★沈從文的作品是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，以飽含感情的文筆、詩(shī)意的情懷，抒寫(xiě)原始的生命力和質(zhì)樸的人性之美。
★兩度提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，受到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席的佩爾?韋斯特伯格，瑞典漢學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)終審評(píng)委馬悅?cè)桓叨荣澴u(yù)。
★國(guó)際文學(xué)界認(rèn)為他是與魯迅齊名的、20世紀(jì)中國(guó)最為優(yōu)秀的文學(xué)家。
★他的小說(shuō)具有浪漫主義的風(fēng)格和詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。
★沈從文的代表作《邊城》在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本�！镔�(gòu)買此書(shū)的讀者還喜歡:朱自清精選集張承志精選集郁達(dá)夫精選集林海音精選集魯迅精選集劉震云精選集曹文軒精選集郭小川精選集丁玲精選集鐵凝精選集梁實(shí)秋精選集史鐵生精選集顧城精選集陳忠實(shí)精選集戴望舒精選集汪國(guó)真精選集周作人精選集蕭紅精選集白先勇精選集阿城精選集巴金精選集徐志摩精選集冰心精選集林徽因精選集★更多關(guān)注:世界文學(xué)經(jīng)典：用最寶貴的時(shí)間，讀最有價(jià)值的書(shū)
本書(shū)簡(jiǎn)介：
“世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典”精裝書(shū)系，華文20世紀(jì)名家薈萃，讀者和專家共同評(píng)選，名作匯聚，學(xué)者作序，宜讀宜品宜藏。
本書(shū)收入沈從文的代表作《邊城》《蕭蕭》《湘行散記》《湘西》《從文自傳》等，著名學(xué)者賀興安作序，全面展示沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格與文學(xué)成就。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文（1902—1988），湘西鳳凰縣人。原名沈岳煥，京派小說(shuō)代表人物。三十年代起開(kāi)始用小說(shuō)構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作。一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部。是現(xiàn)代作家中成書(shū)*多的一個(gè)。主要著作有：小說(shuō)《龍朱》《旅店及其它》《石子船》《月下小景》《邊城》《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》《燭虛》《云南看云集》等。
目錄：
湘土異域情
中短篇小說(shuō)
柏子
阿金
蕭蕭
丈夫
三三
邊城
湘行散記
一個(gè)戴**皮帽子的朋友
桃源與沅州
目錄：
湘土異域情
中短篇小說(shuō)
柏子
阿金
蕭蕭
丈夫
三三
邊城
湘行散記
一個(gè)戴**皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人
辰河小船上的水手
箱子巖
五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個(gè)愛(ài)惜鼻子的朋友
滕回生堂今昔
湘西
常德的船
沅陵的人
白河流域的幾個(gè)碼頭
瀘溪·浦市·箱子巖
辰谿的煤
鳳凰
苗民問(wèn)題
從文自傳
我所生長(zhǎng)的地方
我的家庭
我讀一本小書(shū)同時(shí)又讀一本大書(shū)
辛亥革命的一課
我上許多課仍然不放下那一本大書(shū)
預(yù)備兵的技術(shù)班
一個(gè)老戰(zhàn)兵
辰州(即沅陵)
清鄉(xiāng)所見(jiàn)
懷化鎮(zhèn)
姓文的秘書(shū)
女難
常德
船上
保靖
一個(gè)大王
學(xué)歷史的地方
一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)
創(chuàng)作要目前言湘土異域情
賀興安
