如果說(shuō)上帝在4000多年前創(chuàng)造了這個(gè)世界，那么他們?cè)诟髯缘臅r(shí)代又重組了這個(gè)世界。書中濃墨重彩的描繪了30位生活在不同時(shí)代的富豪們，他們是縱橫財(cái)富王國(guó)的帝王，他們是這個(gè)世界上最慷慨、善良、智慧的人……
安德魯•卡耐基
他曾經(jīng)是一個(gè)謎，現(xiàn)在也仍然是個(gè)謎。他是傳說(shuō)中的鋼鐵大王，然而人們都因?yàn)樗拇刃纳菩卸涀×怂�。因�(yàn)樗麛控?cái)有道，有些人仍然固執(zhí)地將他視為“強(qiáng)盜資本家”，然而如今只要是哪個(gè)人捐贈(zèng)出大筆的財(cái)富，不管用于哪里，人們都會(huì)稱他為“現(xiàn)代的卡內(nèi)基”。
阿馬迪•賈尼尼
盡管只有一個(gè)小學(xué)文憑，卻足夠他敲開(kāi)財(cái)富之門；盡管父親是因?yàn)橐粔K錢被窮人殺死的，他卻依舊把錢貸給窮人。他用善與仁慈給了那些只顧“錦上添花”的私人銀行以當(dāng)頭一棒，他如此虔誠(chéng)地進(jìn)行著為窮人“雪中送炭”的事業(yè)，最終，他被推上了“全美第一銀行家”的尊位。
比爾•蓋茨
他的財(cái)富灼傷了億萬(wàn)人的眼睛，然而人們最佩服的卻是他的遠(yuǎn)見(jiàn)�？墒悄遣⒉皇且�?yàn)樗吹搅宋磥?lái)的面貌，而是他本身就是在創(chuàng)造未來(lái)。他不是一個(gè)人，因?yàn)樗哪芰σ呀?jīng)超出了“人”的范疇。他亦不是神，因?yàn)樗淖鳛樵缫殉搅松袼苜x予我們的一切。他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基督，一個(gè)用財(cái)富創(chuàng)造文明的使者。
約翰•皮爾龐特•摩根
他才不管你是鋼鐵大王，還是石油大王，只要是他想要打敗的，就沒(méi)有對(duì)手；他也不管你是日不落帝國(guó)，還是美利堅(jiān)合眾國(guó)，只要是他想幫助的，就沒(méi)有困難。他就像昔日在戰(zhàn)場(chǎng)上的拿破侖，而拿破侖頂多只能是在歐洲大陸一聲怒吼，而他卻在星球上空咆哮，整個(gè)星球都為之膽戰(zhàn)心驚。假如說(shuō)上帝在幾千年前創(chuàng)造了這個(gè)世界，那么摩根就在20世紀(jì)初重組了這個(gè)世界。
喬治•索羅斯
這個(gè)世界都是錯(cuò)的，市場(chǎng)是錯(cuò)的，人們的欲求也是錯(cuò)的，人們根據(jù)錯(cuò)誤的理解進(jìn)行金融活動(dòng)，而他卻一直盯著這些錯(cuò)誤，然后大賺一筆。他做著從來(lái)不違反法律的事情，盡管有人說(shuō)他不講道德。可是當(dāng)那些所謂的“道德家”在交易所門前盯著自己岌岌可危的財(cái)富的時(shí)候，他卻可以將英格蘭銀行狠狠地踩在腳下。這個(gè)人就是喬治•索羅斯。
松下幸之助
他用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，從三流的小時(shí)工變成全日本第一流電器企業(yè)的掌舵者；他用16年的時(shí)間，從一個(gè)商海中叱咤風(fēng)云的人物變成了全世界第一流的人生導(dǎo)師；他再用人生最后的九年時(shí)間，從一位神一樣的大師變成了最為人仰慕的人才培養(yǎng)的老師；最后，他用一秒鐘離開(kāi)了日本，卻留下了一個(gè)世界的緬懷。他就是“經(jīng)營(yíng)之神”——松下幸之助。
史蒂夫•喬布斯
他是一個(gè)具有完美主義傾向的理想主義者、一個(gè)能把技術(shù)與品位結(jié)合的商業(yè)藝術(shù)家，他的人生像過(guò)山車一樣，從山峰一直俯沖到谷底，又從谷底直沖上天。巨大的成功讓他盲目自大而慘遭失敗，沉默了12年之后他東山再起，重返追逐夢(mèng)想的道路。12年的積淀與自省讓他懂得了如何尊重失敗，明白了夢(mèng)想要變成現(xiàn)實(shí)所需付出的代價(jià)。這一次，他獲得了長(zhǎng)久而牢固的成功。他就是史蒂夫•喬布斯，一個(gè)尊重失敗的商業(yè)精神領(lǐng)袖。
勞倫斯•埃里森
他是史上“最不知天高地厚”的億萬(wàn)富翁，也是這個(gè)世界上最想“干掉”比爾•蓋茨的人。為了扳倒微軟這個(gè)“參天的巨人”，勞倫斯•埃里森憑借著一種無(wú)法言喻的精神不斷前行，他所走過(guò)的路一片“狼藉”，但那是他極具挑戰(zhàn)個(gè)性留下的輝煌戰(zhàn)績(jī)；為了對(duì)付這個(gè)終極“天敵”，勞倫斯•埃里森用行動(dòng)證明著，無(wú)論對(duì)手多么偉大，也要竭盡所能去超越他、去擊敗他。
目錄：
安德魯·卡內(nèi)基——在巨富中死去，是一種恥辱
亨利·福特——臣服于信仰的理想主義者
阿馬迪·賈尼尼——不為自己，而為大眾
約翰·D.洛克菲勒——用財(cái)富喚醒人類良知的人
比爾·蓋茨——我是王，我能贏
約翰·皮爾龐特·摩根——政府和法律沒(méi)做的事情，讓錢來(lái)做
喬治·索羅斯——市場(chǎng)總是錯(cuò)的，而我總是對(duì)的
肯尼斯·湯姆森——亂花錢是罪惡，創(chuàng)造財(cái)富才神圣
查克·費(fèi)尼——衣衫襤褸的慈善家
沃倫·巴菲特——人生就像是滾雪球，最重要的是發(fā)現(xiàn)很厚的雪和很長(zhǎng)的坡
李嘉誠(chéng)——內(nèi)心的富貴是真正的財(cái)富
英格瓦·坎普拉德——將工作當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)
山姆·沃爾頓——我們對(duì)付得了，支撐得過(guò)去
戈登·摩爾——每天都要淘汰你自己
松下幸之助——經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是經(jīng)營(yíng)人生安德魯·卡內(nèi)基——在巨富中死去，是一種恥辱
亨利·福特——臣服于信仰的理想主義者
阿馬迪·賈尼尼——不為自己，而為大眾
約翰·D.洛克菲勒——用財(cái)富喚醒人類良知的人
比爾·蓋茨——我是王，我能贏
約翰·皮爾龐特·摩根——政府和法律沒(méi)做的事情，讓錢來(lái)做
喬治·索羅斯——市場(chǎng)總是錯(cuò)的，而我總是對(duì)的
肯尼斯·湯姆森——亂花錢是罪惡，創(chuàng)造財(cái)富才神圣
查克·費(fèi)尼——衣衫襤褸的慈善家
沃倫·巴菲特——人生就像是滾雪球，最重要的是發(fā)現(xiàn)很厚的雪和很長(zhǎng)的坡
李嘉誠(chéng)——內(nèi)心的富貴是真正的財(cái)富
英格瓦·坎普拉德——將工作當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)
山姆·沃爾頓——我們對(duì)付得了，支撐得過(guò)去
戈登·摩爾——每天都要淘汰你自己
松下幸之助——經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是經(jīng)營(yíng)人生
余彭年——寧可我助天下人，不愿天下人助我
彼得·彼得森——財(cái)富應(yīng)與道德共生
泰德·特納——人生沒(méi)有一勞永逸的勝利
霍英東——做人做事關(guān)鍵是問(wèn)心無(wú)愧
阿爾瓦利德·本·塔拉爾——給自己寫上價(jià)碼
唐納德·特朗普——堅(jiān)持是一種難得的能力
史蒂夫·喬布斯——尊重失敗的商業(yè)精神領(lǐng)袖
盛田昭夫——終生捍衛(wèi)責(zé)任的人
肯尼斯·貝林——在給予中尋找幸福的人
勞倫斯·埃罩森——所有人都失敗了，我才能算成功
皮埃爾·奧米迪亞——慈善是每個(gè)人與生俱來(lái)的義務(wù)
安妮塔·羅迪克——貪婪是最大的罪惡
魯珀特·默多克——野心成就夢(mèng)想
拉克希米·米塔爾——沒(méi)有魔術(shù)讓一個(gè)人一夜暴富
保羅·艾倫——再不干就遲了，我們將遺感終生安德魯•卡內(nèi)基——在巨富中死去，是一種恥辱
他曾經(jīng)是一個(gè)謎，現(xiàn)在也仍然是個(gè)謎。他是傳說(shuō)中的鋼鐵大王，然而人們都因?yàn)樗拇刃纳菩卸涀×怂�。因�(yàn)樗麛控?cái)有道，有些人仍然固執(zhí)地將他視為“強(qiáng)盜資本家”，然而如今只要是哪個(gè)人捐贈(zèng)出大筆的財(cái)富，不管用于哪里，人們都會(huì)稱他為“現(xiàn)代的卡內(nèi)基”。
有人說(shuō)，這個(gè)世界上曾有兩個(gè)一模一樣的卡內(nèi)基，一個(gè)是家資巨富的商人，一個(gè)是傾盡家產(chǎn)的慈善家，兩者卻又和諧地附著在一個(gè)人的軀體上。他，安德魯•卡內(nèi)基，一個(gè)用財(cái)富造福于社會(huì)的圣徒，他儼然以上帝的模樣，為世間的富豪們定下了慈善行為的規(guī)則。
他曾經(jīng)是一個(gè)謎，現(xiàn)在也仍然是個(gè)謎。他是傳說(shuō)中的鋼鐵大王，然而人們都因?yàn)樗拇刃纳菩卸涀×怂�。有些人仍然固�?zhí)地將他視為“強(qiáng)盜資本家”，然而如今只要是哪個(gè)人捐贈(zèng)出大筆的財(cái)富，不管用于哪里，人們都會(huì)稱他為“現(xiàn)代的卡內(nèi)基”。他只是一個(gè)來(lái)自蘇格蘭的窮小子，卻又在美利堅(jiān)的國(guó)土上“指手畫腳”；他也曾剝削于曾和他一樣貧賤的工人，卻又從此變成了一個(gè)熱情而慷慨的理想主義者。他散盡了他所有的財(cái)富，他甚至說(shuō)：“在巨富中死去，是一種恥辱�！彼谪�(cái)富的王國(guó)肆意妄為，卻又以一顆高貴的心舍棄財(cái)富。
然而卡內(nèi)基并非是四處散財(cái)?shù)摹笆フQ老人”，他更是一個(gè)浪漫主義者，還是作家，是旅行者，是交際家，是敏感憂郁的凱爾特人，是熱愛(ài)生活的人。有的人是被財(cái)富終生囚禁，而他卻將財(cái)富判了“有期徒刑”，必須在死之前傾其所有奉獻(xiàn)給社會(huì)。他這樣寫道：“我認(rèn)為一個(gè)富人的職責(zé)是：成為謙遜謹(jǐn)慎、生活樸實(shí)、不驕不奢的典范；有節(jié)制地滿足那些依賴于他的人們的合理要求；接著是將多余的全部收入完全視為信托基金，并按自己認(rèn)為的最好方式進(jìn)行管理，以便讓其充分地造福于社會(huì)。這樣，富人就完全變成了貧苦兄弟的財(cái)產(chǎn)信托人和代理人�！边@顆高貴的心的確做到了，英雄般的親力親為，把畢生聚斂的財(cái)富變成了整個(gè)社會(huì)的福音。
他是一個(gè)深深扎根于18世紀(jì)的蘇格蘭而活在19世紀(jì)的工業(yè)家，到了如今的21世紀(jì)，我們卻還為之感動(dòng)著。他的慈善行為成為了當(dāng)今世界慈善活動(dòng)的藍(lán)本，他也是人類高貴良知的啟蒙者。
今天的《福布斯》雜志評(píng)論卡內(nèi)基說(shuō)“他是世界上第一個(gè)真正理解財(cái)富意義的人”。在他傳奇的一生中，他堪當(dāng)一個(gè)民族的建設(shè)者，思想的領(lǐng)袖，工人的朋友，學(xué)者，甚至一個(gè)政治家，他是平凡和非凡的結(jié)合，是崇高和謙卑的結(jié)合，是唯利是圖的富商和慷慨的慈善家的結(jié)合。因?yàn)樨毟F，他懂得了金錢對(duì)于生存的意義；又因?yàn)楦挥�，他懂得了金錢對(duì)于生命的意義。在那個(gè)拜金的年代里，他的選擇讓上帝之愛(ài)所眷顧的富人們沒(méi)有了偏頗和遲疑，直到今天，人們還銘記著他的聲音。
