本書是“琥珀經(jīng)典文叢”之一。 本書包括曹禺四大名劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。 《雷雨》在一天的時(shí)間、兩個(gè)場(chǎng)景中敘述了周魯兩家人前后30年的情感糾葛——專制嚴(yán)酷的家長(zhǎng),情欲如火的女人、單純天真的少年、想贖罪卻不覺犯下更大罪孽的公子哥,懵懂不知真相的少女,精明算計(jì)的老爹,勇武抗?fàn)幍那嗄,他們之間由于情愛的燃燒、利益的爭(zhēng)奪、身世的秘密等各種復(fù)雜情愫互相撕扯著,終于,所有的一切在一個(gè)雷電交加的夜晚轟然爆發(fā),有罪的、無(wú)辜的,老的,少的,一起走向毀滅。 《日出》敘述的是交際花陳白露的故事。陳白露由銀行家潘月亭供養(yǎng),整日與銀行家、海歸、富人、演員、黑社會(huì)周旋,醉生夢(mèng)死。陳白露才貌雙全,出身書香門第,高學(xué)歷,做過(guò)電影明星。她曾經(jīng)很有生活的理想,并擁有真摯燦爛的愛情,但最終都被這個(gè)無(wú)情蒼白的世界磨滅了最后一絲光亮,淪為交際花的她雖厭惡和鄙視周圍的一切,但只能抱玩世不恭的生活態(tài)度。昔日的戀人方達(dá)生希圖拯救她,但她無(wú)力自拔…… 《原野》講述的是一個(gè)驚心動(dòng)魄的復(fù)仇故事。仇虎的父親和妹妹受焦閻王殘忍陷害,自己也身陷囹圄,多年后終于逃脫。一心回來(lái)復(fù)仇的仇虎發(fā)現(xiàn)焦閻王已經(jīng)死去,而昔日戀人金子已嫁焦閻王兒子焦大星。仇虎復(fù)仇的火焰并沒(méi)因此熄滅,反而燃燒得更烈。最終,仇虎抱著“父?jìng)舆”的心,設(shè)計(jì)殺死了焦大星和小黑子。復(fù)仇后,仇虎與金子,懷著巨大的恐懼,奔逃在茫茫原野上…… 《北京人》寫于1940年。講述的是一個(gè)古老守舊的士大夫家庭三代人的故事。年老體衰的祖父曾皓、聰慧卻懦弱的長(zhǎng)子曾文清、精明強(qiáng)勢(shì)的大媳婦曾思懿、善良體貼的表妹愫芳、被包辦婚姻的曾霆和瑞貞、歡樂(lè)恣肆的袁圓和她的人類學(xué)家父親袁任敢,他們?cè)谕晃蓍芟,或壓抑,或張揚(yáng),或古板,或清新,或溫婉,或歡肆。眾人悲歡離合,掙扎浮沉,古舊的家庭行將就木,新時(shí)代、新生活即將到來(lái)。 作者簡(jiǎn)介: 曹禺(1910-1996年)原名萬(wàn)家寶。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代大師級(jí)劇作家。祖籍湖北潛江,生于天津一個(gè)官僚家庭。先后就讀于南開中學(xué)、清華大學(xué)西洋文學(xué)系。代表劇作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。曹禺是一個(gè)對(duì)人性、靈魂懷著極大熱誠(chéng)的作家,他懷著悲憫的心描寫劇中人物的內(nèi)心掙扎,細(xì)膩深入描摹人物的靈魂。其劇作不僅關(guān)注人的日常生活,更注意發(fā)掘生活的內(nèi)在神韻和詩(shī)意、普通人精神世界的升華。曹禺的話劇結(jié)構(gòu)凝練,人物飽含生命的力量和美感,語(yǔ)言極富詩(shī)意和韻味。他的劇作,影響、培養(yǎng)了幾代中國(guó)劇作者、導(dǎo)演、演員。其四大名劇自創(chuàng)作以來(lái),為一代又一代人深情演繹,還被改編為電影、芭蕾舞劇、評(píng)劇、越劇、滬劇等劇種,在千百個(gè)舞臺(tái)上以多種面貌呈現(xiàn),至今都是演繹不衰的經(jīng)典。 目錄: 序(萬(wàn)方) 雷雨(四幕話劇) 日出(四幕話。 原野(三幕話劇) 北京人(三幕話。└戒 《雷雨》序/655 《日出》第三幕附記/666 《日出》跋/668 《原野》附記/687 曹禺談《北京人》/688曹禺用戲劇來(lái)表現(xiàn)他對(duì)張揚(yáng)人的生命力的渴望,以及對(duì)侵蝕、毀滅、消磨人的生命力的一切惡勢(shì)力的痛恨。曹禺用全新的視角探討著國(guó)人幾千年留下來(lái)的劣根性,真實(shí)又抒情地表現(xiàn)了亂世中的國(guó)人,深入到他們的靈魂深處,以中國(guó)人的目光來(lái)認(rèn)識(shí)他們,同情他們,并把一些受著煎熬的靈魂定格在歷史的煙塵中,給后人以警醒和深思。