清代的穿著風俗包羅萬象、繽紛多彩，是一個復雜完整的服飾文化大系。滿族入主中原之后，強迫漢人遵從滿族的服飾習俗，從此，沿襲數(shù)千年的漢族冠冕服裝制度終于壽終正寢。在清代之前的數(shù)千年里，中華衣冠以寬袍大袖拖裙盛冠為特色，顯現(xiàn)出瀟灑富麗的中原氣象，而清代則與之不同，其衣袖短窄，衣身修長，北方游牧色彩的服制形式和穿著方法都體現(xiàn)出別具一格的個性特色。其呈封閉式盒狀體的造型突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠，顯得嚴謹莊重，再加上繁縟的裝飾，更是肅穆優(yōu)雅，華貴不凡，從而獨樹一幟，成為中國服飾史上的一朵奇葩。
清代的服裝較有特色的是冠帽、馬蹄袖、袍褂和褲子等。滿、族人擅長制裘皮，日常服裝以皮毛制作的長袍馬褂為主，進入中原后，才逐漸使用棉布、綢緞等。滿族是女真族的后裔，所以他們的衣裝頭飾一直保存著女真民族的獨特習慣。男子的頭發(fā)，都將頭頂?shù)那安刻旯�，后面剩下的長發(fā)梳成一條大辮子。清兵入關(guān)后，通過強行剃發(fā)的手段，迫使?jié)h人遵照滿族的習俗，剃發(fā)留辮，改穿滿族服裝，企圖用這種作法改變漢族的民族意識。清政府一方面實行嚴刑酷法；另一方面又拉攏誘導，迫使中原漢族逐漸接收了滿族的服裝發(fā)式。
清代男子的冠帽，有禮帽和便帽的區(qū)分。官員使用的叫做禮帽，禮帽又分為兩種：一種是在八月到來年二月之間戴的，叫做“暖帽”；另一種是在三月和八月之間戴的，叫做“涼帽”。曖帽的頂上都裝著紅色的帽緯，有的用絲絳制作，有的用紅緞子裁成，人們也叫它“紅櫻兒帽”。在禮帽頂部中央，裝有一顆珠子，制作頂珠的原料有寶石、珊瑚、金、銀等。頂珠是區(qū)別各級官職高下的重要標志，一望便知。根據(jù)清代禮制的規(guī)定，一品官員的頂珠用紅寶石嵌裝，俗成“紅頂子”。二品官的頂子是用珊瑚做的，三品官員頂子用藍寶石，四品官員頂子用青寶石，五品官員頂子用隨水晶，六品官員頂子用硨磲，七品官員頂子用素金，八品官員頂子用陰文鏤花金，九品官員頂子用陽文鏤花金，監(jiān)生與生員們用素銀。涼帽的頂珠與暖帽相同。在頂珠的下面，還插有一根二寸長的翎管，一般用白玉、翡翠、琺瑯或者玻璃料器做成。翎管是專門用來插花翎的，這也是清代官員特有的身份等級標志。它是將孔雀翎向后拖插在翎管里。由于孔雀尾羽的末梢中央有一圈燦爛的花斑，中心是藍黑色，活像一只眼睛，所以稱之為“眼”。清代官員戴的翎毛，根據(jù)其品級高低分為三眼、雙眼、單眼和無眼四種，有眼的統(tǒng)稱為花翎，無眼的叫藍翎。如果摘去了某人的頂戴花翎，也就隱含著免掉官職的意思。
馬蹄袖是滿族特有的，它的外形恰似一只馬蹄，本來它的正規(guī)名字叫“箭袖”，是武士射箭時保護手腕的防護物，一般用紐扣裝在清人常穿的“箭衣”，也就是一種開叉的短袍的袖口上。平時可以翻起來，露出手，行禮時要放下來。清代官員行禮時，先將左右兩臂交叉撫過袖口，向下一甩，就是把箭袖放下來的標準動作。清代人十分注重馬蹄袖的作用，一般士庶日常行禮時，即使不穿箭衣，也要在袖口上用紐襻系上一副馬蹄袖，行完禮再解下來，人們形象地把這種袖子稱作“龍吞口”。
