作品介紹

劉若瑀的三十六堂表演課


作者:劉若瑀     整理日期:2017-02-20 20:19:33


  那個牧場上的許多事,
  老先生說的許多話……,
  當(dāng)時都不知所以然。
  三十年下來,
  終於逐漸有了一點明白--
  三十年前,她是一個才華洋溢的年輕女子,
  是「蘭陵劇坊」的當(dāng)家花旦,
  是臺灣金鐘獎的「最佳兒童節(jié)目主持人」。
  有一天,她拋下這些身分,
  在皮箱裡裝了六雙高跟鞋,遠(yuǎn)渡重洋,到美國去學(xué)戲劇。
  加州的牧場上,她遇見了「老先生」,
  老先生是個戲劇大師,更是個智者,
  他的訓(xùn)練觸動了她所有的觀念與靈感……
  她回到臺灣,創(chuàng)立自己的劇團(tuán),
  在自己的山上創(chuàng)作、訓(xùn)練、演出……。
  長年以來,
  深埋在她心中的「表演者」到底是什麼?
  一語難以道盡,
  就從一九八三年夏天,第一次抵達(dá)那個加州牧場開始說起……
  請翻開這本書,
  表演課即將開始--
  1984年間,在美國加州偏遠(yuǎn)牧場與波蘭劇場大師果托夫斯基的相遇,改變了劉若瑀的人生,也啟發(fā)了臺灣的表演藝術(shù)。
  「優(yōu)人神鼓」是臺灣十分重要的現(xiàn)代表演團(tuán)體,早期從「優(yōu)劇場」轉(zhuǎn)變而來。創(chuàng)辦人劉若瑀接受了果托夫斯基的身體訓(xùn)練之後,驚覺所有的創(chuàng)作都必須找回自我。於是回到臺灣之後,以探索臺灣人的身體為訓(xùn)練宗旨,創(chuàng)作融入傳統(tǒng)、祭儀、太極……等領(lǐng)域,並逐漸探索出以靜坐、苦行為表演質(zhì)地的訓(xùn)練方法。
  如今「優(yōu)人神鼓」以打鼓來實踐道藝和一、東西交融的表演理念,持續(xù)創(chuàng)作,並以此表演享譽(yù)國內(nèi)外。
  本書內(nèi)容即為劉若瑀在1984~1985年間,在加州洛杉磯爾宛(Irvine)大學(xué)果托夫斯基工作坊接受嚴(yán)格訓(xùn)練的珍貴記錄與學(xué)習(xí)心路歷程,也是日後回臺創(chuàng)立「優(yōu)劇場」,以及日後蛻變?yōu)椤竷?yōu)人神鼓」的重要關(guān)鍵。
  這是劉若瑀的第一本書,也是優(yōu)人神鼓從創(chuàng)團(tuán)至今的第一本書。談的是與大師的相遇,與大師的對話,以及特殊的表演訓(xùn)練。而劉若瑀是極細(xì)膩敏銳的表演者,她的經(jīng)歷與思索充滿了深度的靈性,她談的是表演方法,也是人生。