他的一生就是傳奇
出身的卑微也許只是懦夫前進(jìn)路上的障礙，真的英雄不怕出身太難堪。卡內(nèi)基的第一份工作是鍋爐工，每周的薪金只有1美元，而到了45歲時(shí)，便已成為世界鋼鐵大王，身家億萬(wàn)。他簡(jiǎn)直是一座賺錢的機(jī)器，他的財(cái)富似乎只有通過(guò)想象才能揮霍完畢，可是這位聲名顯赫的富人，在剩下的日子里，把一生的積蓄和時(shí)間全部獻(xiàn)給了人類公益事業(yè)，他的一生就是一部傳奇。
1835年的11月25日，在蘇格蘭丹佛姆林的一棟平房里，威廉•卡內(nèi)基的妻子瑪格麗特生下了一個(gè)男孩，夫妻兩人給他取名為安德魯•卡內(nèi)基。就如安德魯•卡內(nèi)基自己所說(shuō)的那樣，他“擁有貧窮卻誠(chéng)實(shí)的父母、良善的親戚和朋友”。他的父親威廉•卡內(nèi)基是一個(gè)制造手搖紡紗機(jī)的作坊主，但隨著工業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，蒸汽紡紗機(jī)徹底淘汰了手搖紡紗機(jī)，他父親的紡紗機(jī)大幅度貶值。這對(duì)安德魯•卡內(nèi)基一家無(wú)疑是一個(gè)打擊，然而，他的父親卻十分固執(zhí)，拒絕去工廠工作，這讓一家人飽受貧窮的煎熬。母親瑪格麗特則是一個(gè)勤勞樸實(shí)的女性，她為了家里的生活而開(kāi)始努力奔波。
卡內(nèi)基十二歲那年，他的母親作出了一個(gè)驚人的決定，準(zhǔn)備全家移居美國(guó)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月艱苦的旅行，卡內(nèi)基全家終于到達(dá)了匹茲堡，并在當(dāng)?shù)匾粋�(gè)叫做艾里黑尼的小巷里安頓了下來(lái)。初到美國(guó)的卡內(nèi)基先是在一個(gè)鍋爐房中找到了一份工作，每星期的報(bào)酬只有1美元。不久之后，安德魯•卡內(nèi)基經(jīng)人介紹成為歐雷利電報(bào)公司的一名送信員。卡內(nèi)基所做的第一件事就是熟悉匹茲堡鬧市區(qū)的每一條街，以及街上的每一個(gè)人和每一幢房子，這些他都熟記在心，所以他送電報(bào)的速度比任何人都快。由于工作努力，安德魯•卡內(nèi)基很快被提升為全職操作員。
后來(lái)父親的去世讓他更加在乎金錢對(duì)于他以及他的家庭的意義。卡內(nèi)基的工資成為家里唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，雖然壓力很大，但卡內(nèi)基對(duì)未來(lái)并不感到恐懼。他知道，只靠自己微薄的收入是很難改善生活的，于是他作出了一個(gè)改變他一生的決定。
19世紀(jì)50年代初，美國(guó)正處于擴(kuò)張的熱潮中，鐵路不斷向西延伸，卡內(nèi)基意識(shí)到這將給自己帶來(lái)好運(yùn)。敏銳的頭腦，讓卡內(nèi)基借來(lái)了600美元，購(gòu)買亞當(dāng)斯快運(yùn)公司的股票。雖然第一次分紅卡內(nèi)基只拿到了10美元，但他從中得到了很大啟發(fā)。之后，卡內(nèi)基把分得的紅利和一部分工資投資到各種各樣的公司。他意識(shí)到鐵路工業(yè)的發(fā)展必將改變?nèi)藗兊穆眯蟹绞�，長(zhǎng)途旅行將取代短途旅行，于是他開(kāi)始投資伍德盧夫睡廂公司，而這也成為卡內(nèi)基積聚財(cái)富的開(kāi)始。
卡內(nèi)基一方面在投資中尋找機(jī)會(huì)，另一方面他總是對(duì)那些新技術(shù)投入更多的精力。當(dāng)時(shí)科技的飛速發(fā)展給卡內(nèi)基提供了發(fā)展的機(jī)會(huì)，后來(lái)他成為基礎(chǔ)橋梁公司的合伙人之一。這是他成為鋼鐵大王的起點(diǎn)。1865年，卡內(nèi)基的投資已經(jīng)獲得了巨大的成功，他辭去了在賓夕法尼亞鐵路公司的工作，這是他最后一份拿薪水的工作。
當(dāng)橫穿美國(guó)大陸的新鐵路竣工時(shí)，卡內(nèi)基又把目光盯在了鋼鐵生產(chǎn)上。卡內(nèi)基重視人才，善用人才，這是他成功的關(guān)鍵。他總是說(shuō)：“你可以把我的鐵路、鋼廠和錢都拿走，但只要留下我的人，我就能在4年時(shí)間內(nèi)重建公司�！卑驳卖�•卡內(nèi)基手下的經(jīng)理們通常都是終生為他工作，他們管理著一批又一批新到的移民。在短短24年間，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)童工、飽受磨難的卡內(nèi)基，如今卻在他日漸龐大的鋼鐵帝國(guó)里統(tǒng)領(lǐng)著成千上萬(wàn)的廉價(jià)勞動(dòng)力。他不斷追加投資，向他的合伙人包括弟弟湯姆施加壓力，要求他們進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)。他努力降低成本，任何新技術(shù)都會(huì)被立刻采用。
在他辭掉工作的第15年后的一個(gè)春天，45歲的卡內(nèi)基已經(jīng)成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，而30年前他還是一個(gè)身無(wú)分文的窮孩子。正當(dāng)事業(yè)如火如荼的時(shí)候，上帝似乎和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，這是卡內(nèi)基一生當(dāng)中最黑暗的時(shí)期：先是弟弟湯姆在匹茲堡病了，接著母親瑪格麗特又患了肺炎，幾天之內(nèi)他們相繼去世。弟弟和母親的死對(duì)卡內(nèi)基的打擊非常大，直到兩個(gè)月后才稍有好轉(zhuǎn)。工作似乎才是最佳的良藥，為了忘卻痛苦，他再次投入到工作中。
之后的30年，安德魯•卡內(nèi)基把工作時(shí)間壓縮到幾個(gè)小時(shí)，偶爾會(huì)在午餐或晚餐時(shí)工作，但他這幾個(gè)小時(shí)的工作成果相當(dāng)于大多數(shù)人一周的工作成果。對(duì)此，他感到十分驕傲。他還喜歡寫作，在代表作《財(cái)富的福音》中第一次系統(tǒng)地披露了他自己的金錢觀，這本書也成為眾多富人效仿的慈善界的圣經(jīng)。
20世紀(jì)的第一年，安德魯•卡內(nèi)基作出了一個(gè)驚人的決定，他將自己在卡內(nèi)基鋼鐵公司的股份以4.8億美元的價(jià)格賣給了金融家J.P.摩根。從那一刻起，安德魯•卡內(nèi)基成為世界上最富有的人。
然而，這位富翁并不是獨(dú)善其身的人，他深深理解一個(gè)富人身上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。于是他幾乎將所有的時(shí)間和精力都投入慈善事業(yè)中，先后捐助建設(shè)了3000多座圖書館，還設(shè)立了多個(gè)慈善基金會(huì)。每一個(gè)基金會(huì)都被賦予了一項(xiàng)特定的任務(wù)。其中包括：為蘇格蘭大學(xué)學(xué)生免除學(xué)費(fèi)，為美國(guó)高等院校教師提供養(yǎng)老金，在華盛頓特區(qū)建立一個(gè)科學(xué)研究所，在匹茲堡修建圖書館、音樂(lè)廳、藝?yán)群妥匀粴v史博物館，為平民成立一個(gè)英雄基金，設(shè)立一個(gè)“和平基金會(huì)”等等。
1919年4月22日，卡內(nèi)基陪著當(dāng)新娘的女兒走進(jìn)教堂，這是他最后一次公開(kāi)露面。8月11日，84歲的卡內(nèi)基在美國(guó)雷諾克斯市的別墅中因肺炎而謝世。這位出生于蘇格蘭的不名一文的移民成長(zhǎng)為堪稱世界首富的“鋼鐵大王”，而在功成名就之后，他又將幾乎全部的財(cái)富捐獻(xiàn)給了社會(huì)。他生前捐贈(zèng)款額之巨大，足以和死后設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)的瑞典科學(xué)家、實(shí)業(yè)家諾貝爾媲美。他的后代都一直遵守著卡內(nèi)基的信條，沒(méi)有一個(gè)繼承家族的財(cái)產(chǎn)。
卡內(nèi)基給這個(gè)世界留下的寶貴財(cái)富，并沒(méi)有因?yàn)樗碾x去而受到絲毫影響。妻子路易絲繼承了他的慈善事業(yè)，直到1946年去世。事實(shí)上，卡內(nèi)基留給后代的遺產(chǎn)比任何人都要豐富，他創(chuàng)建的22個(gè)慈善機(jī)構(gòu)中有20個(gè)依然存在且運(yùn)行良好，這是極為偉大的成就。
今天的卡內(nèi)基基金會(huì)致力于幫助全世界的兒童，其資產(chǎn)超過(guò)10億美元。以卡內(nèi)基的名字命名的機(jī)構(gòu)如卡內(nèi)基-麥龍大學(xué)，或是全世界3000多所圖書館，都牢記著卡內(nèi)基有關(guān)教育的信條。美國(guó)的大多數(shù)人很可能不知道卡內(nèi)基當(dāng)年創(chuàng)造的財(cái)富正在給他們今天的生活帶來(lái)種種好處，卡內(nèi)基以巧妙的方式默默無(wú)聞地影響著成千上萬(wàn)的人的生活。
財(cái)富的福音
一個(gè)人的高貴，不僅在于他創(chuàng)造了多少財(cái)富，而更在于他如何使用這些財(cái)富；一顆良心的高貴，也不僅在于他給予了社會(huì)多少美元，而在于他為這個(gè)社會(huì)樹(shù)立了怎樣的美德。安德魯•卡內(nèi)基就擁有這樣的美德，他讓世人聽(tīng)到了財(cái)富的福音。
安德魯•卡內(nèi)基是美國(guó)金融市場(chǎng)的拓荒者。他所走過(guò)的路，就是美國(guó)乃至國(guó)際金融市場(chǎng)的形成之路。他經(jīng)歷的歷史，也是一部美國(guó)金融史。在那個(gè)財(cái)權(quán)勝于君權(quán)的年代里，他的話語(yǔ)比任何君王都更有分量。盡管在當(dāng)時(shí)他極力保持低調(diào)，但人們還是能在各種雜志封面上一睹這位蘇格蘭裔美國(guó)富豪的尊容：他那既慈祥又嚴(yán)肅的面孔，印在人們心中的卻是“完美的財(cái)神”的稱頌，從他溫暖而堅(jiān)定的眼神中，可以找到一股莫名的力量——反正是與專注、果敢、堅(jiān)韌、才思敏捷這樣的詞匯聯(lián)系起來(lái)。
然而，安德魯•卡內(nèi)基也不是一個(gè)完美的人，他曾為擊敗對(duì)手而不擇手段；霍姆斯特德大罷工事件讓他獲得了“暴君”的壞名聲，而他本人也被大眾評(píng)價(jià)為“無(wú)恥虛偽之人”，“他只是一個(gè)遲鈍的、直率的蘇格蘭人”，“如果拋開(kāi)所有的金銀，他不過(guò)是一個(gè)花花太歲”……也許這是他一生中最不光彩的一幕。然而這個(gè)曾經(jīng)被人們稱為“強(qiáng)盜資本家”的人，卻成為美國(guó)歷史不可或缺的一部分。