當(dāng)劇烈的變革把政治需要提升到突出位置的時(shí)候，文學(xué)的本性在另一面又顯示它的沉穩(wěn)和持重。文學(xué)的這種本性和寬容性是耐得住顛簸和寂寞的。作家的命運(yùn)也常在這種一波三折中，終于得到世人公正的界定。沈從文就是這種中國(guó)現(xiàn)代作家中**聲望，又帶傳奇性的一位。
沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人。他出身行伍家庭，祖父少年時(shí)賣馬草為生，因鎮(zhèn)壓太平軍有功，官至貴州提督，后厭倦官場(chǎng)辭官歸隱。父親參與辛亥革命起義湘土異域情
賀興安
當(dāng)劇烈的變革把政治需要提升到突出位置的時(shí)候，文學(xué)的本性在另一面又顯示它的沉穩(wěn)和持重。文學(xué)的這種本性和寬容性是耐得住顛簸和寂寞的。作家的命運(yùn)也常在這種一波三折中，終于得到世人公正的界定。沈從文就是這種中國(guó)現(xiàn)代作家中**聲望，又帶傳奇性的一位。
沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湘西鳳凰人。他出身行伍家庭，祖父少年時(shí)賣馬草為生，因鎮(zhèn)壓太平軍有功，官至貴州提督，后厭倦官場(chǎng)辭官歸隱。父親參與辛亥革命起義軍攻打鳳凰城，后去北京密謀刺殺袁世凱，事跡敗露后逃到關(guān)外。沈從文的祖母是苗族，母親為土家族。
沈從文1923年夏到北京，生活清苦。他自修成才，轉(zhuǎn)益多師。早年創(chuàng)作中，不忘情于湘西鄉(xiāng)下，又矚目于城市人生。他筆下的題材和人物多種多樣，體裁樣式又多方嘗試，包括散文、戲劇、詩(shī)歌和長(zhǎng)中短篇小說(shuō)。晚年對(duì)自己的文學(xué)創(chuàng)作作總體回顧時(shí)說(shuō)，來(lái)城市五六十年，仍然“苦苦懷念我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們，我感情同他們不可分。雖然也寫(xiě)都市生活，寫(xiě)城市各階層人，但對(duì)我自己的作品，我比較喜愛(ài)的還是那些描寫(xiě)我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂(lè)故事”。《自我評(píng)述》，見(jiàn)《沈從文別集·鳳凰集》。在早年的多方探求和嘗試之后，進(jìn)入20世紀(jì)30年代，他的主要精力就集中于湘西世界了。《柏子》（1928）是他的**篇成名短篇小說(shuō)，是確立他的獨(dú)特樂(lè)章的一個(gè)序曲。美國(guó)記者埃德加·斯諾在30年代編譯的中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)選《活的中國(guó)》中，收進(jìn)了這篇作品。
1934年初，沈從文回到闊別十余年的湘西故里。他從沿途給妻子張兆和的信件里，整理集結(jié)成了散文系列《湘行散記》�！断嫘猩⒂洝穼�(xiě)他**次回鄉(xiāng)，可以和《從文自傳》相印證，可以“溫習(xí)那個(gè)業(yè)已消逝的童年夢(mèng)境”，對(duì)人生和歷史的思索構(gòu)成這個(gè)散記的突出主題。作者看到船上站著魚(yú)鷹，石灘上走著拉纖人，日復(fù)一日，代復(fù)一代，于是感慨著“歷史對(duì)于他們儼然毫無(wú)意義，然而提到他們這點(diǎn)千年不變無(wú)可記載的歷史，卻使人引起無(wú)言的哀戚”（《一九三四年一月十八日》）。*簡(jiǎn)單、*常見(jiàn)的是單個(gè)人的人生循環(huán)、人人相因�！短以磁c沅州》寫(xiě)到一只桃源小劃子的人員格局：一個(gè)舵手，一個(gè)攔頭工人，一個(gè)聽(tīng)使喚打雜的小水手。這種小水手“除了學(xué)習(xí)看水，看風(fēng)，記石頭，使用篙槳以外，也學(xué)習(xí)挨打挨罵。盡各種古怪希奇字眼兒成天在耳邊反復(fù)響著，好好的保留在記憶里，將來(lái)長(zhǎng)大時(shí)再用它來(lái)辱罵旁人”。他們是明天的攔頭工人或舵手，再重復(fù)另一種人的命運(yùn)。吊腳樓里妓女的命運(yùn)就更慘。她們年輕時(shí)同水手大概有過(guò)真情的恩愛(ài)與相許，到了年老多病，只能胡亂吃藥打針，“直到病了，毫無(wú)希望可言了，就叫毛伙用門(mén)板抬到那類住在空船中孤身過(guò)日子的老婦人身邊去，盡她咽*后那一口氣”。這類卑微的人生循環(huán)，只能是維護(hù)著一個(gè)蠕動(dòng)著的社會(huì)的繼續(xù)蠕動(dòng)�！独习椤酚浭鲎髡呷温愤^(guò)瀘溪縣城絨線鋪。