形的共和國努力爭取在文化上受到{可。該片在南斯拉夫造成極大的影響，至今在當(dāng)?shù)厝詡涫苡懻摵拖矏�，并被視為庫斯杜力卡最私密而感人的揭露。本書的架�?gòu)依循庫斯杜力卡本人所謂的某種「非線性發(fā)展」。每個(gè)章節(jié)分別分析其世界的一個(gè)重大面向，并往返在過去{在之間、援引例證，且在過{中，并不遵照時(shí)序。第一章含括意識(shí)型態(tài)的問題，第二與第三章處理庫斯杜力卡的作品其社會(huì)的與神話的意義，第四章討論美學(xué)，而第五章總結(jié)庫斯杜力卡迄今的成就。影片也依此分類：基於第一部分探討的南斯拉夫歷史與政治背景，先後討論《鐵達(dá)尼酒吧》與得獎(jiǎng)名片《爸爸出差時(shí)》、《地下社會(huì)》。在此我們可以看到，庫斯杜力卡的電影雖然自詡為歷史式的後設(shè)虛構(gòu)（meta-fiction），它們卻不含任何意識(shí)型態(tài)，抑或抗拒特定的意識(shí)型態(tài)框架。這極大{度地受到歐洲各國藝術(shù)電影觀眾的激賞和喜愛，正如它也受到這些國家的菁英知識(shí)分子同等{度的挑戰(zhàn)。 作者簡介
戈蘭．戈席克Goran Goci?:是影評人暨報(bào)章雜志、廣電記者，發(fā)表了諸多關(guān)於電影和媒體的文章�！督鈽�(gòu)庫斯杜力卡：導(dǎo)演的地下筆記》是針對這位塞爾維亞導(dǎo)演所出的第一本英語專書。透過廣泛論及他的電影生涯，本書探索最成功、最受贊揚(yáng)的仍在拍片的歐洲導(dǎo)演之一。在這份深具洞見且涵蓋范圍廣闊的陳述中，本研究特別聚焦在庫斯杜力卡對邊緣的人事物和被流放者的熱切投入，并納入與導(dǎo)演及參與其多項(xiàng)拍片計(jì)畫的其他創(chuàng)意合作夥伴的獨(dú)家訪談。
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