本書通過以《鐵道游擊隊(duì)》《保衛(wèi)延安》《紅日》《苦菜花》等長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說為個(gè)案研究對(duì)象，對(duì)“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的修辭策略、正文本修改、副文本變遷、藝術(shù)改編策略等維度進(jìn)行共時(shí)性的文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象探詢，尋找這種流動(dòng)敘述的背后緣由、動(dòng)機(jī)以及意義，總結(jié)其文本發(fā)生規(guī)律，從而尋找不同藝術(shù)版本的復(fù)調(diào)對(duì)話和文本間性，挖掘出不同話語、不同文化之間摩擦互動(dòng)的歷史以及作家的心理書寫和精神滑變，進(jìn)而重新闡釋文本，豐富文學(xué)史的再構(gòu)。
作者簡(jiǎn)介：
龔奎林，河南大學(xué)文學(xué)博士，井岡山大學(xué)人文學(xué)院中文系副主任、副教授，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人。
目錄：
前言
一研究對(duì)象與研究現(xiàn)狀
二研究目的與研究意義
三研究方法與本文結(jié)構(gòu)
上編“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文本發(fā)生：革命起源
與革命意義的經(jīng)典化生產(chǎn)和通俗化傳播
第一章革命起源與革命意義的經(jīng)典化生產(chǎn)
第一節(jié)作家的革命體驗(yàn)與創(chuàng)作特質(zhì)
第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的誕生
第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的經(jīng)典化打造
第二章革命起源與革命意義的通俗化傳播
第一節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文藝報(bào)刊傳播
第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的藝術(shù)改編傳播
第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的教材教育傳播
第三章文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生前言
一研究對(duì)象與研究現(xiàn)狀
二研究目的與研究意義
三研究方法與本文結(jié)構(gòu)上編“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文本發(fā)生：革命起源
與革命意義的經(jīng)典化生產(chǎn)和通俗化傳播
第一章革命起源與革命意義的經(jīng)典化生產(chǎn)
第一節(jié)作家的革命體驗(yàn)與創(chuàng)作特質(zhì)
第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的誕生
第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的經(jīng)典化打造
第二章革命起源與革命意義的通俗化傳播
第一節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文藝報(bào)刊傳播
第二節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的藝術(shù)改編傳播
第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的教材教育傳播
第三章文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生中編線性時(shí)間下的“如何”流變——“十七年”
長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象個(gè)案研究
第四章《保衛(wèi)延安》的發(fā)生學(xué)現(xiàn)象史料梳理與研究
第一節(jié)文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象概述
第二節(jié)藝術(shù)完善與英雄群像的豐滿化
——《保衛(wèi)延安》版本�？迸c闡釋
第三節(jié)由基層英雄塑造轉(zhuǎn)向高級(jí)指揮者塑造
——《保衛(wèi)延安》藝術(shù)改編與傳播推廣
第四節(jié)歷史評(píng)價(jià)與文藝觀念的互動(dòng)
第五章《紅日》的發(fā)生學(xué)現(xiàn)象史料梳理與研究
第一節(jié)文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象概述
第二節(jié)政治理念的規(guī)訓(xùn)與人性情感的潔化
——《紅日》版本校勘與闡釋
第三節(jié)人性化抒寫的邊緣探索
——《紅日》藝術(shù)改編與傳播推廣
第四節(jié)人性萌動(dòng)與革命倫理的取舍
第六章《苦菜花》的發(fā)生學(xué)現(xiàn)象史料梳理與研究
第一節(jié)文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象概述
第二節(jié)革命倫理的強(qiáng)化和愛情敘事的刪減
——《苦菜花》版本�？迸c闡釋
第三節(jié)反特、人性情感與英雄形象的互動(dòng)及選擇
——《苦菜花》藝術(shù)改編與傳播推廣
第四節(jié)家族敘事、三角戀愛與革命倫理的多重變奏下編空間場(chǎng)景中的“如何”變幻——“十七年”
長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象研究
第七章“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的修辭功能
第一節(jié)革命倫理與身體敘述
第二節(jié)歷史代述與知識(shí)種植
第三節(jié)神話隱喻
第四節(jié)深層審美縫隙的顯現(xiàn)
第八章“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的正文本修改
第一節(jié)版本修改時(shí)空?qǐng)D
第二節(jié)版本修改原因
第三節(jié)版本修改內(nèi)容
第九章“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的副文本變遷
第一節(jié)封面畫與插圖畫的鏡像展覽
第二節(jié)內(nèi)容提要、引語、序言、地圖等標(biāo)識(shí)變化