**二兩次是同一個(gè)補(bǔ)充兵（成衣人的獨(dú)生子），那補(bǔ)充兵看中了鋪里的女孩子，發(fā)誓要娶她。到了十七年后的第三次，作者又在這里看到一個(gè)女孩子，“兩手反復(fù)交換動(dòng)作挽她的棉線”，同以前那個(gè)女孩一模一樣。很明顯她就是當(dāng)年那個(gè)女孩的女兒。這時(shí)，一個(gè)“老人”出現(xiàn)了，“在黃暈暈煤油燈光下，我原來(lái)又見(jiàn)了那成衣人的獨(dú)生子，這人簡(jiǎn)直可說(shuō)是一個(gè)老人，很顯然的，時(shí)間同鴉片煙已毀了他”。如果說(shuō)，人生循環(huán)乃是歷史循環(huán)的基礎(chǔ)和表征，作者對(duì)于這種拖累歷史的超穩(wěn)定現(xiàn)象，發(fā)出了深長(zhǎng)的慨嘆。
除了眾多的短篇小說(shuō)與散文篇章外，沈從文寫(xiě)有中篇小說(shuō)《邊城》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，兩者在他的創(chuàng)作生涯中占據(jù)重要的位置。1933年夏天，沈從文同張兆和在山東嶗山看見(jiàn)溪邊一個(gè)哭泣的穿白色孝服的小姑娘燒紙錢(qián)提水，便對(duì)張兆和說(shuō)：“我要用她來(lái)寫(xiě)一個(gè)故事！”據(jù)作者自述，翠翠這個(gè)形象還糅進(jìn)了瀘溪縣絨線鋪的女孩和他的新婚妻子某些投影。對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)切，一直是他創(chuàng)作的一個(gè)著力點(diǎn)。此前，《蕭蕭》（1929）寫(xiě)了一個(gè)已婚的童養(yǎng)媳手里抱的丈夫只有三歲，她同粗膀子花狗的野合差一點(diǎn)落得個(gè)“發(fā)賣”或“沉潭”的命運(yùn)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，只能照顧丈夫長(zhǎng)大，再抱抱自己“新生的月毛毛”�！度罚�1931）寫(xiě)一個(gè)未婚女子三三在封閉偏僻的碾坊里長(zhǎng)大，她十五歲時(shí)對(duì)一個(gè)城里白臉男子產(chǎn)生種種幻想，又因他突然死去而使這幻想發(fā)生斷弦似的崩裂�！哆叧恰防锏拇浯浔人齻冇休^多的自主追求，小說(shuō)全景式地展示小城生活的方方面面，較為充分地描寫(xiě)這個(gè)小社會(huì)的風(fēng)俗民情和人物的錯(cuò)綜糾葛。
《邊城》突出“善”的悲劇。它同西方那種著眼于偉大與崇高的毀滅的悲劇模式不同，出現(xiàn)的是普通人、善良人的命運(yùn)。翠翠寫(xiě)得很美，“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣”。她有一個(gè)慈祥的老船夫祖父，她不是被惡人惡行逼入苦境的。大老和二老都愛(ài)上了她，因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)，她所愛(ài)的二老在選擇“走馬路”（唱歌）求愛(ài)時(shí)她偏偏睡著了，一氣之下去了桃源。這時(shí)，祖父又去世了。誠(chéng)如作者說(shuō)過(guò)的，“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”�！端啤�，見(jiàn)《沈從文別集·友情集》。
《長(zhǎng)河》是作者寫(xiě)作時(shí)間*長(zhǎng)（1938—1942）、規(guī)模**的作品。假如說(shuō)，《邊城》偏重浪漫色彩的理想追慕，《長(zhǎng)河》就現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)褒貶。它以1936年長(zhǎng)河上的呂家坪碼頭為基地，依作者在《長(zhǎng)河·題記》說(shuō)的，“作品設(shè)計(jì)注重在將常與變錯(cuò)綜，寫(xiě)出‘過(guò)去’‘當(dāng)前’與那個(gè)發(fā)展中的‘未來(lái)’”。所謂“常”，就是長(zhǎng)河流域的漫長(zhǎng)的、超穩(wěn)定的自然經(jīng)濟(jì)，是自屈原以來(lái)不是“吃土地飯”（種地）就是“吃水上飯”（行船）的生活方式。所謂“變”，就是綿延不斷的大小內(nèi)戰(zhàn)，是強(qiáng)加給呂家坪的國(guó)民黨保安團(tuán)。作品圍繞這個(gè)思路編織人物，意在抗戰(zhàn)中給外界提供湘西社會(huì)的真實(shí)圖畫(huà)，給人們以“克服困難的勇氣和信心”。
