人們也改變了宗教嗎？
對(duì)，但并不是這個(gè)原因改變了時(shí)代。從4世紀(jì)到5世紀(jì)，皇帝皈依基督教之后，羅馬帝國(guó)成了基督教國(guó)家，人們見(jiàn)證了多神教的結(jié)束，基督徒用多神教這個(gè)詞來(lái)稱呼有著諸多神和仙女的羅馬教。多神教漸漸消失，也許從來(lái)沒(méi)有完全消失，但漸漸讓位給基督教。取代異教徒諸神的是基督徒《圣經(jīng)》(《新約》和《舊約》)里的神，這個(gè)神是三位一體(圣父、圣子和圣靈)。野蠻人也接受洗禮成為了基督徒，你們也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)法國(guó)最有名的改宗者，他是法蘭克人的王．叫克洛維(Clovis，約公元500年)。
傳奇故事說(shuō)他是在妻子克洛蒂爾德(Clotilde)的堅(jiān)持下成為了基督徒。
傳奇？
是的，我故意講“傳奇故事說(shuō)……”，我想讓你們注意這樣的事實(shí)，關(guān)于中世紀(jì)特別是中世紀(jì)的初期，歷史學(xué)家只有非常少的資料，其中關(guān)于克洛維改宗的敘述，說(shuō)的并不一定是真實(shí)發(fā)生的事情。所以，要用批判的眼光看它們，要跟其他資料作比較，或按歷史學(xué)家的說(shuō)法，跟別的“來(lái)源”作比較。寫(xiě)下這些記述的人在腦子后面藏著各種各樣的意圖，比如他們想用克洛維的例子告訴世人，法國(guó)起源地最早就接受過(guò)洗禮，法國(guó)從一開(kāi)始就是信基督教的。但事實(shí)遠(yuǎn)比這個(gè)復(fù)雜。
老師也跟我們說(shuō)過(guò)中世紀(jì)是“漫長(zhǎng)”的。
他說(shuō)得對(duì)。關(guān)于中世紀(jì)何時(shí)結(jié)束，人們討論紛紛。我跟你們說(shuō)“接近公元1500年”，因?yàn)槟銈兊慕炭茣?shū)是這樣說(shuō)的：15世紀(jì)末，首先在意大利，然后在歐洲其他地方，開(kāi)始了一個(gè)新的時(shí)代，即“文藝復(fù)興”時(shí)代。而且，教科書(shū)馬上又說(shuō)這開(kāi)啟了所謂的“現(xiàn)代”。但有些歷史學(xué)家，包括我本人也認(rèn)為，中世紀(jì)實(shí)際上一直持續(xù)到18世紀(jì)。
為什么？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，因?yàn)橹挥?8世紀(jì)才具備徹底改變社會(huì)生活的三個(gè)因素(我們明確一下，這里的社會(huì)指西歐社會(huì)，尤指那些最發(fā)達(dá)的國(guó)家，如英國(guó)、法國(guó)和北歐國(guó)家)。首先，科學(xué)取得非同尋常的進(jìn)步，人們可以使用越來(lái)越精確的工具和研究方法。然后，各種學(xué)科實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，人們?cè)?7世紀(jì)末期開(kāi)始制造和使用越來(lái)越有效率的機(jī)器，發(fā)明越來(lái)越快速的生產(chǎn)技術(shù)，第一臺(tái)蒸汽機(jī)在1698年的英國(guó)誕生(法國(guó)人德尼斯·帕潘和英國(guó)人托馬斯·賽維利)，人們所說(shuō)的“工業(yè)革命”開(kāi)始了。最后，就是政治革命，特別是法國(guó)大革命。這個(gè)革命被認(rèn)為是法國(guó)、歐洲乃至世界歷史的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)，結(jié)束了舊政治制度、“舊的體制”以及人們說(shuō)的封建制度，封建制度甚至成了丑惡的中世紀(jì)的象征。
請(qǐng)先跟我們說(shuō)說(shuō)“中世紀(jì)”這個(gè)詞是怎么來(lái)的，為什么用“中”這個(gè)字？
這個(gè)說(shuō)法在中世紀(jì)本身的進(jìn)程里就出現(xiàn)了，特別是在中世紀(jì)快要結(jié)束的時(shí)候，學(xué)者和藝術(shù)家首先提出中世紀(jì)這個(gè)說(shuō)法。他們感覺(jué)之前的幾個(gè)世紀(jì)(當(dāng)然，我們今天認(rèn)為那是中世紀(jì)的核心時(shí)代)就像兩個(gè)時(shí)期中間的一種過(guò)渡，也像一個(gè)黑暗的時(shí)期，跟古代相比，這個(gè)時(shí)期墮落衰敗。他們將古代的景象理想化了，想找回他們認(rèn)為的更為精妙的古代文明。15世紀(jì)末16世紀(jì)初的時(shí)候，被稱作“人文主義者”的意大利詩(shī)人尤其體驗(yàn)到了這樣的情感。他們認(rèn)為，中世紀(jì)的基督教強(qiáng)調(diào)人在上帝面前承載的沉重罪惡，基督教賦予人類的品質(zhì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人類自身的品質(zhì)。
還有一個(gè)原因。你們剛才提到18世紀(jì)是一個(gè)啟蒙的世紀(jì)，當(dāng)時(shí)掀起了蔑視中世紀(jì)的人和中世紀(jì)文明的浪潮。中世紀(jì)大多被描繪得黑暗無(wú)比，信仰上帝使人類的理智被碾碎了。人文主義時(shí)代也像啟蒙時(shí)代，人們都不理解中世紀(jì)偉大和美好的一面。
簡(jiǎn)而言之，中世紀(jì)就在大家都認(rèn)為更高級(jí)的兩個(gè)時(shí)期的中問(wèn)，這兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是古代，一個(gè)是伴隨文藝復(fù)興而開(kāi)始的現(xiàn)代�！肮糯边@個(gè)非常典型的詞也在15世紀(jì)、16世紀(jì)開(kāi)始“復(fù)興”，中世紀(jì)仿佛就是括號(hào)里無(wú)足輕重的內(nèi)容。
人們因此對(duì)中世紀(jì)有了一個(gè)丑惡的印象，但這個(gè)印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有占得上風(fēng)。
是的。P6-9
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