“五四”運(yùn)動(dòng)被看作“中國(guó)的文藝復(fù)興”，也是新民主主義革命的開(kāi)端，它所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)的精神影響極為深廣。特別是在思想文化領(lǐng)域，“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)期，也引發(fā)了一場(chǎng)偉大的哲學(xué)革命，這在歷史哲學(xué)方面表現(xiàn)得尤為突出。因此，為了更好地弘揚(yáng)“五四”精神，就不能忽略這一時(shí)期歷史哲學(xué)思想的狀況。而有關(guān)歷史哲學(xué)，國(guó)內(nèi)外同行的研究或者著重建構(gòu)理論體系，或者多局限于“五四”之前，對(duì)“五四”時(shí)期馬克思主義者在歷史哲學(xué)方面的探討，則很少涉及。故本書(shū)試圖從中國(guó)近現(xiàn)代歷史哲學(xué)進(jìn)展的角度來(lái)反思“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，彌補(bǔ)學(xué)界對(duì)“五四”前后中國(guó)近現(xiàn)代史上的著名人物，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人歷史哲學(xué)思想研究的空缺。另，本書(shū)所言“中國(guó)近抽代”，是指清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至建國(guó)前的歷史時(shí)期，跨度約100年。此前則為“古代”，此后可稱為“當(dāng)代”或“現(xiàn)當(dāng)代”。
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