任何一個(gè)富裕的家庭或者個(gè)人，都應(yīng)遵循勤儉的準(zhǔn)則來(lái)生活，因?yàn)橐粋�(gè)把大筆財(cái)富都花在自己身上，通過(guò)極盡奢侈的浪費(fèi)來(lái)標(biāo)榜自身的人，都是極為可恥的。
而一個(gè)真正富有的人，也應(yīng)當(dāng)在教養(yǎng)方面表現(xiàn)得富有。安德魯•卡內(nèi)基簡(jiǎn)直就是按照這樣的準(zhǔn)則來(lái)生活的。除此之外，他還提出了慈善捐贈(zèng)的準(zhǔn)則，尤其是要救助那些積極進(jìn)取、力求上進(jìn)的人。安德魯•卡內(nèi)基與拿破侖•希爾的故事便是最好的證明，在安德魯•卡內(nèi)基的授意和資助下，拿破侖•希爾用了25年時(shí)間，總結(jié)出了一套完整的致富秘訣和成功哲學(xué)。他的財(cái)富不只是救濟(jì)窮人，也救濟(jì)了精神上的落荒者。
財(cái)富并不能幫助社會(huì)進(jìn)步，讓社會(huì)進(jìn)步的是人。因此，做一個(gè)肩負(fù)使命、改善他人命運(yùn)、有益于社會(huì)的人，才是安德魯•卡內(nèi)基的最終目的。正如愛(ài)因斯坦在《關(guān)于財(cái)富》一文中寫到的那樣：“我絕對(duì)深信，世界上的財(cái)富并不能幫助人類進(jìn)步，即使它是掌握在那些對(duì)這事業(yè)最熱誠(chéng)的人的手里也如此。只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為�！憋@然，安德魯•卡內(nèi)基正是這樣的人。
歷史上從來(lái)沒(méi)有人因?yàn)楦患滓粫r(shí)而長(zhǎng)久地被人們紀(jì)念。相反，人們常常提起的是他對(duì)待財(cái)富的態(tài)度及相關(guān)的細(xì)節(jié)。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的社會(huì)中，富人已不僅僅是一個(gè)有關(guān)金錢數(shù)字的概念，而更帶有象征和寓言的意味。安德魯•卡內(nèi)基對(duì)財(cái)富的解讀，不再是商業(yè)范疇的話題，而更帶有生命審視的意味。他對(duì)人生的解讀，給了我們永久的警醒。
“在巨富中死去，是一種恥辱�！边@是安德魯•卡內(nèi)基留給富人的忠告。他以一個(gè)富人的身份告訴我們?cè)鯓尤ペA得一個(gè)成功的人生，也讓這份領(lǐng)悟更加難能可貴。使財(cái)富成為人們真正的福音，卡內(nèi)基帶給世人真正啟迪：是奮斗，是積累，是博愛(ài)，是救世主的情懷。
讓氫氣球飛上天的是里面的氣體
愛(ài)嫉妒的人總是說(shuō)：他人的成功是來(lái)自外力，是上天的眷顧，對(duì)于他本人來(lái)講是上天不公平啊！可是真正讓一只氣球飛上天的，不是風(fēng)，不是氣球的顏色，而是氣球里面的氣體。
小時(shí)候的卡內(nèi)基常常穿著破爛的灰色衣服，更談不上有什么玩具。一次，母親帶他去買東西，恰巧碰到一個(gè)賣氣球的推銷員。生意稍差時(shí)，他就會(huì)放出一個(gè)氣球。當(dāng)氣球在空中飄浮時(shí)，就有一群新顧客聚攏過(guò)來(lái)，這時(shí)他的生意又會(huì)好一陣子。他每次放的氣球都變換顏色，起初是白的，然后是紅的，接著是黃的。過(guò)了一會(huì)兒，卡內(nèi)基拉了一下推銷員的衣袖，望著他，并問(wèn)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：“先生，如果你放的是黑色氣球，會(huì)不會(huì)上升？”氣球推銷員看了一下這個(gè)小孩，就以一種理解的口吻說(shuō)：“孩子，那是氣球內(nèi)所裝的東西使它們上升的�！�
卡內(nèi)基的母親拉過(guò)卡內(nèi)基說(shuō)：“孩子，你記住了，讓一個(gè)人成功的，也不是穿戴、玩具的好壞，而是自身的品德和修養(yǎng)�！笨▋�(nèi)基似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，可是眼睛還是盯著那些氣球，那位推銷員走過(guò)來(lái)說(shuō)：“孩子，我送你一只吧，你要什么顏色的？”卡內(nèi)基高興地說(shuō)：“黑色的，跟我一樣很窮的色彩，可是一樣可以飛得很高�！彼拇_也做到了，從一個(gè)窮孩子變成了世界鋼鐵大王。
真正讓一個(gè)人成功的，不僅僅是先天的條件，或者是上天的恩賜，更多的還在于個(gè)人的努力，以及在人格上的修養(yǎng)。成功的人總有一套為人所羨慕的習(xí)慣，那就是一種被融化進(jìn)骨子里，成為內(nèi)涵的修養(yǎng)。一個(gè)成功者的修養(yǎng)不是刻意的行為，更多的時(shí)候，是在不經(jīng)意間透露出來(lái)的，就像一次呼吸，一個(gè)理所當(dāng)然的動(dòng)作。
在一次盛大的記者招待會(huì)上，坐在前排的美國(guó)傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到桌子底下去了。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會(huì)在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。不一會(huì)兒，他從桌子底下鉆了出來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄，笑笑說(shuō)；“對(duì)不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過(guò)我，應(yīng)該愛(ài)惜自己的每一分錢�！丙溈ㄥa是億萬(wàn)富翁，照理說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。
這是一種人格修養(yǎng)，這種修養(yǎng)就算是低人一等地去撿起地上的雪茄，也有著高人一等的魅力；這是一種財(cái)富修養(yǎng)，這種修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財(cái)富的源泉所在。再想想如今的我們，一邊在嫉妒別人的奢華生活，一邊卻忽視了他們高人一籌的修養(yǎng)。技能可以獲得財(cái)富，但是只有修養(yǎng)才能獲得尊敬。錢財(cái)能夠買到一些東西，卻買不到修養(yǎng)，它是內(nèi)斂的，不是模仿的。
我們總是在強(qiáng)調(diào)成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，可是我們常常不知道到底什么才是修養(yǎng)。因而我們?cè)诙鄶?shù)情況下所表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)也是一種刻意的行為，是模仿來(lái)的，所以顯得幼稚而可笑。真正的修養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，就像是大海洗刷沙灘，持久，是一個(gè)水滴石穿的過(guò)程。修養(yǎng)不僅僅停留在外表的得體穿著與言語(yǔ)之上，更多的是體現(xiàn)在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，一種自省與灑脫，集合了最高尚的道德，最真誠(chéng)的感受，一切的想法與作為都是理所當(dāng)然的，那就是修養(yǎng)。
多送一些好名聲給別人
名聲是一種甘甜的滋味，所以我們熱愛(ài)自己接觸到的與它有關(guān)的一切——甚至死亡。名聲還是一種私藏的財(cái)產(chǎn)，所以我們會(huì)竭盡全力維護(hù)自己的名譽(yù)。一切好名聲都有一種難以置信的力量，所以一個(gè)聰明的人應(yīng)該多送一些好名聲給別人。
安德魯•卡內(nèi)基年幼時(shí)家境貧寒。父母剛剛從英國(guó)移民至美國(guó)定居，供不起卡內(nèi)基讀書，于是卡內(nèi)基只能輟學(xué)在家。有一次，別人送給他一只母兔，很快，母兔又生下一窩小兔。這下，卡內(nèi)基開(kāi)始犯難了，因?yàn)樗I不起豆渣、胡蘿卜等飼料來(lái)喂養(yǎng)這窩兔崽。他拍腦袋一想，計(jì)上心來(lái)——請(qǐng)左鄰右舍的小孩子都來(lái)參觀這些活潑可愛(ài)的兔娃娃。
小朋友大都喜歡小動(dòng)物，卡內(nèi)基趁機(jī)宣布，誰(shuí)愿意拿飼料喂養(yǎng)一只兔子，這只兔子就用這個(gè)小朋友的名字命名。小朋友齊聲歡呼贊同卡內(nèi)基的“認(rèn)養(yǎng)協(xié)議”。于是，小兔子都有了漂亮的名字，卡內(nèi)基擔(dān)憂的飼料難題也迎刃而解。
這件事情也給卡內(nèi)基的未來(lái)的鋼鐵事業(yè)帶來(lái)了有益的啟示：每個(gè)人都珍愛(ài)自己的名字，愛(ài)慕好的名聲，所以常常給人以好名聲的人，才能得到最大的利益。這一啟示伴他一生：無(wú)論是他從小職員做起，還是通過(guò)自身頑強(qiáng)努力，成為一家鋼鐵公司老板，兒時(shí)的這一情景時(shí)時(shí)重現(xiàn)。在工作中，對(duì)待他的員工，他總是用表?yè)P(yáng)和稱道，就算是他們偶爾犯錯(cuò)了，也總是從好的方面來(lái)予以鼓勵(lì)。這也是卡內(nèi)基的事業(yè)能夠一直蒸蒸日上的內(nèi)因之一。
洛克菲勒也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把一頭豬好好夸獎(jiǎng)一番，它都可以爬上樹(shù)去。”當(dāng)然這只是一種調(diào)侃，卻正好說(shuō)明贊賞他人是一種很好的嘉獎(jiǎng)。贊美人不等于奉承，再說(shuō)這種贊美一般是上級(jí)對(duì)下級(jí)的贊美，帶著一種鼓勵(lì)卻能讓人竊喜和感動(dòng)，下屬自然也會(huì)鼓足干勁。
給他人一個(gè)好名聲，不僅是對(duì)某個(gè)人工作的認(rèn)可和鼓勵(lì)，還在他心里為其設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)被贊揚(yáng)的人會(huì)以此為動(dòng)力，并不斷向這個(gè)目標(biāo)靠攏，所以得到的結(jié)果是：給人一個(gè)好的名聲，讓他自己努力與名聲匹配。善于驅(qū)動(dòng)別人的經(jīng)營(yíng)者和領(lǐng)導(dǎo)者或者大有作為的人，一向?qū)捄甏罅�，他們懂得贊美他人以及給他人一個(gè)好名聲的藝術(shù)。這種贊美是一種感情的付出，既可以讓這些成功者實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)，也可以讓部屬更加敬重他們。
