在此學(xué)術(shù)大繁榮時(shí)代，學(xué)科的發(fā)展已然走向精深、專門之體系。《細(xì)讀》希望御此東風(fēng)，在科學(xué)宏大話語中守望美好的文學(xué)夢(mèng)想和浪漫的文化情懷，堅(jiān)持文本闡釋和文學(xué)批評(píng)的精致敏銳，堅(jiān)守文學(xué)本位和人文關(guān)懷立場，以開闊視野、活躍思維打破學(xué)科壁壘，在自由交流中回望人類深遠(yuǎn)偉大的心靈歷程和精深家園，在娓娓交談中書寫我們的智慧、情懷和擔(dān)當(dāng)。本書分為五部分：一是“致敬經(jīng)典”，主要介紹孫紹振的“新的美學(xué)原則在崛起”；二是“聚焦杜詩”，包括《登高》：沉郁頓挫與精微潛隱、《秋興》：情理困境與律詩美學(xué)等；三是“文心細(xì)品”，包括《西廂記》：愛情神話、《琵琶記》：倫理悲劇、《水滸傳》：游詞余韻、《肥皂》：是怎樣做成的、《寒夜》：道德含混與人文焦慮、《黃鸝》：情感才是美文的根本、《背影》：內(nèi)部邏輯與外部邏輯、《瓦釜集》：方言寫作的文學(xué)價(jià)值、《傾城之戀》：相愛太難與悲憫局限等。四是“書影心聲”，包括王家衛(wèi)《花樣年華》之香港經(jīng)驗(yàn)的影像建構(gòu)、嚴(yán)復(fù)帖學(xué)立場及價(jià)值等；五是“藝文述林”。作者用“細(xì)讀”“細(xì)品”法深入到各類文本的內(nèi)部，尋找一個(gè)可探討的脈絡(luò)，確立一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，寫出深入淺出的文章，讓人覺得個(gè)中滋味有看頭有想頭。這便是作者倡導(dǎo)的一種態(tài)度，一種凝視的態(tài)度，一種寧靜的沉思，一種深究的好奇心，一種娓娓道來的表達(dá)方式。全書行文流水，可讀性強(qiáng)。
目錄：
致敬經(jīng)典
新的美學(xué)原則在崛起
聚焦杜詩
沉郁頓挫與精微潛隱：從《登高》看杜甫的抒情意脈
杜甫《秋興》：情理困境與律詩的美學(xué)
工拙相濟(jì)，雄壯渾厚——讀《秋興八首》其一
無計(jì)“書”間�。郝f晚明清初的杜詩書法——以張瑞圖、王鐸為例
文心細(xì)品
心理活動(dòng)的古典姿態(tài)——《紅心雕石》之一
試論話本小說之“小”
愛情神話與倫理悲劇——《西廂記》與《琵琶記》解讀
“神情寄寓”與“游詞余韻”：繁本《水滸傳》的藝術(shù)魅力——以《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》為例
感嘆相愛太難，悲憫存在局限——張愛玲小說《傾城之戀》主題再釋
復(fù)雜與單純——讀韓少功《日夜書》
《肥皂》是怎樣作成的？致敬經(jīng)典
新的美學(xué)原則在崛起
聚焦杜詩
沉郁頓挫與精微潛隱：從《登高》看杜甫的抒情意脈
杜甫《秋興》：情理困境與律詩的美學(xué)
工拙相濟(jì)，雄壯渾厚——讀《秋興八首》其一
無計(jì)“書”間�。郝f晚明清初的杜詩書法——以張瑞圖、王鐸為例
文心細(xì)品
心理活動(dòng)的古典姿態(tài)——《紅心雕石》之一
試論話本小說之“小”
愛情神話與倫理悲劇——《西廂記》與《琵琶記》解讀
“神情寄寓”與“游詞余韻”：繁本《水滸傳》的藝術(shù)魅力——以《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》為例
感嘆相愛太難，悲憫存在局限——張愛玲小說《傾城之戀》主題再釋
復(fù)雜與單純——讀韓少功《日夜書》
《肥皂》是怎樣作成的？
文本的內(nèi)部邏輯與外部邏輯：《背影》的癥候分析
民間世界的“自在呈現(xiàn)”——論劉半農(nóng)《瓦釜集》中“方言寫作”的文學(xué)價(jià)值
《寒夜》：道德含混與人文焦慮
情感才是美文的根本——重讀孫犁名篇《黃鸝》
張曉婉鄉(xiāng)愁書寫、記憶重構(gòu)與抒情創(chuàng)發(fā)——臺(tái)灣客家民歌文化意涵的形構(gòu)
河慢慢地流——細(xì)讀吳可彥的詩歌《血河》
賦格曲式結(jié)構(gòu)里的生死之道——《老人與海》讀解
《布瓦爾與佩庫歇》：癡狂與拆解
書影心聲
兩岸電影的相互想象——以“反特片”與“反共片”為例
香港經(jīng)驗(yàn)的影像建構(gòu)——關(guān)于王家衛(wèi)《花樣年華》
徐東樹情深調(diào)合：清末民初書壇的保守者——略論嚴(yán)復(fù)帖學(xué)立場及其價(jià)值
藝文述林
學(xué)術(shù)隨筆十則
詩眼與音律——說王安石《泊船瓜洲》
書于卷末
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