在本書中，我們將看到今日的藝術(shù)家如何構(gòu)思在都會或公共空間的作品，他們的主張如何在我們的日常生活中，創(chuàng)造出情感與精神的新感受。藝術(shù)的地位為何？我們應(yīng)該把藝術(shù)品視為從我們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中區(qū)分出來的產(chǎn)物嗎o藝術(shù)家應(yīng)該獨自一人在工作室內(nèi)創(chuàng)作，還是與其他專業(yè)對話，同心協(xié)力完成一個都市美化計劃？”介人都會 這個舉動應(yīng)該是永久還是暫時性的？審視都會中的藝術(shù)，其實是向亡的歷史提出疑問，也就是跨越藝術(shù)史的有限藩籬來接觸都會空間的發(fā)展歷史，并了解它與藝術(shù)的所有關(guān)聯(lián)性。如此一來，我們才有辦法就公共空間、記憶的角色、與藝.
作者簡介：
卡特琳?格魯（Catherine Grout）,藝術(shù)史與美學(xué)恃士，羅浮宮學(xué)校文憑。1994一1995年獲日本關(guān)西日法交流會館的駐地交流榮譽�，F(xiàn)為國際策展人、法國文化部公共藝術(shù)咨詢委員。2002年受竹圍工作室邀請，主持“城市與河流的交會一一淡水河風(fēng)光”展覽策劃（臺北）。曾出版四本關(guān)于都會空間藝術(shù)的著作：《關(guān)于城市中的藝術(shù)》（A Popos del’art dans la vilie，1991）、《斯特拉斯堡的電車》（Le Tramway de Strasbourg，1995）．《都會中的藝術(shù)》（L'Art en milieu urbain，1997），以及《藝術(shù)的社會面貌》（Pour une realite publique de l'art，2000）。
譯者簡介：
姚盂吟,臺灣清華大學(xué)外國語言系畢業(yè),現(xiàn)為法國巴黎第八大學(xué)社會學(xué)系博上班候選人與竹圍工作寶研究員。曾參與“文建會”委托 藝術(shù)創(chuàng)作與交流的磁場――全球藝木村實例”、文化空間創(chuàng)意再造――國際案例研究，的企劃與內(nèi)文編撰。
目錄：
導(dǎo)讀 介入日常生活的藝術(shù)
序
第一章 人群中的公共空間
亨利·邦德：《深黑水》
羅貝爾·卡昂：《全景錄像》
溫迪·柯卡普與帕特·納爾蒂：《搜尋》
里夏德·克里舍：《藝術(shù)的宇宙》
海莫·措伯尼格與弗朗茨·韋斯特：《第十屆文獻展》
第二章 作品承載了我們的記憶？
克里斯多與珍妮·克勞德：《包裹國會大廈》/《鐵幕，汽油桶墻》
克里斯多夫·沃迪斯寇：《凱旋門》
羅賓·科利爾：《伯森父子紀(jì)念碑商店》
丹尼斯·亞當(dāng)斯與安德烈婭·布盧姆：《公共汽車站》
田甫律子：《有許多規(guī)定的快樂農(nóng)場》
第三章 時間與空間的展現(xiàn)
沃爾特·德·瑪麗亞：《垂直的一公里》
諾貝特·拉德馬赫爾：《水平儀》
宮島達男：《光陰似水》/《月光》
塔紀(jì)斯：《水鏡面上的信號燈》
羅曼·賽納：《比雅久噴泉》
法布里斯·伊貝：《貝辛人》
約瑟夫·波依斯：《給卡塞爾的7000棵橡樹》
川俁正：《臨時住宅》
川俁正：《東京新住屋計劃》
讓·迪貝茲：《向阿拉果致敬》
讓-馬里·克勞特：《無題》
達尼埃爾·比朗：《三明治人》
格拉爾·科蘭-蒂埃博：《斯特拉斯堡的電車票》
讓-馬里·克勞特：《人們有手表，卻很少有指南針》
第四章 與世界及他人共生
……
注釋
結(jié)語
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