每個(gè)人都對(duì)自己受到輕視非常敏感，而對(duì)自己受到肯定異常感動(dòng)。被看矮一截會(huì)使部下失去干勁，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者也必然會(huì)使他們的部下日益平庸化。而將人看高一截則會(huì)使部下干勁十足，甚至可以激發(fā)一些本來(lái)不具有的潛能出來(lái)，以至于超出了預(yù)期。
有一個(gè)郵遞員，他常常抱怨山路的崎嶇，一天，一塊石頭把他絆倒了，正當(dāng)他準(zhǔn)備生氣的時(shí)候，他卻發(fā)現(xiàn)石頭異常的美麗，于是他把石頭撿了起來(lái)放進(jìn)了包里。送完信回家之后，他把石頭放在了門口。一個(gè)小女孩見(jiàn)到了說(shuō)：“哇，真好看的石頭�！�
于是第二天，他又經(jīng)過(guò)那里，又揀了一些石塊，日積月累，門口堆了一堆，路過(guò)的人都說(shuō)：“哇，真好看的石頭，這一定是藝術(shù)家揀到的�！编]遞員以后每次都會(huì)揀一些石頭回來(lái)，他再也不覺(jué)得山路崎嶇了，漸漸地門口堆得更多了，他便決心堆一座城堡，每次有人路過(guò)，都會(huì)驚異地喊道：“哇，真好看的城堡，這一定是建筑師完成的。”幾年之后，城堡果然完成了，聽(tīng)說(shuō)畢加索也親自去拜訪過(guò)。
可見(jiàn)，給人一些鼓勵(lì)，給人一個(gè)好的名聲，不僅可以讓他們淡忘掉固有的困難和痛苦，還可以增加他們的毅力和興趣。給人好名聲是一種由衷的贊美，是用一絲火苗去點(diǎn)燃另一顆心靈的火焰。竭力去給人一個(gè)好名聲吧，你和他都會(huì)得到更多。
誰(shuí)都可以進(jìn)入天堂之門
有一種刻薄的說(shuō)法：富人難以進(jìn)入天堂。當(dāng)然這只是那些演說(shuō)家瞄準(zhǔn)民眾的仇富心理以獲取民眾附和的說(shuō)辭。卡內(nèi)基用生命的親力親為告訴我們，誰(shuí)都可以進(jìn)入天堂之門。
富人同樣可以進(jìn)入天堂，只要他能夠給周圍的人帶來(lái)益處。那些擁有財(cái)富的人首先證明他們是上天傾慕的天才，能夠有能力獲取人世間的財(cái)富，以便為上天管理人類的財(cái)富。然而貪婪和私欲，以及享樂(lè)主義往往會(huì)讓這些富豪們忘乎所以，這當(dāng)然會(huì)招致上天的懲罰。作為一個(gè)富人，就該肩負(fù)一種讓周圍的人受益的責(zé)任。
在一個(gè)猶太小鎮(zhèn)上，一個(gè)荒淫的富人死了。全鎮(zhèn)的人都為他哀悼。當(dāng)他的棺材被放進(jìn)墳?zāi)箷r(shí)，四處都是哭泣、哀嘆聲。據(jù)鎮(zhèn)上最老的居民回憶，就連教士和圣人死去時(shí)，人們都沒(méi)有如此悲哀。正巧第二天鎮(zhèn)上的另一個(gè)富人也死了。他正好與前一個(gè)富人相反。他節(jié)儉禁欲，只吃干面包和蘿卜。他一生對(duì)宗教很虔誠(chéng)，成天在豪華的研究室內(nèi)學(xué)習(xí)法典。
可是，他死后，除了他的家人外，沒(méi)有人為他哀悼，葬禮冷冷清清。一個(gè)陌生人對(duì)此迷惑不解，就問(wèn)道：“請(qǐng)向我解釋一下這個(gè)鎮(zhèn)上的人為什么尊敬一個(gè)荒淫的人，而忽略一個(gè)圣人？”鎮(zhèn)上的居民回答說(shuō)：“昨天下葬的那個(gè)富人，雖然他是個(gè)色鬼和酒鬼，卻是鎮(zhèn)上最大的施益者。鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都從他那兒獲益。他向一個(gè)人買酒，向另一個(gè)人買雞，向第三個(gè)人買奶酪，出手還十分大方�？伤廊サ牧硪粋�(gè)富人又做了什么呢？他成天吃面包和蘿卜，沒(méi)人能從他身上賺到一文錢，當(dāng)然沒(méi)人會(huì)悼念他了�！碑�(dāng)財(cái)富不能帶給周圍的人好處時(shí)，那它就是失敗的。
慈善的人也不是都可以進(jìn)入天堂的，一個(gè)真正明智的人，也應(yīng)該有著明智的財(cái)富管理能力。他絕不會(huì)胡亂施舍，因?yàn)檫@樣會(huì)招致更多的慵懶之人的存在，或者導(dǎo)致不必要的誤解和沖突，這甚至?xí)璧K人類的進(jìn)步�？▋�(nèi)基指出，布施是在尊重他人的基礎(chǔ)上給予那些自立自強(qiáng)的人以幫助。富人的財(cái)富與其贈(zèng)送給懶人、醉漢，和一些不值得尊重的人，倒不如扔進(jìn)大海更對(duì)人類有益。所謂的慈善事業(yè)中每支付1000美元，就有950美元用于這樣無(wú)意義和不明智的花費(fèi)。布施本來(lái)是一件好事，更需要我們把好事做好。
曾經(jīng)有一個(gè)非常有善心的富翁，他在蓋房子的時(shí)候，特別設(shè)計(jì)了很大的房檐，他想這樣做，那些無(wú)家可歸的窮人，就可以在他的房檐下暫時(shí)躲避一下風(fēng)雨。房子建好以后，的確有很多窮人來(lái)到他的屋檐下，所以非常嘈雜，這就給富翁一家的生活帶來(lái)了不便，他的家人和這些人也有過(guò)多次的口舌之爭(zhēng)，彼此鬧得很不愉快。
冬天，一個(gè)老人在房檐下被凍死了。那些和富翁家有過(guò)口角的人都議論紛紛，罵他為富不仁。富翁一心想做件好事卻遭到了眾人的唾罵。后來(lái)，一次刮臺(tái)風(fēng)的時(shí)候，一般的房子都沒(méi)有什么事，因?yàn)楦晃痰姆孔游蓍芴貏e大，結(jié)果被掀了頂。那些與富翁心有芥蒂的人有點(diǎn)兒幸災(zāi)樂(lè)禍，就紛紛說(shuō)這是報(bào)應(yīng)。富翁吸取了教訓(xùn)，重新修葺房屋的時(shí)候，他就把屋檐蓋得很小，并且把省下來(lái)的錢建了另一間很小的房子。這間小房子雖然很簡(jiǎn)陋，但許多貧苦無(wú)家的人都在這里得到了暫時(shí)的庇護(hù)，臨走的時(shí)候都對(duì)蓋房子的人非常感激。富翁這才明白：做一件好事，就應(yīng)該把好事做好，否則也是沒(méi)有意義的。
當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)貧窮與富足日趨兩極化的社會(huì)，富人一方面成了社會(huì)的上層，一方面成了道德圍攻的重點(diǎn)。貪婪和享樂(lè)主義在遭到“群毆”的同時(shí)，鼻青臉腫的卻是社會(huì)道德。那些富有良心的富人們大有人在，可是往往都是直接把金錢交由不知所謂的基金會(huì)，好像把錢交給了社會(huì)就是一種大恩大德了，卻很少有人能夠做到親力親為地去將這些財(cái)富恰如其分地使用在需要者的身上。而卡內(nèi)基的一生交給了現(xiàn)代人明確直觀的答卷。
卡內(nèi)基是一位慈善行為準(zhǔn)則的創(chuàng)始人，他的所有準(zhǔn)則又都是建立在他親力親為之上的。從鍋爐工到鋼鐵大王再到慈善家，他無(wú)疑在詮釋這樣一句話：創(chuàng)造財(cái)富需要勤奮，得到財(cái)富需要機(jī)遇，擁有財(cái)富需要智慧，而成功地支配財(cái)富則需要胸懷和美德。
安德魯•卡內(nèi)基的《財(cái)富的福音》發(fā)表于1889年。在這篇文章里，他系統(tǒng)地闡述了有關(guān)公益事業(yè)的思想�？▋�(nèi)基認(rèn)為，留給兒子“萬(wàn)能的金元”無(wú)異于留給他一條禍根�！斑z產(chǎn)絕不是孩子們的福利，家庭的榮譽(yù)才是激勵(lì)他們有所作為的福音�！�
如今，這篇文章被視為美國(guó)公益事業(yè)的經(jīng)典之作，它不僅奠定了美國(guó)現(xiàn)代基金會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而且還成為后世富人們進(jìn)行慈善事業(yè)的行動(dòng)指南。
《財(cái)富的福音》（節(jié)選）
這里我們遇到一個(gè)問(wèn)題：究竟為家人留下多少財(cái)富才是適當(dāng)?shù)哪�？怎樣才算是適度節(jié)儉的生活？窮奢極欲是什么標(biāo)準(zhǔn)？這些都要視具體情況而定。如同品位和教養(yǎng)一樣，何謂“適度”，我們也很難給出一個(gè)確切的標(biāo)準(zhǔn)；但是，標(biāo)準(zhǔn)雖難以定義，公道卻自在人心。對(duì)于觸犯標(biāo)準(zhǔn)的言行，公眾總能很快感知到。對(duì)于財(cái)富也是如此。對(duì)于穿衣品位的評(píng)判，在這里同樣適用。任何過(guò)于張揚(yáng)的做派都是不合標(biāo)準(zhǔn)的。如果一個(gè)家庭鋪張靡費(fèi)，衣食住行極盡奢侈，將大筆財(cái)富都花費(fèi)在自己身上，如果一個(gè)家庭僅憑這些來(lái)標(biāo)榜自身，那么我們可以毫不費(fèi)力地判斷出這個(gè)家庭的氣質(zhì)和品性。通過(guò)觀察一個(gè)人是揮霍錢財(cái)還是投身公益，是否終其一生不遺余力地?cái)控?cái)，是捐贈(zèng)遺產(chǎn)還是親自打理，我們也能做出類似的判斷。公道自在人心。社會(huì)自有評(píng)判，其評(píng)判往往是公允的。
財(cái)富的最佳用途已經(jīng)得到說(shuō)明。那些明智地管理財(cái)富的人才是真正聰明的人，而濫布施舍將嚴(yán)重阻礙人類的進(jìn)步。富人的百萬(wàn)家財(cái)與其這樣隨意布施給懶人、醉漢和不值得尊重的人，倒不如扔進(jìn)大海里對(duì)人類更加有益。當(dāng)今所謂的慈善事業(yè)每支付1000美元，便可能有950美元屬于這種極不明智的花費(fèi)，對(duì)于其原本意圖減輕或消除的不幸而言反而是雪上加霜。
……
慈善捐贈(zèng)的主要準(zhǔn)則是，應(yīng)選擇那些自立自強(qiáng)的人施以援手；為那些自求上進(jìn)的人提供其假以自立的途徑；為他們提供幫助，但盡可能不要包攬一切。無(wú)論是個(gè)人還是群體，都不可能依靠施舍而取得進(jìn)步。絕大部分情況下，那些值得我們幫助的人，從不開(kāi)口要求幫助。除非遭逢災(zāi)禍和變故，有追求的人從不這樣做。當(dāng)然，每個(gè)人都能舉出一些例子，證明一時(shí)的施舍也能取得善果。這些當(dāng)然無(wú)可否認(rèn)。然而，個(gè)人對(duì)他人的援助總是難以周全的，因?yàn)樗豢赡芰私饷總�(gè)人所面臨的狀況。他應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎而熱切地對(duì)值得幫助的人施以援手，而對(duì)那些不值得獲得幫助的人懷有同樣的審慎。濫行施舍可能因揚(yáng)惡抑善而造成更大危害。
造福社會(huì)的最佳方法是給它一座階梯，有志向的人自會(huì)借此攀升。建造免費(fèi)圖書館、公園及休閑設(shè)施，讓人們得到身心雙方面的提升；捐贈(zèng)藝術(shù)品，陶冶大眾的情操；創(chuàng)辦各種公共機(jī)構(gòu)，全面改善人民的生活狀況。以這種方式將自己的財(cái)富回饋給人民，為他們謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的福利。
