“歷史人類學(xué)”源于20世紀(jì)70年代法國(guó)年鑒學(xué)派的第三代學(xué)者，它是汲取人類學(xué)等學(xué)科的理論方法進(jìn)行歷史研究的跨學(xué)科領(lǐng)域，并在90年代進(jìn)入中國(guó)，影響了華南地域社會(huì)的歷史研究。張小軍著的《讓歷史有實(shí)踐(歷史人類學(xué)思想之旅)》梳理了歷史人類學(xué)的理論方法及其在華南研究中的部分理論貢獻(xiàn)，歸納了歷史的實(shí)質(zhì)論、主體論、過程論、實(shí)踐論的理論框架，并嘗試以人類學(xué)“實(shí)踐理論”的視角來思考?xì)v史研究。本書內(nèi)容涉及歷史的能動(dòng)者及其能動(dòng)實(shí)踐，歷史建構(gòu)中的資本與象征實(shí)踐，以及“文治復(fù)興”的共主體實(shí)踐等。
張小軍，香港中文大學(xué)人類學(xué)博士，清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、人類學(xué)與民族學(xué)研究中心主任，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)發(fā)展人類學(xué)專委會(huì)主任，貴州省“候鳥學(xué)者”，中國(guó)民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要從事經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、歷史人類學(xué)、發(fā)展人類學(xué)、西南少數(shù)民族、文化遺產(chǎn)保護(hù)、扶貧與鄉(xiāng)村發(fā)展等領(lǐng)域的研究與行動(dòng)實(shí)踐。發(fā)表的論文和著作涉及人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域。
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