本書收入11位學者的有關新社會史新作。11位學者為新社會史打開了11扇窗口。11扇窗口敞開的是社會史的新園地。
本書收入11位學者的有關新社會史新作。11位學者為新社會史打開了11扇窗口。
在“心性·記憶·表象”欄里，5位作者從不同角度凝視心性與記憶問題：有在忘卻邊緣掙扎的“太陽的記憶”，有在想像與創(chuàng)造中不斷再生產(chǎn)的“華盛頓神話”，有對“國恥”的空間表象，而黃花崗和中山陵則是具象化的現(xiàn)代中國革命。
在“身體話語與權力”欄里，聚焦在4位學者筆下的論題各不相同：“五四”知識群體的輕生自殺，傳遞出個體與時代之間的齟齬；贏弱的光緒皇帝到底是苦于肉體的病痛，還是苦于久病成醫(yī)的恍惚；社會像一具萬花筒，清代的一妻多夫現(xiàn)象決非母系氏族的殘余，它折射了女性身體的從屬性；養(yǎng)生自古屬于個體行為，公共衛(wèi)生開啟了近代秩序對人體的規(guī)訓，而預防傳染病則是不可或缺的環(huán)節(jié)。
在“認識論的回轉與新社會史”欄里，楊念群和日本學者岸本美緒以現(xiàn)身說法，各自為“不安”的歷史學把脈問診：新社會史好似“撤除藩籬，進入鄰居庭院”的不速之客。
11扇窗口敞開的是社會史的新園地。
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