精明的頭腦將日漸認(rèn)識(shí)到，處理勤勉而來(lái)的富余財(cái)產(chǎn)的最佳方式，就是將其常年用于公益事業(yè)。人們?cè)谵o世時(shí)不會(huì)留下任何遺憾，他們?nèi)匀粨碛袀ゴ蟮漠a(chǎn)業(yè)，他們的資產(chǎn)沒(méi)有枯竭，在后世為公眾謀求福利。在不久的將來(lái)，那些死后留下巨額財(cái)產(chǎn)，卻不在生前親力親為的人，將在“無(wú)人哀悼、無(wú)人敬仰、無(wú)人稱頌”的境遇中辭世。對(duì)于這些人，公眾的評(píng)價(jià)將是：“在巨富中死去，是一種恥辱�！边@就是我看待財(cái)富的信條。循著這樣的準(zhǔn)則，貧富問(wèn)題終有一天將得到解決，到時(shí)將實(shí)現(xiàn)“地上和平，善在人間”。
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過(guò)去廣為流傳的一種刻薄說(shuō)法是，富人難以進(jìn)入天堂。今天，人們對(duì)所有的問(wèn)題都追根求底，而對(duì)信仰標(biāo)準(zhǔn)的闡釋也達(dá)到了空前的自由。這句格言如今應(yīng)被暫時(shí)擱置，以待后世做出善意的修正。如同其他難以理解的說(shuō)法一樣，這句話也不應(yīng)僅從字面上來(lái)理解。難道就完全不可能把這一信條推進(jìn)到下一個(gè)思想層面，以健全的思想創(chuàng)造完美的和諧，從而破解貧富矛盾和隨處可見(jiàn)的沖突與悲傷嗎？在基督的時(shí)代，改革者懷有明顯的仇富心理。而今天我們無(wú)疑面臨著同樣的境遇，研究社會(huì)發(fā)展的人會(huì)很自然地認(rèn)同這樣一個(gè)爭(zhēng)議頗多的觀點(diǎn)：“富人想進(jìn)天堂比駱駝穿過(guò)針眼還難�！奔幢氵@“針眼”大如一扇小窗，這話對(duì)富人也仍舊是極盡刻薄的�！霸诰薷恢兴廊�，是一種恥辱”的評(píng)價(jià)，只需稍稍邁進(jìn)一步，便會(huì)成為對(duì)富人“剝奪來(lái)世，永受懲罰”的詛咒。
財(cái)富的福音是對(duì)基督教義的回應(yīng)。它號(hào)召富人貢獻(xiàn)出他所有的一切，并在有生之年親力親為，以最高尚的方式，為窮苦的同胞創(chuàng)造福利。這樣，他就不會(huì)空守家財(cái)在不義中死去。臨終的時(shí)候，在物質(zhì)上也許非常匱乏，但他所受的感激、敬仰和深情，將使他成為一個(gè)更加富有的人。他的內(nèi)心會(huì)有一個(gè)聲音親切地告訴他，這個(gè)世界因他的一生而有了些許改善。這個(gè)聲音縈繞不絕，使他感到寬慰。我們相信，對(duì)于這樣的富人，天堂的大門將永遠(yuǎn)向他敞開(kāi)。
史蒂夫•喬布斯——尊重失敗的商業(yè)精神領(lǐng)袖
他是一個(gè)具有完美主義傾向的理想主義者、一個(gè)能把技術(shù)與品位結(jié)合的商業(yè)藝術(shù)家，他的人生像過(guò)山車一樣，從山峰一直俯沖到谷底，又從谷底直沖上天。巨大的成功讓他盲目自大而慘遭失敗，沉默了12年之后他東山再起，重返追逐夢(mèng)想的道路。12年的積淀與自省讓他懂得了如何尊重失敗，明白了夢(mèng)想要變成現(xiàn)實(shí)所需付出的代價(jià)。這一次，他獲得了長(zhǎng)久而牢固的成功。他就是史蒂夫•喬布斯，一個(gè)尊重失敗的商業(yè)精神領(lǐng)袖。
因?yàn)樘O果，讓人們了解了古希臘神話中的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)；因?yàn)樘O果，讓人們知道了牛頓這個(gè)物理學(xué)巨擘；到了20世紀(jì)80年代，又是因?yàn)樘O果，讓人們認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的商業(yè)狂人——史蒂夫•喬布斯。
史蒂夫•喬布斯這個(gè)非凡的“電子神童”，從一個(gè)默默無(wú)聞的中學(xué)生成長(zhǎng)為蘋果公司的“重量級(jí)人物”和計(jì)算機(jī)革命的“弄潮兒”。25歲時(shí)，他就成了一個(gè)億萬(wàn)富翁。然而，喬布斯曾因盲目自大而眾叛親離，被自己創(chuàng)建的公司掃地出門，甚至完全脫離了電腦世界。美國(guó)著名作家斯科特•菲茨杰拉德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在美國(guó)，沒(méi)有一個(gè)人能有第二次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。但他顯然沒(méi)有預(yù)料到史蒂夫•喬布斯會(huì)上演一次漂亮的“東山再起”。被趕出自己親手創(chuàng)建的蘋果公司12年之后，史蒂夫•喬布斯卷土重來(lái)，并再一次執(zhí)掌了蘋果公司的大權(quán)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是喬布斯在數(shù)字化時(shí)代的塵囂中所做出的最巨大、最讓人佩服的成就。他不僅將科技革新變成了一種藝術(shù)，還因他認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)企業(yè)家，有責(zé)任幫助“傷痕累累”的蘋果公司走出困境，從而實(shí)現(xiàn)改變世界的夢(mèng)想。
史蒂夫•喬布斯，這個(gè)具有“不僅無(wú)法與他人茍同，甚至對(duì)他人愿望和奇想都絲毫不予考慮”的性格、并希望“這個(gè)星球因?yàn)樗恼Q生而從此改換新顏”的人，在沉寂十多年后完成了一次最徹底的蛻變。他不再渴求個(gè)人的不朽與成功，而是將內(nèi)心深處的傲慢與高人一等的優(yōu)越感一并消除，與那些世界上最有天賦的人一起工作，共同改變世界。
《時(shí)代周刊》雜志曾對(duì)喬布斯和蓋茨進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)：“在某種意義上，喬布斯是蓋茨的對(duì)抗者：他是一個(gè)硬件大師，而不是一個(gè)軟件大師；他是一個(gè)開(kāi)拓者，而不是一個(gè)跟隨者；他是一個(gè)創(chuàng)造者，而不是一個(gè)克隆者；他是一個(gè)提倡打破舊習(xí)的人，而不是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)合者�！笔聦�(shí)也是如此，史蒂夫•喬布斯曾經(jīng)通過(guò)改變?nèi)祟惣彝ブ械碾娔X之精髓而改變了20世紀(jì)，現(xiàn)在通過(guò)改變?nèi)祟惪诖械氖謾C(jī)之精髓而獲得了改變21世紀(jì)的機(jī)會(huì)。
喬布斯通過(guò)完成前人從未完成的事而鑄就了一個(gè)新的喬布斯——通過(guò)將電腦視做一面鏡子而不僅僅只是一個(gè)計(jì)算工具，通過(guò)將科技化做卓越的象征而不僅僅只是卓越的源泉。他對(duì)產(chǎn)品所苛求的美學(xué)，并非是那種在企業(yè)標(biāo)志下所表現(xiàn)出的華而不實(shí)，而是他對(duì)自己人生所苛求的美學(xué)。這種美的哲學(xué)是對(duì)某些事物——某些極其個(gè)人化的事物的體現(xiàn)，這使得它們始終神秘并且無(wú)法復(fù)制。如同史蒂夫•沃茲尼亞克所言，“就像所有產(chǎn)品都能映出他的影子一樣�！�
重返蘋果的喬布斯，仍是12年前的那個(gè)具有完美主義傾向的理想主義者、一個(gè)能把技術(shù)與品位結(jié)合的商業(yè)藝術(shù)家，但他不再是那個(gè)兼具火的熱烈與冰的冷峻的“暴君”。他因尊重失敗，并從中得到教訓(xùn)，而成為了一個(gè)偉大的商業(yè)精神領(lǐng)袖。未來(lái)，他也將和蘋果公司一道被載入歷史。
蘋果帝國(guó)的暴君和拯救神
史蒂夫•喬布斯被稱為“天使與魔鬼結(jié)合體”的商業(yè)奇才，躋身于計(jì)算機(jī)、音樂(lè)和動(dòng)畫電影三大產(chǎn)業(yè)界。他創(chuàng)造了諸如iMac、iPod、iPhone等一系列改變?nèi)藗兩畈⒁I(lǐng)這個(gè)時(shí)代風(fēng)尚的產(chǎn)品。喬布斯的人生是不可復(fù)制的，就連他的壞毛病都會(huì)成為他人生傳奇的一部分。他是蘋果帝國(guó)的“暴君”，也是這個(gè)偉大公司的拯救之神。
史蒂夫•喬布斯于1955年2月24日出生在美國(guó)加利福尼亞州。他的父親是大學(xué)教授，母親是藝術(shù)家，兩個(gè)年輕人并沒(méi)有準(zhǔn)備好迎接小生命，喬布斯就降生了，隨后即被遺棄。幸運(yùn)的是，他被好心的保羅夫婦收養(yǎng)了。
保羅夫婦待喬布斯如親生兒子一樣，喬布斯在加利福尼亞州完成了高中學(xué)業(yè)，隨后進(jìn)入里德學(xué)院就讀，但他并不喜歡這個(gè)學(xué)校。17歲那年，只念了一個(gè)學(xué)期的喬布斯便選擇了輟學(xué)，成為雅達(dá)利電視游戲機(jī)公司的一名職員。更讓人驚訝的是，沒(méi)工作多久的他又對(duì)印度佛學(xué)產(chǎn)生了興趣，那段時(shí)間，他主要的工作目的成了存錢去印度。隨后，喬布斯辭去了工作，和自己的里德學(xué)院同學(xué)丹尼爾漂洋過(guò)海去了印度，誦經(jīng)念佛尋找精神上的啟示�；貒�(guó)的時(shí)候，吃盡苦頭的喬布斯剃了個(gè)光頭，身穿印度僧侶的傳統(tǒng)服裝。
為了維持生計(jì)，他重新返回雅達(dá)利公司做了一名工程師。喬布斯的鄰居們大都是惠普公司的職員，在這些人的影響下，喬布斯迷戀了上了這份職業(yè)。一個(gè)惠普的工程師看他如此癡迷，推薦他參加惠普公司的“發(fā)現(xiàn)者俱樂(lè)部”。這是個(gè)專門為年輕工程師舉辦的聚會(huì)，每星期二晚上在公司的餐廳中舉行，就是在這些聚會(huì)中，喬布斯第一次見(jiàn)到了電腦，對(duì)計(jì)算機(jī)有了朦朧的認(rèn)識(shí)。一次聚會(huì)上，喬布斯結(jié)識(shí)了比他年長(zhǎng)5歲的沃茲尼亞克，對(duì)方是學(xué)校電子俱樂(lè)部的會(huì)長(zhǎng)，對(duì)電子也有很大的興趣。兩個(gè)年輕人一見(jiàn)如故，并在此后成了重要的合作伙伴。1976年他們創(chuàng)辦了蘋果電腦公司。
當(dāng)時(shí)的喬布斯只有22歲，但他已經(jīng)展現(xiàn)出過(guò)人的商業(yè)天賦。雖然在技術(shù)方面，喬布斯沒(méi)有史蒂夫•沃茲尼亞克那種超越軟硬件的天才創(chuàng)造力，他甚至連程序也不會(huì)寫，但喬布斯對(duì)技術(shù)有著超乎常人的理解力和洞察力，這讓他知道什么技術(shù)有商業(yè)價(jià)值，也正因如此，他才會(huì)竭力說(shuō)服史蒂夫•沃茲尼亞克創(chuàng)立蘋果公司。許多人回憶起當(dāng)年的喬布斯，總會(huì)說(shuō)他在演說(shuō)、溝通方面很有天賦，再加上他那近乎“厚顏無(wú)恥”的堅(jiān)韌性格，幾乎沒(méi)有什么他得不到的。
