有關(guān)暴力的言詞浩如煙海，在常識中，在教師們與牧師們的集體智慧中，都認(rèn)為我們害怕，而且應(yīng)該害怕“他者”——危險的陌生人。拉塞爾·雅各比卻在本書中論證了：暴力最為經(jīng)常、最為野蠻地發(fā)生在有著密切聯(lián)系的人們之間。他將圣經(jīng)中該隱和亞伯的故事、弗洛伊德的“對細(xì)小差異的自戀”觀、對反猶主義和厭女癥的洞見，以及對從16世紀(jì)的圣巴托羅繆日大屠殺到我們時代的種族滅絕和恐怖主義的獨特分析結(jié)合起來，為我們提供了對幾個世紀(jì)以來的暴力沖突極具顛覆性的解釋。
本書是闡明暴力諸種根源的一種努力。我想提出建議，而不是提出獨占解釋的要求；想激發(fā)論爭，而不是宣布結(jié)論……不過，還是讓我們引用T.W. 阿多諾的一句話吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之處也是如此�！痹谒伎紣旱倪^程之中，我們努力爭取善。
——拉塞爾?雅各比
《殺戮欲》一書將我們的視線轉(zhuǎn)向了兄弟相殘，向我們展示了真正的“內(nèi)部的敵人”——猶如震驚地凝視著鏡中的卡利班一樣。這是做得最好的人文主義研究。
——克里斯托弗·希欽斯
一本卓越、博學(xué)而又發(fā)人深省的書。拉塞爾?雅各比論證了如下觀點：兄弟相殘的轉(zhuǎn)喻深深地——而且是危險地植根于我們的文化之中，與之相鄰的種族滅絕也相伴而來；并非遙遠(yuǎn)而陌生的“他者”，反倒是眾所周知而又十分熟悉的鄰居才是激發(fā)仇恨和暴力的人。這是一種令人警醒的認(rèn)識。
——簡·T.格羅斯
作者簡介：
拉塞爾?雅各比（Russell Jacoby）
美國加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)教授。著作涉及歷史、政治和文化批評，包括《最后的知識分子：學(xué)院時代的美國文化》（The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe）、《社會貧血癥：當(dāng)代心理學(xué)批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology）、《不完美的圖像：論反烏托邦時代的烏托邦思想》（Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age）以及《烏托邦之死：冷漠時代的政治與文化》（The End of Utopia: Politics and Culture in the Age of Apathy）等。
譯者簡介：
姚建彬 男，1972年出生于湖南省漢壽縣，文學(xué)博士、英國劍橋大學(xué)英語學(xué)院訪問學(xué)者，現(xiàn)任教于北京師范大學(xué)文學(xué)院。研究興趣涉及英美文學(xué)、比較文學(xué)、西方馬克思主義、烏托邦文學(xué)及烏托邦思想史。譯著另有《不完美的圖像：反烏托邦時代的烏托邦思想》 《烏托邦之死：冷漠時代的政治與文化》
目錄：
譯序
前言
第一章 “親戚、鄰居和同胞”
第二章 野蠻的戰(zhàn)爭
第三章 歷史上的種族滅絕：殺你的鄰人
第四章 各種可怕的對稱
致謝
索引
譯后記
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