男子服裝中，袍褂是最主要的禮服，滿族的袍褂與漢族傳統(tǒng)的長袍不同：造型簡練，上身緊窄，袖子細瘦，由肩部向腕部逐漸收縮，袖口前端安上箭袖，衣襟右掩，在右腋下系扣襻，有些袍子的下身前后左右都開衩，這是騎馬民族為了上馬方便而形成的服裝特色。按照規(guī)定，皇帝宗室子弟才能在袍子上開四條衩，平民則著左右兩側(cè)開衩或稱“一裹圓”的不開衩長袍。開衩袍之外，滿族人還常穿一種行袍，又叫“缺襟袍”。它的式樣與滿族人日常穿的袍子一樣，但是比日常穿的袍子短大約十分之一，前面開衩，右半邊的衣裾比左半邊短一二尺，從正面看就像是缺了一塊，這是為了騎馬時上下方便而設計的。不騎馬的時候，可以將右前襟缺少的一塊用紐扣連接在袍子上，這樣就和一般的袍子一樣了。
滿族人習慣在袍子外面再穿一件稍短的褂子，也叫做“外褂”。它一般是對襟圓領(lǐng)，袖子比較寬大，袖口平齊，長及肘部，身長大約與膝部以下相齊。外褂與袍子結(jié)合，形成了清代特有的袍褂衣服式樣。官服外褂上綴有補子，叫做“補褂”。它是中央開襟，門襟上有五顆紐扣，前胸與后背裝飾有補子；由于是中央開襟，補子被分為左右兩半。補子的紋樣與明代文武各級官員的補子紋樣基本相同，但是尺寸比明代的補子略小一些，高級官員的補褂下擺上還繡有海水牙子等紋飾。這樣，補褂與袍服、禮帽、頂珠、花翎、朝珠、官靴組合起來，就形成了清代官員的主要官服。
另外有一種滿清特有的外褂，它非常短小，其袖子長度一般只到肘部，身長不超過腰部，顯得輕捷方便，特別適宜騎馬時穿，因此，人們就叫它“馬褂”。馬褂是滿清男子四種制服之一。四種制服分別為禮服、常服、雨服和行服，馬褂即行服。馬褂又名“得勝褂”，清代最為尊崇的上等褂為“黃馬褂”，這種馬褂屬于皇帝的最高賞賜，只有極少數(shù)人才可以得到這種賞賜。與馬褂的式樣相似的衣物還有馬甲，它也是由騎射生涯創(chuàng)造出來的頗具特色的滿族衣裝。馬甲比較窄小，沒有袖子，具有大襟、對襟、琵琶襟等多種式樣，開始人們把它穿在里面，起保暖作用，后來就逐漸將它穿在外面，裝飾的成分明顯增多了。清代官員的服裝中，有一種特殊的馬甲，叫做“巴圖魯坎肩”。“巴圖魯”是滿語勇士的意思，顯然這種馬甲是給勇士穿的。
清代多年大力推行滿族服裝，改變了漢族傳統(tǒng)服裝的面貌，并造成了中國服裝史上一個十分重要的變革，即確定了褲子的統(tǒng)治地位。幾千年來一直被男子穿用的裙子退出了男服的范圍，清代不論男女都穿長褲。男子的褲腿比較窄，有合襠褲與套褲兩種形式。套褲沒有褲襠和褲腰，保留了漢族古代褲子的形式，但在穿著時，卻是將它套在有襠單褲的外面，主要起保暖作用了。P32-35(《走進中國民俗殿堂》)
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因受時間和水平所限，盡管我們作了很大努力，書中的疏漏、錯誤和不妥之處在所難免，懇請廣大讀者批評指正，以便日后補充修正。
編著者
2014年6月
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