蘋果電腦公司僅用一年多的時(shí)間便獲得了巨大成功，1977年4月，美國(guó)有史以來(lái)的第一次計(jì)算機(jī)展覽會(huì)在西海岸開(kāi)幕了。為了在展覽會(huì)上打出名聲，喬布斯四處奔走，花費(fèi)巨資，在展覽會(huì)上弄到了最大最好的攤位。最引人注目的當(dāng)然是蘋果電腦樣機(jī)，它一改過(guò)去個(gè)人電腦沉重粗笨、設(shè)計(jì)復(fù)雜、難以操作的形象，以小巧輕便、操作簡(jiǎn)便和可以安放在家中使用等鮮明特點(diǎn)，緊緊抓住了觀眾的心。它只有12磅（英制重量單位，1磅約為0.45千克）重，僅用10只螺釘組裝，塑膠外殼美觀大方，看上去就像一部漂亮的打字機(jī)。人們都不敢相信這部小機(jī)器竟能在大熒光屏上連續(xù)顯示出壯觀的、如同萬(wàn)花筒般的各種色彩，蘋果電腦在展覽會(huì)上一鳴驚人，幾千名用戶擁向展臺(tái)，觀看、試用，訂單也紛紛而來(lái)。
經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，喬布斯的蘋果電腦公司一躍成為當(dāng)時(shí)美國(guó)最知名的企業(yè)。1980年，《華爾街日?qǐng)?bào)》的全頁(yè)廣告寫著“蘋果電腦就是21世紀(jì)人類的自行車”，并登有喬布斯的巨幅照片。他的優(yōu)勢(shì)是年輕，在一個(gè)全新的行業(yè)，青澀是可接受的。在今天，絕大多數(shù)人在35歲才能做到產(chǎn)品經(jīng)理，而喬布斯在25歲時(shí)已經(jīng)是一家呼風(fēng)喚雨的上市公司的創(chuàng)始人之一了。因?yàn)榫薮蟮某晒�，喬布斯�?985年獲得了由里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章，然而，成功來(lái)得太快，過(guò)多的榮譽(yù)背后隱藏著巨大的危機(jī)。
喬布斯一邊給辦公室鋪了紅木地板，在大廳裝了螺旋樓梯，買了安塞爾•亞當(dāng)斯那些純凈而雄壯的風(fēng)景攝影作內(nèi)飾，甚至廚房的臺(tái)面都是上好的花崗巖……他希望打造一個(gè)有品位的工作環(huán)境，并不去計(jì)量成本。此時(shí)，“藍(lán)色巨人”IBM公司也推出了個(gè)人電腦。為了搶占大片市場(chǎng)，喬布斯更是不惜成本開(kāi)發(fā)新電腦，可惜蘋果電腦卻在市場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退。史蒂夫•喬布斯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，最后竟然被自己親手創(chuàng)立的蘋果公司掃地出門。
落寞的喬布斯心有不甘，他很快自己創(chuàng)辦了NeXT電腦公司。這一次，他一人分飾三角，同時(shí)承擔(dān)技術(shù)先知、管理者和公司靈魂的角色。事實(shí)證明，這三個(gè)身份難以調(diào)和。當(dāng)一心改變世界的理想主義者喬布斯擁有公司技術(shù)方向的決定權(quán)時(shí)，他的完美主義傾向就如決堤之水，無(wú)法控制。NeXT電腦公司產(chǎn)品銷量十分有限，喬布斯又一次遭遇了失敗，他那從不選擇自我修正的性格把他帶到了山窮水盡的絕境。然而，幾乎被放棄的動(dòng)畫公司“皮克斯”，讓喬布斯絕處逢生，同時(shí)他也將這個(gè)爛攤子公司帶上了回天之路。
接連的挫敗證明，喬布斯的理念是有瑕疵的。他曾想憑經(jīng)驗(yàn)把蘋果早期的成功復(fù)制到NeXT和“皮克斯”上，可惜的是，蘋果那種一飛沖天的崛起幾乎是不可復(fù)制的——那時(shí)的它恰好在一個(gè)即將騰飛的龐大市場(chǎng)前沿——NeXT已經(jīng)是個(gè)遲到者，無(wú)論喬布斯怎樣費(fèi)盡心機(jī)，也難以在夾縫中打開(kāi)生路；而“皮克斯”則處在一個(gè)過(guò)度細(xì)分的專業(yè)市場(chǎng)，無(wú)法降低成本、規(guī)�；�。如果說(shuō)NeXT讓喬布斯從頭開(kāi)始修煉管理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，“皮克斯”則拓寬了他的道路。在把公司的硬件、軟件部門縮減到不能再小后，他被迫走上了第三條道路：讓“皮克斯”生產(chǎn)電腦動(dòng)畫。這不僅是喬布斯一只腳踏入好萊塢的開(kāi)始，更是他再造輝煌的開(kāi)始。
當(dāng)時(shí)，喬布斯正準(zhǔn)備賣掉皮克斯公司，但當(dāng)他看到《玩具總動(dòng)員》的時(shí)候，立即就改變了主意。同時(shí)在他的腦子里出現(xiàn)了一個(gè)瘋狂的想法：讓皮克斯上市。1995年11月22日，《玩具總動(dòng)員》上映，輕松地獲得全美票房冠軍。一周后，皮克斯上市。喬布斯在這一天，終于成為了億萬(wàn)富翁，他的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了10年前離開(kāi)蘋果公司的時(shí)候。此后，皮克斯團(tuán)隊(duì)幾乎以一年一部的速度推出了《海底總動(dòng)員》、《汽車總動(dòng)員》、《料理鼠王》、《瓦力》、《飛屋歷險(xiǎn)記》等，喬布斯的成功也被塑造成一個(gè)完美的神話。
此時(shí)的蘋果公司卻舉步維艱，幾乎瀕臨絕境。1996年，蘋果公司決定重新雇傭喬布斯作為其兼職顧問(wèn)。不到一年，喬布斯重新坐在了蘋果公司首席執(zhí)行官的位置上。這讓“蘋果之父”感觸頗深，他說(shuō)：“當(dāng)我重返蘋果公司時(shí)，情況遠(yuǎn)比我想象的糟糕。蘋果的職員被認(rèn)為是一群失敗者，他們幾乎放棄了所有的努力。在頭6個(gè)月里，我也經(jīng)常想到認(rèn)輸。在我一生中，從來(lái)沒(méi)有這么疲倦過(guò)，我晚上10點(diǎn)鐘回到家里，徑直上床一覺(jué)睡到第二天早晨6點(diǎn)，然后起床、沖澡、上班。妻子給了我很大的支持，再怎么贊揚(yáng)她也不過(guò)分�！�
重回蘋果公司的喬布斯，已經(jīng)不是那個(gè)年輕氣盛、特立獨(dú)行的理想主義者，他的性情已和善許多，但雷厲風(fēng)行的作風(fēng)依然沒(méi)有改變。面對(duì)奄奄一息的蘋果公司，他進(jìn)行大刀闊斧的公司改組和一連串新產(chǎn)品降價(jià)促銷的措施。他迅速砍掉了那些沒(méi)有特色的業(yè)務(wù)，用一切辦法給這個(gè)臃腫的蘋果“瘦身”。他告訴同僚，不必保證每個(gè)決定都是正確的，只要大多數(shù)的決定正確即可，因此不必害怕。然后他又做出一件令人們瞠目結(jié)舌的大事——拋棄舊怨，與蘋果公司的宿敵微軟公司握手言歡，締結(jié)了舉世矚目的“世紀(jì)之盟”，達(dá)成戰(zhàn)略性的全面交叉授權(quán)協(xié)議。
在他領(lǐng)導(dǎo)下，蘋果公司以不可思議的10個(gè)月時(shí)間就開(kāi)發(fā)出了塑料外殼包裝、極具個(gè)性化風(fēng)格的iMac電腦。為了設(shè)計(jì)出獨(dú)特的外形，他甚至向糖果公司的包裝專家討教。iMac電腦的出現(xiàn)震驚了整個(gè)電腦界，并在市場(chǎng)上大獲青睞，沉寂已久的蘋果電腦終于重放光彩。1997年，重振蘋果的喬布斯再度登上《時(shí)代周刊》的封面。
喬布斯剛上任時(shí)，蘋果公司的虧損高達(dá)10億美元，一年后卻奇跡般地贏利3.09億美元。如今，蘋果公司重新站立起來(lái)，喬布斯被評(píng)為“最成功的管理者”。越來(lái)越多的業(yè)界同仁也認(rèn)同了此觀點(diǎn)，甚至連當(dāng)初將喬布斯擠出蘋果公司的斯卡利也情不自禁地贊嘆：“蘋果的逆轉(zhuǎn)不是騙局，喬布斯干得絕對(duì)出色。蘋果又開(kāi)始回到原來(lái)的軌道�！�
尊重失敗的喬布斯
如果你尊重失敗，并從中學(xué)到了教訓(xùn)，你就不曾真的失敗。傷痕累累的喬布斯回來(lái)了，他將蘋果轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)“尊重失敗”的地方，而不再將其看成一個(gè)永遠(yuǎn)追逐成功的地方�；貧w蘋果之后的喬布斯深切地意識(shí)到，無(wú)論多么偉大的成就都是眾人辛勤工作的結(jié)果，而絕非一個(gè)人的功勞。他認(rèn)為自己的回歸絕不是單單為了自己，也是為了蘋果公司，甚至是為了全世界的個(gè)人電腦產(chǎn)業(yè)。
年輕時(shí)喬布斯思想獨(dú)特而混亂，特立獨(dú)行，年少便成為身價(jià)億萬(wàn)的富豪。在管理公司團(tuán)隊(duì)上，以雷厲風(fēng)行、火爆的管理風(fēng)格著稱。史蒂夫•沃茲尼亞克就說(shuō)，喬布斯是那種一心要成為人群中領(lǐng)袖的人。不過(guò)更恰當(dāng)?shù)拿枋鰜?lái)自科技記者羅伯特•克林利的比喻，他將喬布斯比喻成了薩達(dá)姆：“喬布斯希望控制世界。他一點(diǎn)也不在乎鞏固戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，他只想著攻擊……喬布斯不在乎是有十幾家還是上百家公司跟自己對(duì)著干，他也不在乎有什么阻礙他成功。像薩達(dá)姆一樣，他根本不在乎自己可能輸多大�！笨梢哉f(shuō)，早年的喬布斯是一個(gè)溝通大師，一個(gè)技術(shù)鑒別力和美術(shù)鑒賞力的混血兒、一心想改變世界的偏執(zhí)狂。
性格決定命運(yùn)，史蒂夫•喬布斯就是這句話的最好證明。他靠著永不服輸?shù)木耖_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)偉大的公司，但他的專制作風(fēng)和粗暴、不近人情也被廣為傳播。未離開(kāi)蘋果之前，他喜怒無(wú)常，常常因一言不合而解雇員工，以至于蘋果的員工們不敢和他同乘電梯，生怕一下電梯自己就被解雇了。而他對(duì)員工不信任時(shí)，竟會(huì)大失總裁風(fēng)度地偷看員工的電子郵件。喬布斯是一個(gè)具有完美主義傾向的理想主義者，也正因?yàn)樗分鹜昝蓝庥鰬K敗，自大的喬布斯還是嘗到了苦果，他對(duì)掌控的嗜好、對(duì)產(chǎn)品不計(jì)成本的開(kāi)發(fā)最終迫使他不得不離開(kāi)自己一手創(chuàng)建的蘋果公司，而走上了一條“流放之路”。
史蒂夫•喬布斯成功得太快了，他還不知道怎樣讓一家公司有效運(yùn)轉(zhuǎn)，不知道如何讓一款產(chǎn)品在合適的時(shí)間以合適的價(jià)位切入市場(chǎng)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，他不知道失敗為何物。離開(kāi)蘋果后的喬布斯，一氣之下賣掉了他蘋果公司的所有股票。此時(shí)他的人生就像過(guò)山車一樣，從山峰，一直俯沖到谷底，但當(dāng)時(shí)的他根本沒(méi)有意識(shí)到自己因?yàn)槭裁词�，于是這個(gè)電子神童把全部聰明才智用于尋找逃避現(xiàn)實(shí)的方法：他打電話問(wèn)美國(guó)航天航空局，能不能把自己扔到挑戰(zhàn)者號(hào)飛船上；他去了蘇聯(lián)，想在那里開(kāi)設(shè)電腦學(xué)校；他甚至跑到法國(guó)南部，試圖以“孤獨(dú)的藝術(shù)家”身份申請(qǐng)移民……