老水手滿滿、橘園藤長(zhǎng)順和商會(huì)會(huì)長(zhǎng)都是吃水上飯和吃土地飯的。老水手硬朗而又耿直，藤長(zhǎng)順厚實(shí)不失機(jī)警，加上商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的上下應(yīng)酬左右周旋，給讀者留下了鄉(xiāng)鎮(zhèn)河街的歷史人物剪影。在今天看來(lái)，他們糾纏于人生瑣事，耗費(fèi)了過(guò)多的智力與體力，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)際貢獻(xiàn)卻又很少，是另一類令人嘆息的生靈。從上面派給呂家坪的保安團(tuán)、各種名目的捐賦以及鬧劇式的“新生活”運(yùn)動(dòng)，給這里帶來(lái)了“變”。保安隊(duì)宗隊(duì)長(zhǎng)集中了這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的三大罪惡：侵占民財(cái)，貪贓枉法，調(diào)戲婦女。沈從文對(duì)他批評(píng)的人物（包括那個(gè)大王、女妖和豆腐老板）極少做全然否定性的描寫(xiě)，宗隊(duì)長(zhǎng)例外，他同作者在《巧秀和冬生》里寫(xiě)的調(diào)戲婦女不成便將她“沉潭”的族長(zhǎng)一樣，是十足的惡人。
作品里的夭夭兄妹，是令人喜愛(ài)的青年人。夭夭的哥哥三黑子是敢于把“恨”記在心里的人物。他“人緣好”，“為人正直”，同宗隊(duì)長(zhǎng)的對(duì)峙總有劍拔弩張之感，兩人代表善與惡的兩極。他喊出的“做官的不好，也得槍斃”，能得到讀者的同情和支持。作品不單寫(xiě)夭夭“黑中俏”、“精靈靈的，九頭鳥(niǎo)，***”，也不單像寫(xiě)其他鄉(xiāng)村女子胸前圍裙上的繡花以及手帶麻花絞銀手鐲等等，而是突出她的精神風(fēng)貌和審美意識(shí)的自覺(jué)。寫(xiě)她打掃楓樹(shù)葉，看見(jiàn)葉子“同紅雀兒一般，在高空里翻飛”，“夭夭一面打掃祠堂前木葉，一面抬頭望半空中飄落的木葉，用手去承接捕捉”，對(duì)自然美的這種感受和自覺(jué)意識(shí)，使女性的表現(xiàn)進(jìn)入了新的層次。作品還寫(xiě)夭夭謙虛不占先逞強(qiáng)，面對(duì)宗隊(duì)長(zhǎng)的訛詐挺得住，在調(diào)戲面前又能巧妙應(yīng)對(duì)。在作者筆下的湘西少女中，她具有鮮明的反抗性�？梢哉f(shuō)，這部作品在表現(xiàn)社會(huì)矛盾方面有了提升，把愛(ài)與憎、悲與喜、社會(huì)批判與牧歌情調(diào)、歷史追求與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景都綜合進(jìn)去了。
《長(zhǎng)河》只完成了**卷。在續(xù)篇中，作者接下來(lái)要寫(xiě)蔣介石橫暴占領(lǐng)湘西，借抗戰(zhàn)之名消滅地方勢(shì)力。但作者的計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。
個(gè)人經(jīng)歷和歷史進(jìn)程常常不會(huì)同步，但歷史的篩選同文化的積淀終歸并行不悖。改革開(kāi)放后，沈從文創(chuàng)作的獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神、揭示人性和人生的豐富性以及鄉(xiāng)土性和現(xiàn)代性的結(jié)合，重新受到世人注目和推崇。巴金贊揚(yáng)老朋友沈從文“獨(dú)特的風(fēng)格”、“很高的才華”和“金子般的心”。巴金去世后，金庸在悼文中把“他和魯迅、沈從文三位先生列為我近代*佩服的文人”。大約從1983年起，瑞典皇家學(xué)院設(shè)立的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就開(kāi)始矚目中國(guó)作家。在議及的幾名中國(guó)作家中，沈從文被認(rèn)為“實(shí)力*雄厚”。許多瑞典人認(rèn)為，如果沈從文在世，肯定是中國(guó)作家獲獎(jiǎng)“*強(qiáng)有力的候選人”。沈從文在這種未能料到、也不去預(yù)料的可能的榮譽(yù)之前就去世了，然而，他的作品卻永生。要是說(shuō)中國(guó)作家得獎(jiǎng)，沈從文頭一個(gè)就是，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)作家就是他，頭一個(gè)可以獲獎(jiǎng)的。沈從文沒(méi)有文學(xué)家的自負(fù)清高，因?yàn)樗且粋�(gè)土包子，一個(gè)鄉(xiāng)巴佬，他懂得下層人民的疾苦，懂得歷史上人民生活的疾苦，所以他會(huì)寫(xiě)《邊城》《長(zhǎng)河》那樣偉大的小說(shuō)。在中國(guó)，要得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，除了沈從文，有誰(shuí)能得呢？