第三節(jié)豎橫排版與繁簡(jiǎn)字體的轉(zhuǎn)化
第十章“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的藝術(shù)改編策略
第一節(jié)二元對(duì)立的性格強(qiáng)化
——“十七年”時(shí)期電影藝術(shù)改編
第二節(jié)驚險(xiǎn)傳奇的懸念設(shè)置
——“十七年”時(shí)期戲劇、曲藝藝術(shù)改編
第三節(jié)英雄與凡人的悄然置換
——消費(fèi)文化背景下的影視藝術(shù)改編余論關(guān)于文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象研究、紅色資源再利用及
現(xiàn)當(dāng)代文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科建立的思考
參考文獻(xiàn)
后記 新中國(guó)的成立是一個(gè)重大的歷史事件，它標(biāo)志著巨大的、波瀾壯闊的社會(huì)變革的開始，加之在新中國(guó)成立后國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的翻云覆雨，“十七年”文學(xué)的發(fā)生語境是極其復(fù)雜的，甚至可以用波詭云譎來形容，這從一個(gè)重要的方面可以解釋作品發(fā)表以后被反復(fù)修改的“無定稿現(xiàn)象”�；谙嗨频脑蚺c意識(shí)形態(tài)普及的需要，“十七年”文學(xué)作品不僅被反復(fù)修改，而且被反復(fù)“改編”——以戲劇、電影、電視、戲曲、曲藝、連環(huán)畫、插圖等不同的藝術(shù)形式對(duì)原作不斷地“重述”。而長(zhǎng)篇小說具有巨大的生活容量，包含著豐富的社會(huì)信息，與語境有更復(fù)雜的關(guān)聯(lián)；且長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作周期長(zhǎng)，過程艱難，定型化程度高；就形態(tài)學(xué)特征而言，長(zhǎng)篇小說具有更大的敞開性、未完結(jié)性。因此，長(zhǎng)篇小說也具有更大的修改、改編的可能與必要。事實(shí)的確如此，“十七年”的長(zhǎng)篇小說的修改、改編不僅十分普遍、規(guī)模巨大，而且跨越了不同的歷史時(shí)期，成為一個(gè)不可忽略的文藝現(xiàn)象。
基于上述原因，在2007年我以“經(jīng)典與經(jīng)典的‘重述’——‘十七年’經(jīng)典長(zhǎng)篇小說的修改、續(xù)寫、改編及其歷史闡釋”為題申報(bào)了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金并得到資助，奎林是此課題組的主要成員。在設(shè)計(jì)課題時(shí)，我的主要想法是以“重述”作為切入點(diǎn)，將二度、三度創(chuàng)作與初文本相比照，以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行文本闡釋和歷史闡釋�？紤]到可行性，我選擇了有代表性的12部長(zhǎng)篇小說，而“重述”形式也主要考慮的是影視改編。
這種將文獻(xiàn)考校、文本闡釋與歷史闡釋結(jié)合起來的思路顯然非常吻合奎林的學(xué)術(shù)興趣，他不僅承擔(dān)了課題中的部分內(nèi)容，而且將其作為博士學(xué)位論文的選題方向。經(jīng)過幾年的辛苦努力，他順利完成了博士學(xué)位論文的寫作，以《“故事”的多重講述與文藝化大眾——“十七年”長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象研究》為題提交答辯，論文受到了答辯委員會(huì)的高度評(píng)價(jià)。這部書稿就是他在博士論文基礎(chǔ)上集中、精煉、提高的成果。
盡管全書是承續(xù)上文提到的那一課題而來，但目前的這一書稿比最初的設(shè)計(jì)是有所突破的，放到“十七年”文學(xué)研究序列中是有創(chuàng)新性的。依我之意有下列幾點(diǎn)。
第一，標(biāo)題中的“文藝化大眾”是這部書稿的一個(gè)關(guān)鍵詞，盡管書稿中直接涉及它的文字并不多，作者也未對(duì)它作詳細(xì)的知識(shí)考古與辯白，但它卻標(biāo)指出作者研究的一個(gè)重要視角和基本的邏輯判斷，即一個(gè)“故事”之所以被反復(fù)講述，是因?yàn)閯?chuàng)作者遵從意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)引，通過“通俗化”的改寫、改編完成對(duì)大眾的“訓(xùn)化”�！爸厥觥爆F(xiàn)象之所以頻繁地發(fā)生，它不是偶然地、單一權(quán)力作用的結(jié)果，而是主流意識(shí)形態(tài)、作者與讀者共同“合謀”完成的一場(chǎng)文學(xué)盛宴。這一思路比單一的稱贊或指責(zé)都更加接近實(shí)際。
第二，“文本發(fā)生學(xué)現(xiàn)象”研究顯然就是對(duì)文藝如何“化大眾”的路徑與方法進(jìn)行具體的研究。作者將長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說的版本修改、藝術(shù)改編及傳播推廣放在具體的歷史語境中，從歷時(shí)性與共時(shí)性的交叉場(chǎng)域進(jìn)行知識(shí)考古和社會(huì)歷史分析，研究版本修改與藝術(shù)改編發(fā)生的歷史動(dòng)因及其與革命倫理變革的復(fù)雜博弈關(guān)系。這一研究思路是頗為新穎的，也顯示了作者求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)。
第三，在資料的搜集、梳理方面下了大功夫，尤其是在曲藝、戲曲、連環(huán)畫的改編方面用力甚勤，搜羅到了豐富的資料，對(duì)于“化大眾”的研究起到了非常有力的支撐，顯示了作者扎實(shí)的資料爬梳與分析能力。與目前學(xué)界涉及此論題時(shí)多以電影、電視劇為支撐材料相比，又不能不說是一個(gè)有分量的突破。
文本發(fā)生學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的論域，既涉及歷史的復(fù)雜性也涉及理論的復(fù)雜性；文體與文類之間的轉(zhuǎn)換可做歷史研究，又不能不涉及理論與美學(xué)問題。對(duì)于一個(gè)嶄露頭角的年輕學(xué)人來說，進(jìn)入如此復(fù)雜的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是難免出現(xiàn)粗疏、遺漏和偏誤的。希望奎林在日益精進(jìn)的同時(shí)，也祈望同行師友示誤指瑕！
是為序。
2013年10月1日
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