幸運(yùn)的是，史蒂夫•喬布斯并未就此停止腳步。他相信自己一定會(huì)再次成功，事實(shí)是他又一次嘗到了失敗。即使是買下皮克斯公司之后，喬布斯也曾數(shù)度被影業(yè)大亨杰弗瑞•卡森伯格羞辱。甚至在自己的公司，也很少能得到員工們的尊敬，即使有那也是十分有限的。
對(duì)于一向被硅谷溺愛(ài)的喬布斯，這實(shí)在是鍛造人格的機(jī)會(huì)。不過(guò)，更重要的是，皮克斯公司就像一道穿透烏云的光芒，向他呈現(xiàn)出一種全新的可能。這對(duì)于喬布斯來(lái)說(shuō)，或許是一次醍醐灌頂?shù)狞c(diǎn)撥。在此之前，他執(zhí)著于產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，而在這之后，他終于清楚，他所銷售的并非電腦或消費(fèi)電子產(chǎn)品，而是一個(gè)具有文化認(rèn)同感的物品。這時(shí)40歲的喬布斯，和20年前一樣，他依然重視科技的未來(lái)及產(chǎn)品的品位，但他終于超越了“見(jiàn)山是山”的瓶頸，從一個(gè)更宏觀的角度理解、使用科技。而那些曾經(jīng)是他短板的商業(yè)技能，也在連續(xù)的挫敗中被逐一補(bǔ)足。更重要的是，在經(jīng)歷過(guò)三次失敗后，皮克斯的上市及日后連綿不絕的成功讓這個(gè)狂妄卻飽受打擊的人，重新?lián)旎亓俗孕拧Ｊ返俜?#8226;喬布斯在“荒野”之中整整待了12年，這期間，他的內(nèi)心世界發(fā)生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉(zhuǎn)變。
如果你尊重失敗，并從中學(xué)到了教訓(xùn)，你就不曾真的失敗。傷痕累累的喬布斯回來(lái)了，他將蘋果公司也變成一個(gè)“尊重失敗”的地方，而不再將其看成一個(gè)永遠(yuǎn)追逐成功的地方。人們感覺(jué)喬布斯變了，他不再是蘋果公司里那個(gè)驕縱、任性、被塞給一個(gè)玩具就不能出聲的“小兒子”了。他不再以救世主自居，也不再是那個(gè)蔑視一切流程、少年得志的天才人物，沒(méi)有人再想去指出喬布斯是個(gè)“可惡的混蛋”或者“徹底的惡人”。他開(kāi)始以平易近人的處世風(fēng)格面對(duì)眾人，他用絕妙的創(chuàng)意，高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，堅(jiān)韌老道的商業(yè)運(yùn)作重新鑄就了蘋果企業(yè)文化的核心內(nèi)容，蘋果公司再度站在起飛的跑道之上。
重回蘋果后，喬布斯沒(méi)有重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。他深切地體會(huì)到，蘋果公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。盡管他還可能像以前一樣只相信自己的決斷，但重要的是，他已經(jīng)意識(shí)到工作是大部分人做的。喬布斯沉寂的十幾年間，他就像一個(gè)手拿鑿子的石匠，按著自己的想法努力地創(chuàng)作，卻挫折連連。與其說(shuō)他在創(chuàng)作，不如說(shuō)他在尋找。所幸的是，這場(chǎng)人生的豪賭最終以喜劇收?qǐng)觯核C明了自己的創(chuàng)作是值得的。如今已經(jīng)已經(jīng)55歲的他，被評(píng)為《財(cái)富》10年最佳CEO。在過(guò)去10年中，他從根本上改變了三大行業(yè)的秩序：音樂(lè)、電影和手機(jī)�？梢哉f(shuō)，史蒂夫•喬布斯的努力使科學(xué)技術(shù)在每個(gè)人面前都充滿了希望，而其他人是做不到這一點(diǎn)的。
回歸蘋果的喬布斯并沒(méi)有改變自己的性格，但他比以往更加腳踏實(shí)地。今天的喬布斯是他20歲時(shí)的“升級(jí)版本”：財(cái)富和名望讓他獲得了更大的說(shuō)服力，以至于人們說(shuō)他擁有“扭曲現(xiàn)實(shí)”的能力；而在技術(shù)方面，他累積的資源更是讓人嘆為觀止：硅谷一些最重要的企業(yè)家，如英特爾創(chuàng)始人鮑勃•諾伊斯、惠普創(chuàng)始人戴維•帕卡德都是他的導(dǎo)師。
更重要的是，史蒂夫•喬布斯學(xué)會(huì)了如何尊重失敗，不再一意孤行，他完全清楚是什么使一件事物賞心悅目，又是什么使之糟糕透頂。他的回歸絕不是單單為了自己，也是為了蘋果公司，甚至是為了全世界的個(gè)人電腦產(chǎn)業(yè)。毫無(wú)疑問(wèn)，史蒂夫•喬布斯也有這個(gè)能力。
夢(mèng)想到底有多貴
蘋果公司是由一群有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人組建的，這群人相互支撐，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最終把自己的理想變成了現(xiàn)實(shí)。對(duì)史蒂夫•喬布斯本人，這個(gè)意義更是非凡的。在成功之前，沒(méi)有人知道夢(mèng)想有多貴�；厥鬃约撼聊哪�12年，史蒂夫•喬布斯現(xiàn)在終于明白了夢(mèng)想被實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，至于它到底有多貴，也許只有他自己才知道。
喬布斯的好友、甲骨文CEO勞倫斯•埃里森表示，喬布斯并不是受金錢利益推動(dòng)的人，他的一切行為更多是出于對(duì)蘋果的熱愛(ài)，以及通過(guò)蘋果給世界帶來(lái)改變的理想。正如喬布斯自己所說(shuō)：“我很幸運(yùn)，當(dāng)計(jì)算機(jī)還是個(gè)年輕產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，我進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)擁有計(jì)算機(jī)學(xué)位的人不多，從業(yè)人員都是從物理、音樂(lè)、動(dòng)物學(xué)等領(lǐng)域半途出家的優(yōu)秀人才。他們對(duì)此有濃厚興趣，沒(méi)有誰(shuí)是為了錢進(jìn)了計(jì)算機(jī)這個(gè)行業(yè)的�！�
事實(shí)也是如此，但史蒂夫•喬布斯在沒(méi)迎來(lái)真正的成功之時(shí)，他并不知道自己的夢(mèng)想到底有多貴。他的人生就像過(guò)山車一樣，從山峰一直俯沖到谷底，又從谷底直沖上天。這是一段漫長(zhǎng)、孤獨(dú)、充滿考驗(yàn)的旅程。
旅程的“起點(diǎn)”，是電閃雷鳴般的天才早成。短短的8年間，他和沃茲尼亞克開(kāi)啟了個(gè)人電腦時(shí)代的幕布，創(chuàng)造了福特汽車上市之后最大的IPO（全稱Initialpublicoffering。指某公司首次向社會(huì)公眾公開(kāi)招股的發(fā)行方式，通常為“普通股”），并開(kāi)發(fā)出一臺(tái)將人類拉入圖形界面時(shí)代的電腦——Macintosh。而旅途另一端的“終點(diǎn)”，則是烈火燎原式的重整河山。1997年之后，喬布斯如魔術(shù)師般從袖筒里取出一款又一款令觀者驚嘆、隨后改變商業(yè)世界的電子產(chǎn)品：果凍質(zhì)感的電腦、冰塊一樣的臺(tái)式機(jī)、晶瑩剔透的iPod以及魔力無(wú)窮的手機(jī)iPhone。
從未有人否定過(guò)喬布斯的天才，但這個(gè)曾被自己創(chuàng)建的公司開(kāi)除的人，憑借什么能夠回到夢(mèng)想的出生地，并讓其更強(qiáng)大的？秘密就在那段失落的時(shí)光里。足足12年，喬布斯人生中最關(guān)鍵的變化被外界忽略了。這是他的蛻變時(shí)期，那個(gè)天真、專橫、激烈、橫沖直撞的喬布斯，在巨大的挫敗和長(zhǎng)期不見(jiàn)起色的二度創(chuàng)業(yè)中被剖光磨亮，回歸蘋果之后的喬布斯才是一個(gè)真正的成功者。
創(chuàng)業(yè)之初的喬布斯在加利福尼亞州庫(kù)柏堤諾的車庫(kù)中組裝了第一臺(tái)蘋果電腦，蘋果電腦的成功幾乎是一夜之間讓這個(gè)天才走向了財(cái)富的巔峰。本來(lái)就不可一世的喬布斯更加專制，他站在蘋果銷售人員面前，破口大罵他們是“一群窩囊廢”；任何異議在他那里幾乎是瞬間被擊潰，他總是指著同仁說(shuō)：“聽(tīng)著，我知道你是誰(shuí)，我知道你在想什么，我也知道你將會(huì)想些什么，你錯(cuò)就錯(cuò)在這里。你知道，我也知道，所以別讓我們浪費(fèi)對(duì)方的時(shí)間�！币灰夤滦械膯滩妓�，漸漸地走向一條自取滅亡之路。
在經(jīng)歷過(guò)史無(wú)前例的失敗之后，史蒂夫•喬布斯開(kāi)始重新審視自己。于是，他作出了改變。如今，沒(méi)有人妄圖憑借自己對(duì)“現(xiàn)實(shí)”片面的理解去挑戰(zhàn)史蒂夫•喬布斯了，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人比他更能抓住市場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)人比他更能詮釋蘋果產(chǎn)品的意義。
每一臺(tái)蘋果電腦、每一臺(tái)iPod和每一臺(tái)iPhone，都被史蒂夫•喬布斯簽上了自己的名字——盡管不是在字面意義上。抹去這個(gè)簽名，抹去他那滿載生機(jī)的主人翁精神，它們便少了些什么，它們成了電子產(chǎn)品，而蘋果公司也只是一個(gè)時(shí)尚的電子產(chǎn)品公司。但只要喬布斯還在，蘋果就不遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一家電子產(chǎn)品公司，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一家電腦公司——甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是這些的總和。它已經(jīng)成為人類與機(jī)器關(guān)系不斷發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中不可割舍的一部分。
史蒂夫•喬布斯向世人表明，自己關(guān)于科技革新的想法不再單單是技術(shù)上的革新，而是更趨于人性化的設(shè)計(jì)，他將科技革新變成了滿足不斷增長(zhǎng)的大眾期望的藝術(shù)。從那一刻起，喬布斯極其成功地證明技術(shù)革新即是設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的定義，甚至成功地使人們開(kāi)始對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生質(zhì)疑：原來(lái)它們毫不美麗。他將如此行事，他將反復(fù)如此行事，他將永遠(yuǎn)如此行事。