——諾貝爾獎(jiǎng)終審評(píng)委馬悅?cè)?br/> 除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他沈從文的《邊城》高呢？
——汪曾祺
我喜歡沈從文，喜歡他寫(xiě)的小說(shuō)，也喜歡他處世為文的態(tài)度。他雖然不善評(píng)斷別人，但本身就是尺度。據(jù)此我們可以衡量每一位投身于文學(xué)寫(xiě)作的人物，甚至包括魯迅。
——著名詩(shī)人、作家韓東凡是到楊家碾坊碾過(guò)谷子的，都知道楊家三三。媽媽二十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，甚么話也不說(shuō)死去了。爸爸死去后，母親做了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜、小魚(yú)、雞蛋過(guò)日子，生活毫無(wú)甚么不同處。三三先是眼見(jiàn)爸爸成天全身是糠灰；到后爸爸不見(jiàn)了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長(zhǎng)大了。
媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤(pán)的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動(dòng)架上的篩子時(shí)，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到風(fēng)涼處吹風(fēng)，用包谷稈子做小籠，捉蟈蟈、紡織娘玩。冬天則伴同貓兒蹲在火桶里，撥灰煨栗子吃�；蛘哂袝r(shí)候從碾米人手上得到一個(gè)蘆管做成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。
這碾坊外屋墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹(shù)，疏疏樹(shù)林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因?yàn)橐粋�(gè)人在屋里玩厭了，就出來(lái)坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃；在這時(shí)，甚么雞逞強(qiáng)欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無(wú)理的雞，直等到媽媽在屋后聽(tīng)到聲音，代為討情才止。
這碾坊上游有一潭，四面是大樹(shù)覆蔭，六月里陽(yáng)光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚(yú)也比上下溪里多。照當(dāng)?shù)亓?xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財(cái)產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚(yú)下網(wǎng)，所以這小溪里魚(yú)極多。遇不甚面熟的人來(lái)釣魚(yú)，看潭邊幽靜，想蹲一會(huì)兒，三三見(jiàn)到了時(shí)，總向人說(shuō)：“不行，這魚(yú)是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣吧。”人若頑皮一點(diǎn)，聽(tīng)了這個(gè)話等于不聽(tīng)到，仍然拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望著小姑娘發(fā)笑。三三急了，便高聲喊叫她的媽：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚(yú)，你來(lái)折斷他的竿子，你快來(lái)!”娘自然是不會(huì)來(lái)干涉別人釣魚(yú)的。