作者簡介:
  劉若瑀
  二○○八年第十二屆國家文藝獎「表演藝術(shù)家」得主。
  一九八○年代初為蘭陵劇坊主要演員,接受心理學(xué)教授吳靜吉博士指導(dǎo),開啟其對表演藝術(shù)熱愛之門,當(dāng)時的代表作為「荷珠新配」。曾主持中視「小小臉譜」,榮獲金鐘獎「最佳兒童節(jié)目主持人」。一九八四年畢業(yè)於美國紐約大學(xué)劇場藝術(shù)研究所,同年獲波蘭劇場大師果托夫斯基遴選,接受為期一年的專業(yè)訓(xùn)練,啟發(fā)了她對生命本質(zhì)的探尋之旅。返國後,決定從東方文化內(nèi)在的精神出發(fā),探討表演藝術(shù)的本質(zhì)。並帶起九○年代前衛(wèi)小劇場的溯源風(fēng)潮,在劇場界深具影響力。
  一九八八年創(chuàng)立「優(yōu)表演藝術(shù)劇團(tuán)」(原「優(yōu)劇場」),由民間祭儀和民俗演藝的學(xué)習(xí)入手,以太極導(dǎo)引和身體能量的開發(fā)為訓(xùn)練基礎(chǔ)。一九九三年,與黃誌群合創(chuàng)「優(yōu)人神鼓」,將擊鼓、靜坐與武術(shù)融入創(chuàng)作中,開創(chuàng)劇團(tuán)新的風(fēng)貌。曾率團(tuán)兩度雲(yún)腳臺灣,遠(yuǎn)赴印度、西藏,以行者的腳步帶領(lǐng)優(yōu)人走上「道」「藝」合一之路。
  二○○七年與景文高中合作創(chuàng)設(shè)優(yōu)人表演藝術(shù)班,突破現(xiàn)有教學(xué)體制,讓學(xué)生得以接受音樂、肢體、劇場、靜心等跨領(lǐng)域多元整合開發(fā)課程。二○○九年協(xié)助彰化監(jiān)獄成立「鼓舞打擊樂團(tuán)」,結(jié)合道藝傳承和社會公益目的,具有相當(dāng)重要性及社會意義與責(zé)任。
  劉若瑀結(jié)合果托夫斯基身體訓(xùn)練、東方傳統(tǒng)武術(shù)、擊鼓、太極導(dǎo)引等元素,探索出以大自然和禪修為表演質(zhì)地之「當(dāng)代肢體訓(xùn)練法」,在專業(yè)領(lǐng)域上具開創(chuàng)性。她廣闊地運(yùn)用音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、祭儀等素材,持續(xù)創(chuàng)作,不斷獲邀參加國際重要藝術(shù)節(jié)表演,呈現(xiàn)臺灣優(yōu)質(zhì)劇場表演藝術(shù),具世界觀與當(dāng)代美學(xué)之特點,並獲國際藝壇高度重視。
  她以「優(yōu)人神鼓」實踐道藝合一、東西交融之理念,長期向下扎根,傳承表演藝術(shù),成果斐然,影響深遠(yuǎn),榮獲二○○八年國家文藝獎殊榮。

目錄:
  推薦序:吳靜吉推薦序/吳靜吉
  推薦序:是禪?還是秀?/李安
  推薦序:修行和藝術(shù)的扎實結(jié)合/賴聲川
  自序:三十年釀就的體悟
  上學(xué)期
  第一堂課:打破時間
  第二堂課:沒有語言
  第三堂課:站在起點
  第四堂課:只有呼吸,愛會充滿,歌會自己來
  第五堂課:「看」,不是「看見」--「運(yùn)行」
  第六堂課:聽
  第七堂課:打開全身的共鳴腔
  第八堂課:說出名字
  第九堂課:有機(jī)的身體
  第十堂課:去偷
  第十一堂課:危險就是機(jī)會
  第十二堂課:全然接受
  第十三堂課:保持未知,不用語言
  第十四堂課:知道規(guī)則,然後犯規(guī)
  第十五堂課:武士--結(jié)束在勝利的時候
  第十六堂課 :「看」的行動
  下學(xué)期
  第十七堂課:去做--「神秘劇」
  第十八堂課:什麼是「神」?
  第十九堂課:矛盾就是生活
  第二十堂課:打破對稱
  第二十一堂課:不要偽裝
  第二十二堂課:要有細(xì)節(jié),必須可以重複
  第二十三堂課:三個空間
  第二十四堂課:找出經(jīng)驗的天性
  第二十五堂課:誠實的探險之旅
  第二十六堂課:找到自己的家
  第二十七堂課:眾人同助
  第二十八堂課:不要慶祝
  第二十九堂課:安靜、流和努力
  第三十堂課:不要隱喻
  第三十一堂課:上臺的時候,就要找下臺的時候
  第三十二堂課:誰在作夢?
  第三十三堂課:兩隻鳥
  第三十四堂課:我懷疑自己
  第三十五堂課:去做你覺得重要的事
  第三十六堂課:放下大師
  跋 表演課尚未結(jié)束





上一本:照片的歷史 下一本:運(yùn)動中的視覺

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下載說明
劉若瑀的三十六堂表演課的作者是劉若瑀,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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