……曹禺超越了政治、超越了歷史,超越了短暫的時(shí)代,將眼光投入到更遠(yuǎn)大的天地間,追問(wèn)人類的根本命運(yùn)。 ——溫儒敏、趙祖謨編《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》北京大學(xué)出版社2013年版 《雷雨》 。ㄖ軟_)有時(shí)我就忘了現(xiàn)在,忘了家,忘了你,忘了母親,并且忘了我自己。我想,我像是在一個(gè)冬天的早晨,非常明亮的天空,……在無(wú)邊的海上……哦,有一條輕得像海燕似的小帆船,在海風(fēng)吹得緊,海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥,有點(diǎn)咸的時(shí)候,白色的帆張得滿滿的,像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛,飛,向著天邊飛。那時(shí)天邊上只淡淡地浮著兩三片白云,我們坐在船頭,望著前面,前面就是我們的世界。 她(繁漪)是一個(gè)中國(guó)舊式女人,有她的文弱,她的哀靜,她的明慧,——她對(duì)詩(shī)文的愛好,但是她也有更原始的一點(diǎn)野性:在她的心,她的膽量,她的狂熱的思想,在她莫明其妙的決斷時(shí)忽然來(lái)的力量。整個(gè)地來(lái)看她,她似乎是一個(gè)水晶,只能給男人精神的安慰,她的明亮的前額表現(xiàn)出深沉的理解,像只是可以供清談的;但是當(dāng)她陷于情感的冥想中,忽然愉快地笑著;當(dāng)著她見著她所愛的,紅暈的顏色為快樂(lè)散布在臉上,兩頰的笑渦也顯露出來(lái)的時(shí)節(jié),你才覺得出她是能被人愛的,應(yīng)當(dāng)被人愛的,你才知道她到底是一個(gè)女人,跟一切年輕的女人一樣。她會(huì)愛你如一只餓了三天的狗咬著它最喜歡的骨頭,她恨起你來(lái)也會(huì)像只惡狗狺狺地,不,多不聲不響地恨恨地吃了你的。然而她的外形是沉靜的,憂煩的,她會(huì)如秋天傍晚的樹葉輕輕落在你的身旁,她覺得自己的夏天已經(jīng)過(guò)去,西天的晚霞早暗下來(lái)了。 《日出》 一個(gè)大生命浩浩蕩蕩地向前推,向前進(jìn),洋洋溢溢地充塞了整個(gè)宇宙。 《原野》 大地是沉郁的,生命藏在里面。泥土散著香,禾根在土里暗暗滋長(zhǎng)。巨樹在黃昏里伸出亂發(fā)似的枝芽,秋蟬在上面有聲無(wú)力地振動(dòng)著翅翼。巨樹有龐大的軀干,爬滿年老而龜裂的木紋,矗立在莽莽蒼蒼的原野中,它象征著嚴(yán)肅、險(xiǎn)惡、反抗和幽郁,仿佛是那禁錮的普饒米休士,羈絆在石巖上。在黑的原野里,我們尋不出他的一絲“丑”,反之,逐漸發(fā)現(xiàn)他是美的,值得人高貴的同情的。他代表一種被重重壓迫的真人,在林中重演他所遭受的不公……那種狡惡、機(jī)詐的性質(zhì)逐漸消失,正如焦花氏在這半夜的磨折里由對(duì)仇虎的肉體的愛戀而升華為靈性的。 《北京人》 他(北京人)整個(gè)是力量,野得可怕的力量,充沛豐滿的生命和人類日后無(wú)窮的希望都似在這個(gè)人身內(nèi)藏蓄著。 (袁任敢)那時(shí)候的人要愛就愛,要恨就恨,要哭就哭,要喊就喊,不怕死,也不怕生。他們整年盡著自己的性情,自由地活著,沒(méi)有禮教來(lái)束縛,沒(méi)有文明來(lái)捆綁,沒(méi)有虛偽,沒(méi)有欺詐,沒(méi)有陰險(xiǎn),沒(méi)有陷害,沒(méi)有矛盾,也沒(méi)有苦惱……沒(méi)有現(xiàn)在這么多人吃人的文明,而他們是非?旎畹! (江泰)對(duì)了,譬如喝茶吧,我的這位內(nèi)兄(文清)最講究喝茶。他喝起茶來(lái)要洗手、漱口、焚香、靜坐。他的舌頭不但嘗得出這茶葉的性情、年齡、出身、做法,他還分得出這杯茶用的是山水、江水、井水、雪水還是自來(lái)水、燒的是炭火、煤火、或者柴火。茶對(duì)我們只是解渴、利小便,可一到他口里,就有一萬(wàn)八千個(gè)雅啦、俗啦的道理。然而這有什么用?他不會(huì)種茶,他不會(huì)開茶葉公司,不會(huì)做出口生意,就會(huì)一樣,“喝茶”!喝茶喝得再怎么精,怎么好,還不是喝茶,有什么用?請(qǐng)問(wèn),這有什么用? ……
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