母親就從沒(méi)有照到女兒意思折斷過(guò)誰(shuí)的竿子，照例將說(shuō)：“三三，魚(yú)多咧，讓別人釣吧。魚(yú)是會(huì)走路的，上面堡子塘里的魚(yú)，因?yàn)闅g喜我們這里的水，都跑來(lái)了�！比绽龖�(yīng)當(dāng)還記得夜間做夢(mèng)，夢(mèng)到大魚(yú)從水里躍起來(lái)吃鴨子，聽(tīng)完這個(gè)話，也就沒(méi)有甚么可說(shuō)了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，到后究竟釣了多少魚(yú)去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。
有時(shí)因?yàn)轸~(yú)太大了一點(diǎn)，上了鉤，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂(lè)極了，仿佛娘不同自己一伙，魚(yú)反而同自己是一伙了的神氣。那時(shí)就應(yīng)當(dāng)輪到三三向釣魚(yú)人咧著嘴發(fā)笑了。但是三三卻常常急忙跑回去，把這件事告給母親，母女兩人同笑。
有時(shí)釣魚(yú)的人是熟人，人家來(lái)釣魚(yú)時(shí)，見(jiàn)到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問(wèn)：“三三，許我釣魚(yú)吧?”三三便說(shuō)：“魚(yú)是各處走動(dòng)的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣!”同一件事情對(duì)待不同，原來(lái)是來(lái)人講禮，三三也講禮。
釣魚(yú)的是熟人時(shí)，三三常搬了小小木凳子，坐在旁邊看魚(yú)上鉤，且告給這人，另一時(shí)誰(shuí)個(gè)把釣竿撇斷的故事。到后這熟人回碾坊時(shí)，照例會(huì)把所得的大魚(yú)分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚(yú)，掏出白色的魚(yú)脬來(lái)，就放在地上用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽(tīng)來(lái)十分快樂(lè)。魚(yú)洗好后，揉了些鹽，三三忙取麻線來(lái)把魚(yú)穿好，掛到太陽(yáng)下去曬。等待有客時(shí)，這些干魚(yú)同辣子炒在一個(gè)碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說(shuō)：“這是三三的魚(yú)�！比托�，心想著：“怎么不是三三的魚(yú)?潭里魚(yú)若不是歸我照管，早被村子里看牛孩子捉完了�！�
三三如一般小孩，換幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了。熟人都說(shuō)看到三三是在糠灰里長(zhǎng)大的。一個(gè)堡子里的人，都愿意得到這糠灰里長(zhǎng)大的女孩子做媳婦，因?yàn)槿巳硕贾肋@媳婦的妝奩是一座石頭做成的碾坊。照規(guī)矩十五歲的三三，要招郎上門(mén)，也應(yīng)當(dāng)是時(shí)候了。但媽媽有了一點(diǎn)私心，記得一次簽上的話語(yǔ)，不大相信媒人的話語(yǔ)，所以這碾坊還是只有母女二人，一時(shí)節(jié)不曾有誰(shuí)添入。
三三大了，還是同小孩一樣，一切得傍著媽媽。母女兩人把飯吃過(guò)后，在流水里洗了臉，眺望行將下沉的太陽(yáng)，一個(gè)日子就打發(fā)走了。有時(shí)聽(tīng)到堡子里的鑼鼓聲音，或是甚么人接親，或是甚么人做齋事，“娘，帶我去看，”又象是命令又象是請(qǐng)求的說(shuō)著；若無(wú)甚么別的理由推辭時(shí)，娘總得答應(yīng)同去。去一會(huì)兒，或停頓在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞滿了榛子、胡桃，預(yù)備回家時(shí)，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，畢畢剝剝的響著爆著，甚么也不必害怕。若到寨子里去玩時(shí)，還常有人打了燈籠火把送客，一直送到碾坊外邊。三三覺(jué)得只有這類事是頂有趣味的事情。
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