本書為國(guó)家資助的中華社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)研究課題。作者在對(duì)彝族地理、社會(huì)起源、制度變遷等十三個(gè)方面進(jìn)行了全面論述的基礎(chǔ)上，提出了：彝族起源的主源是以黃帝為始祖的早期蜀人，另一源是以母族昆夷而祖古東夷族；荒后彝族的民族再生始祖篤慕，疑即蜀帝杜宇；“家支”是“宗旗”；涼山彝族“曲諾“等級(jí)中的絕大多數(shù)人(占涼山彝族總?cè)丝诘?0％以上)的階級(jí)屬性是“奴隸主占有民”等七條新的見解。
本書可供彝學(xué)界、史學(xué)界、民族學(xué)界、宗教界的專家學(xué)者、研究人員和教學(xué)人員閱讀，也可供彝族地區(qū)的干部、彝族知識(shí)分子參考。
國(guó)家資助的中華社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)研究課題、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員易謀遠(yuǎn)著《彝族史要》專著，全書約60余萬字。該書內(nèi)容分為十三章：第一章《彝族地理》；第二章《云貴川西高原的石器時(shí)代文化與傳說中的彝族原始社會(huì)》；第三章《彝族的起源》；第四章《彝族文明時(shí)代的起源》；第五章《武洛撮(疑即蠶叢)時(shí)代大分支中的武焚系彝族先民》；第六章《篤慕(疑即杜宇)和他建立的奴隸制蜀國(guó)》；第七章《“彝族六祖”各支系向西南各地的遷徙和發(fā)展》；第八章《“神守一鬼主”制》；第九章《彝族社會(huì)發(fā)展的不平衡性》；第十章《涼山彝族奴隸制的延續(xù)》；第十一章《家支(宗族)制度》；第十二章《原始宗教和畢摩》；第十三章《傳統(tǒng)歷法》。該書異于前人的新解主要有9條：①彝族起源的主源是以黃帝為始祖的早期蜀人，彝族多元起源的又一源是以母族昆夷而祖古東夷族；②彝族的族稱統(tǒng)稱“尼”，是古“夷”字，即古東夷族的“夷”，通“彝”，成為今稱；③彝族進(jìn)人文明時(shí)代的民族始祖武洛撮，疑即蜀王蠶叢；④春秋中期蜀洪荒后彝族的民族再生始祖篤慕，疑即蜀帝杜宇；⑤彝族的歷數(shù)之祖額速，疑即顓頊；⑥彝史上的“鬼主”應(yīng)釋為“神守”、“鬼國(guó)”應(yīng)釋為“神守之國(guó)”；⑦“家支”是“宗族”；⑧涼山彝族“曲諾”等級(jí)中的絕大多數(shù)人(約占涼山彝族總?cè)丝诘?0％)的階級(jí)屬性為“奴隸主占有民”；⑨彝族的傳統(tǒng)歷法是幾近“顓頊歷”的陰陽合歷。
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