喬布斯因如此行事而獲得了巨大的成功，2001年推出了個(gè)人數(shù)字影音播放器iPod成為蘋果公司全面翻身的一支奇兵。2004年全球iPod銷量額突破45億美元，到2005年下半年，蘋果公司已經(jīng)銷售出去2200萬(wàn)個(gè)iPod數(shù)字音樂(lè)播放器，而通過(guò)其iTunes音樂(lè)店銷售的音樂(lè)數(shù)量則高達(dá)5億首，在美國(guó)所有的合法音樂(lè)下載服務(wù)當(dāng)中，蘋果公司的iTunes音樂(lè)下載服務(wù)占據(jù)了其中的82%。美國(guó)《商業(yè)周刊》撰文指出：自從2001年以來(lái)，憑借iPod，蘋果創(chuàng)造了148%的銷售增長(zhǎng)。iPhone手機(jī)的出現(xiàn)，更改變了世界。沒(méi)有臺(tái)式電腦的人們不會(huì)再為臺(tái)式電腦煩心，他們甚至不會(huì)為筆記本煩心。他們只需弄一部iPhone，而這就是他們的第一臺(tái)電腦。
與史蒂夫•喬布斯一同創(chuàng)業(yè)的沃茲尼亞克說(shuō)他不是一個(gè)烏托邦主義者，他從未被創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界的夢(mèng)想所驅(qū)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)他的是一個(gè)以其自身為世界主導(dǎo)的夢(mèng)想。他渴望制造一個(gè)帶動(dòng)世界前進(jìn)的設(shè)備，從而使人類走得更遠(yuǎn)。他渴望建造一個(gè)并不存在的現(xiàn)實(shí)，他渴望成為偉人中的一員，他也確實(shí)做到了。曾經(jīng)，他通過(guò)改變?nèi)祟惣彝ブ械碾娔X之精髓而改變了20世紀(jì)；現(xiàn)在，他通過(guò)改變?nèi)祟惪诖械氖謾C(jī)之精髓而獲得了改變21世紀(jì)的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)今年過(guò)半百的史蒂夫•喬布斯一改當(dāng)年的專制，他認(rèn)為蘋果公司是由一群有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人組建的，這群人相互支撐，走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最終把自己的理想變成了現(xiàn)實(shí)。
對(duì)史蒂夫•喬布斯本人，這個(gè)意義更是非凡的。在成功變現(xiàn)之前，沒(méi)有人知道夢(mèng)想有多貴�；厥鬃约撼聊哪�12年，史蒂夫•喬布斯現(xiàn)在終于明白了夢(mèng)想被實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，至于它到底有多貴，也許只有他自己才知道。
買到通往成功的車票
成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。失敗是成功之母只是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楸厝�，還必須從失敗中吸取教訓(xùn)。失敗是成功的前站，但你首先要買到上車的票。
美國(guó)考皮爾公司前總裁F.比倫曾經(jīng)提出一個(gè)著名的定律，人們稱其為“比倫定律”。它是這樣的：若是你在一年中不曾有過(guò)失敗的記載，你就未曾勇于嘗試各種應(yīng)該把握的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，美國(guó)考皮爾公司前總裁F.比倫向我們展示了一個(gè)再平常不過(guò)的道理：成功的機(jī)會(huì)存在于失敗之中。
你若是真正領(lǐng)會(huì)了“比倫定律”的思想內(nèi)涵，它應(yīng)該是可以給你一種勇于探索、不畏挫折的精神的，因?yàn)橛么煺�、失敗換取機(jī)會(huì)、成功總是劃得來(lái)的。如果一個(gè)人沒(méi)有失敗的記錄，就等于喪失了成功的機(jī)遇，這比什么錯(cuò)誤都要嚴(yán)重。正如美國(guó)管理學(xué)家彼得•杜拉克所言，無(wú)論是誰(shuí)，做什么工作，都是在犯錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)的，經(jīng)歷的錯(cuò)誤越多，人越能進(jìn)步，這是因?yàn)樗軓闹袑W(xué)到許多經(jīng)驗(yàn)。杜拉克甚至認(rèn)為，沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤的人，絕不能將他升為主管。日本企業(yè)家本田先生也說(shuō)：“很多人都?jí)粝氤晒��？墒俏艺J(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的失敗和反思，才會(huì)達(dá)到成功。實(shí)際上，成功只代表你的努力的1%，它只能是另外99%的被稱為失敗的東西的結(jié)晶。”
汽車工業(yè)是個(gè)“全球性”工業(yè)，20世紀(jì)60年代末，日本企業(yè)大規(guī)模向外發(fā)展，是從汽車開(kāi)始的。但日本汽車第一次嘗試進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)，卻以失敗告終。面對(duì)失敗，他們不埋怨、不相互指責(zé)，而是舉國(guó)一致、重新部署，反復(fù)斟酌查找失敗的原因，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上他們重新確定了向美國(guó)提供油耗低、質(zhì)量好、符合美國(guó)人的操作習(xí)慣、具有美國(guó)風(fēng)格的美式汽車的戰(zhàn)略。實(shí)踐證明，他們的新戰(zhàn)略是可行的。
長(zhǎng)久以來(lái)，IBM就是計(jì)算機(jī)的代名詞。IBM無(wú)論在美國(guó)國(guó)內(nèi)，還是在世界上，都取得了極大的成功，有著極其深遠(yuǎn)的影響。IBM的歷史就是一部計(jì)算機(jī)的歷史。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱：“IBM的企業(yè)精神是人類有史以來(lái)無(wú)人堪與匹敵的……沒(méi)有任何企業(yè)會(huì)像IBM公司這樣給世界產(chǎn)業(yè)和人類生活方式帶來(lái)和將要帶來(lái)如此巨大的影響�！币淮�，IBM公司的一位高級(jí)負(fù)責(zé)人曾由于工作嚴(yán)重失誤，造成了1000萬(wàn)美元的損失，他為此異常緊張，以為要被開(kāi)除或至少受到重大處分。但是，這位負(fù)責(zé)人并沒(méi)有被開(kāi)除，反而得到了提升。他驚訝地問(wèn)董事長(zhǎng)為什么沒(méi)把他開(kāi)除，得到的回答卻是：要是我開(kāi)除你，那又何必在你身上花1000萬(wàn)美元的學(xué)費(fèi)？
對(duì)企業(yè)而言，出現(xiàn)一些失敗產(chǎn)品在所難免，問(wèn)題是，面對(duì)失敗是文過(guò)飾非、遮短護(hù)短、高枕無(wú)憂還是吸取教訓(xùn)、找出病根？其實(shí)成功與失敗雖然是兩個(gè)截然相反的詞，但兩者并非是不可逾越。成功的前面可能有無(wú)數(shù)次的失敗，而失敗的后面總會(huì)有成功。
對(duì)于個(gè)人而言，失敗又會(huì)帶給我們什么？世界著名導(dǎo)演詹姆斯•卡梅隆在一次演講中這樣說(shuō)道：“不要給自己劃定界限。別人會(huì)為你去劃邊界，但你自己千萬(wàn)別去。你要去冒險(xiǎn)。失敗是你的一個(gè)選項(xiàng)，但畏懼不是。從來(lái)沒(méi)有一次探險(xiǎn)是在有完全安全保障的情況下完成的。你必須愿意承擔(dān)這些風(fēng)險(xiǎn)。”害怕失敗，即等于拒絕成功。
讓我們?cè)賮?lái)看看蘋果公司的CEO史蒂夫•喬布斯，失敗帶給他內(nèi)心一次巨大的轉(zhuǎn)變，這個(gè)曾經(jīng)完全依照自己的思想行事的人，因巨大成功而被人瘋狂崇拜，盡管這是一種盲目的崇拜。當(dāng)初的蘋果公司也一直因以他為中心而引以為豪，但后果是史無(wú)前例的慘敗。經(jīng)過(guò)12年的自省，史蒂夫•喬布斯浴火重生，他再也沒(méi)有重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。他接納了自己的錯(cuò)誤，并成就了今天的蘋果公司。
在美國(guó)紐約有一個(gè)非常特別的展覽館，人們管它叫失敗博物館。這里總共有8萬(wàn)多件不受消費(fèi)者歡迎的產(chǎn)品，這些“殘廢嬰兒”或因質(zhì)量低劣，或因價(jià)格昂貴、或因毫無(wú)用處而被消費(fèi)者冷落、拋棄。不過(guò)那些生產(chǎn)失敗產(chǎn)品廠商們，卻是滿臉虔誠(chéng)地面對(duì)參觀者，向他們征詢投訴意見(jiàn)、建議和需求，以獲得改進(jìn)的機(jī)會(huì)。這種精神非常令人感動(dòng)，一個(gè)企業(yè)必須要有一種從錯(cuò)誤中走向成熟的管理機(jī)制，這樣才能做大做強(qiáng)。
在現(xiàn)實(shí)中，成功并不是失敗的積累，而是對(duì)失敗的總結(jié)與超越。如不認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致“失敗越多越成功”的荒謬結(jié)論。自從平行公理問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無(wú)成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當(dāng)這個(gè)問(wèn)題像無(wú)底洞一般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報(bào)時(shí)，羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)7年求證而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，最終找出了失敗的原因，從而取得了成功�！笆∈浅晒χ浮笔且粭l客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉(zhuǎn)化由可能變?yōu)楸厝�，還必須從失敗中吸取教訓(xùn)。失敗是成功的前站，但你首先要買到上車的票。
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