自從人類由野蠻走向文明，就不僅努力探索客觀世界的奧秘，也執(zhí)著地探索著人類思維的奧秘：既尋找客觀世界的規(guī)律，也尋找人類思維的規(guī)律。在探索客觀世界的過程中，人類會發(fā)現(xiàn)自己的面前有許多未知，也會出現(xiàn)各種各樣的錯誤。但在探索人類思維的過程中，除了那些情況外，還有一種特別的現(xiàn)象——悖論。
悖論的特點：按照正確的邏輯推理，卻得到了邏輯矛盾，由于這個特點，悖論一直是邏輯學所關注的問題。
在本書中，作者用通俗生動的故事，展現(xiàn)了形形色色的悖論，能使讀者在輕松愉快中體驗到悖論的特點，也會使讀者產生解決悖論的愿望。然而，看似簡單的悖論，解決起來卻很不簡單，需要很堅實的邏輯基礎，也要有一定的哲學素養(yǎng)和語言學知識，所以在本書中不可能詳細討論如何解決悖論，而只是提出一個開放的空間。
這是一本向青年學生敞開哲學之門的好書。它融合了中西方哲學的精華，但又是如此有趣生動……
目錄
前言 用你自己的方式思考
引子
給我一個思考的理由
第一篇 奇遇篇
第一章 克里特島之旅
第二章 埃里克斯群島
第三章 叢林中的城堡
第四章 城堡的后花園
第五章 城堡中的大殿
第六章 希思城
第七章 希思城的記憶
第二篇 風情篇……
第三篇 歷險篇……
第四篇 娛樂篇……
后記
圖書簡介：
鏡子——可以離開身體，從“外邊”照見自己，并且基本保持原樣。對于思想當然不能祈求完全地“映照”，而只能是“反觀”。這種可以用于“反觀”的工具是“我們的思維方式”！
我們如何思維？也許只有當我們知道什么是“思維”的時候才能真正地感受到“我們的思維”。
悖論是一種可以令人接近思維的東西，因為它們是對思維的挑戰(zhàn)，當你面對它們時，你就在“思維”了！ ...
如果有人說他在說謊，那么他是不是一個說謊者？只給不為自己理發(fā)的人理發(fā)的理發(fā)師為什么不能給自己理發(fā)？長跑冠軍為什么追不上烏龜？全能的上帝能否造出一輛自己開不走的車？……啊哈！這么多奇談怪論，簡直走進了一座腦力集中營��！悖論就是這樣。按照正確的邏輯推理，卻得到矛盾的結果。面對悖論時，我們總有種大腦不夠用的感覺。本書邀來了學界的精英，匯聚了世界各國千年來最經典的悖論，制造了環(huán)環(huán)相扣的智力圈套，讓9歲-99歲的讀者都來參與，挑戰(zhàn)你的思維極限。在其中你將與蘇格拉底一辯高下，與納什一爭長短，與莊子一逞機鋒！
自從人類由野蠻走向文明，就不僅努力探索客觀世界的奧秘，也執(zhí)著地探索著人類思維的奧秘：既尋找客觀世界的規(guī)律，也尋找人類思維的規(guī)律。在探索客觀世界的過程中，人類會發(fā)現(xiàn)自己的面前有許多未知，也會出現(xiàn)各種各樣的錯誤。但在探索人類思維的過程中，除了那些情況外，還有一種特別的現(xiàn)象――悖論。
悖論的特點：按照正確的邏輯推理，卻得到了邏輯矛盾，由于這個特點，悖論一直是邏輯學所關注的問題。
在本書中，作者用通俗生動的故事，展現(xiàn)了形形色色的悖論，能使讀者在輕松愉快中體驗到悖論的特點，也會使讀者產生解決悖論的愿望。然而，看似簡單的悖論，解決起來卻很不簡單，需要很堅實的邏輯基礎，也要有一定的哲學素養(yǎng)和語言學知識，所以在本書中不可能詳細討論如何解決悖論，而只是提出一個開放的空間。
這是一本向青年學生敞開哲學之門的好書。它融合了中西方哲學的精華，但又是如此有趣生動……
作者簡介：孟云劍，天秤座。據(jù)說這類人有天賦的乞術才華，敏感，審美力強，但害怕孤獨。其中的一個，2003年畢業(yè)干北京大學哲學系邏輯學專業(yè)。 從小到大依次喜歡唐詩、算術、散文和數(shù)學函數(shù)；高中時最愛聽的兩個詞――笛卡爾坐標和三段論（形式邏輯）；大學最愛看的是《資本論》，一度沉迷干藝術尤其是建筑，再后來迷戀文理交叉學科――邏輯學；研究生階段看得最多的是各種專業(yè)史――邏輯史、哲學史、文學史、藝術史、科學技術史等等；現(xiàn)在正在喜歡政治和經濟學……多年來一直試圖弄明白人是怎樣思考問題的。 貫穿始終的是：從小至今喜歡哲學。
特色及評論
2005年最讓人瘋魔的詭辯書！聰明是一種冒險!和絕代智者的腦筋較量!它是小說+哲學+詭辯+思維訓練！北大教授、哲學博導特別推薦
序言
如果你確實知道這里有一只手，我們就會同意你另外所說的一切——維特根斯坦
用你自己的方式思考
你可以看見自己的手自己的腳……卻看不見自己的頭頂，更看不見自己的眼睛。這是一件遺憾的事，不過你可以通過別的手段間接看到，例如鏡子、例如拍照、例如攝影等等。你可以記住上課時老師講的知識，你可以看很多書獲得許多能力，于是你“有”了自己的思想，但是卻“看不到”！什么是可以“看見”自己思想的工具和手段？當然不會是鏡子！
鏡子——可以離開身體，從“外邊”照見自己，并且基本保持原樣。對于思想當然不能祈求完全地“映照”
，而只能是“反觀”。這種可以用于“反觀”的工具是“我們的思維方式”！
我們如何思維？也許只有當我們知道什么是“思維”的時候才能真正地感受到“我們的思維”。
悖論是一種可以令人接近思維的東西，因為它們是對思維的挑戰(zhàn)，當你面對它們時，你就在“思維”了！
如果一個人愛問“為什么”，那說明這個人很好學；而如果一個人愛琢磨“為什么問這個問題”，那么這個人就是在思考了，因為他（她）可能即將看見其中存在的更深刻的問題。
時代到了今天，談論個性已經不是什么新鮮的話題了，可是逐漸地就連追求個性也變成了時代的共性。
奇裝異服已經不能將自己與別人區(qū)分開了，五彩繽紛的發(fā)型已經不如保持原有的發(fā)色更顯得個性了，我們還能怎樣詮釋自己的個性呢？
為自己設計服裝，旨在表現(xiàn)自己獨特的審美觀點，可是如果你有一套獨特的審美觀點，那么無論在什么時候你的一舉一動、你的言談舉止就都會體現(xiàn)出屬于你的個性。如果你形成的不僅是一個獨特的觀點，而是一種獨特的思維方式，那么你的生活又將會是怎樣的獨特？我也猜不出！
我想那一定就是你自己的模樣！
