《東西漢演義》，分為《西漢演義》和《東漢演義》兩部。 《西漢演義》為明代甄偉著，故事始于秦公子異人被俘入趙作人質(zhì)，呂不韋認(rèn)為奇貨可居救其返國(guó)，終于漢呂后謀誅功臣，漢惠帝守成享太平。對(duì)惠帝后至王莽篡位的史實(shí)未寫(xiě)。 《東漢演義》全稱《重刻京本增評(píng)東漢十二帝通俗演義》，明代謝詔著，清靖遠(yuǎn)道人重編。故事自王莽篡位起，歷敘東漢十二帝史事，最后靈、獻(xiàn)二帝因?qū)偃龂?guó)從略。
《東西漢演義》又名《兩漢演義傳》，凡十八卷，乃甄偉《西漢通俗演義》八卷、謝詔《東漢十二帝通俗演義》十卷之合刊本，有明劍嘯閣刊本、金閭書(shū)業(yè)堂刊本。
《西漢通俗演義》，一名《西漢演義傳》，明代甄偉著。今傳刊本有明萬(wàn)歷壬子（1612）金陵周氏大業(yè)堂刊本，書(shū)名《重刻西漢通俗演義》，題“鐘山居土建業(yè)甄偉演義”，“繡谷后學(xué)敬弦周世旦汀訛”，八卷一百零一則。明劍嘯閣批評(píng)《東西漢通俗演義》本，西漢部分題“西漢演義傳”，即本書(shū)，比大業(yè)堂本少一則，不署撰人（據(jù)孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》）。清初拔茅居刻本，亦西漢、東漢合刻，其中《西漢演義》凡六卷，從劍嘯閣本出。另有清嘉慶（1815）同文堂刊本（與清遠(yuǎn)道人《東漢演義評(píng)》合刊）、清光緒壬辰（1892）上海廣百宋齋鉛印本以及善成堂刊本（題《西漢演義評(píng)》），俱八卷100回。書(shū)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦趙交兵，秦公子異人被擄入趙為質(zhì)，終于漢高祖崩，呂氏家族總攬朝政，集中演述楚漢相爭(zhēng)和漢初平定天下事，敘說(shuō)有余，文字枯燥。
明人謝詔撰寫(xiě)的《東漢演義》，又名《東漢十二帝通俗演義》、《東漢演義傳》。明金陵周氏大業(yè)堂刊本署“金川西湖謝詔編輯”、“金陵周氏大業(yè)堂評(píng)定”，首有陳繼儒序。凡一百四十六則。明劍嘯閣批評(píng)《東西漢通俗演義》本所收《東漢演義傳》即此本。清代“珊城清遠(yuǎn)道人”重編本名《東漢演義評(píng)》，有同治十一年（ 1872）善成堂刊本、同文堂單刻本等。清同文堂刊《東西漢演義》本所收《東漢演義評(píng)》即此本。謝詔原作寫(xiě)到漢光武帝劉秀騎紅牛脫難等故事，來(lái)源于民間藝術(shù)家的虛構(gòu)。清遠(yuǎn)道人深為不滿，其《東漢演義評(píng)序》指“光武204騎紅牛脫難”等“顛倒史事”，不可原諒。清遠(yuǎn)道人強(qiáng)調(diào)演義文體之真實(shí)性。敘事始于王莽篡權(quán)，劉秀立志興漢，終于東漢獻(xiàn)帝，凡十二帝，而以劉秀事跡為主。
