尋找當代漢詩的礦脈
作者：傅元峰 整理日期：2014-03-07 11:19:25
“新世紀文學(xué)觀察”叢書是我社繼《山西批評文叢》《赤練蛇文叢》之后的又一套文學(xué)批評叢書，是對我國新世紀以來文學(xué)各文體發(fā)展狀況的全面、權(quán)威的回顧與總結(jié)，是新世紀文學(xué)批評與研究實績的見證。
《有詩如巫》收錄了傅元峰近年來的詩歌評論文章，對新世紀漢詩 的歷史背景、現(xiàn)實境況以及未來走向進行了研究。全書分為“詩與史”“尋找詩的礦脈”“談詩論藝”三部分組成，分別從宏觀的角度考察新世紀詩與史的關(guān)聯(lián)，探究歷史因素對新世紀漢詩發(fā)展的影響，從具體的詩人詩作入手，考察新世紀詩歌的嶄新面貌及詩藝養(yǎng)成的可能性，并針對相關(guān)重要問題訪談著名詩人和詩歌愛好者，進行交流與對話，力求從多個角度展示作者對新世紀詩歌現(xiàn)狀及問題的思考。
作者簡介：
傅元峰，山東臨沂人，2003年獲南京大學(xué)中文系文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心新詩研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。主持教育部、江蘇省社科項目多項，為國家社科重大招標項目“中國現(xiàn)當代文學(xué)制度史”子課題負責(zé)人，主要從事當代文學(xué)思潮及新詩研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，著有《思想的狐貍》等。
目錄：
第一輯：在詩與史之間
詩學(xué)的困頓：中國當代中國當代詩歌史研究的學(xué)術(shù)誤區(qū)
詩歌民刊存在的審美依據(jù)
曖昧的當代漢語詩歌史
作為中間帶的中間代:“中間代”命名的空間性及其意義
由單質(zhì)詩語到復(fù)合詩語：新世紀詩歌的一種代際特征
孱弱的抒情者：對“朦朧詩”抒情骨架與肌質(zhì)的考察
一場事關(guān)《回答》的詩歌逃亡
第二輯：尋找當代漢詩的礦脈
有詩如巫：于堅詩歌片論
無盡的中國哀歌：楊鍵長詩《哭廟》論析
物質(zhì)時代的放逐者：馬鈴薯兄弟詩論
海子十讀
從鏤空的塵世降下悲哀：谷川俊太郎詩論
論北島詩歌中的莊重詩美及其局限第一輯：在詩與史之間
詩學(xué)的困頓：中國當代中國當代詩歌史研究的學(xué)術(shù)誤區(qū)
詩歌民刊存在的審美依據(jù)
曖昧的當代漢語詩歌史
作為中間帶的中間代:“中間代”命名的空間性及其意義
由單質(zhì)詩語到復(fù)合詩語：新世紀詩歌的一種代際特征
孱弱的抒情者：對“朦朧詩”抒情骨架與肌質(zhì)的考察
一場事關(guān)《回答》的詩歌逃亡
第二輯：尋找當代漢詩的礦脈
有詩如巫：于堅詩歌片論
無盡的中國哀歌：楊鍵長詩《哭廟》論析
物質(zhì)時代的放逐者：馬鈴薯兄弟詩論
海子十讀
從鏤空的塵世降下悲哀：谷川俊太郎詩論
論北島詩歌中的莊重詩美及其局限
一段聆聽心跳的時間：讀龐固《水漬》
生長的童話：《從前》讀札
“我是星辰下田野中的一片碎瓷”：《馬蘭謠》簡析
為什么流浪：阿翔詩讀札
在物與作品之間：胡弦詩歌特征簡析
兩首詩，兩個向度：沙克詩集《有樣?xùn)|西飛得最高》簡評
迷走南詔：雷平陽詩論
隱在的“西部”：娜夜詩論
2007年兩期《詩刊》《星星詩刊》讀札
綺麗的未央歌：讀馬來西亞詩人溫綺雯的《詩字》
第三輯：談詩論藝
尋回日常生活的神性：于堅、傅元峰對話錄（上）
在古典的方向上長出一毫米：于堅、傅元峰對話錄（下）
尋覓當代詩歌的內(nèi)在性：楊鍵、傅元峰對話錄
一條離鄉(xiāng)棄城的河流：小海詩歌討論課實錄
為什么青春的脈管里缺少藝術(shù)的血液：《致青春》課堂討論紀實
上世紀90年代，當代詩歌在批評視野迷失，詩歌從山岡回到了叢林，找尋它的新一代身份證。詩歌將突進的文化英雄驅(qū)趕為詩人，致使批評從此看不見它。朦朧詩成就了一些文化英雄，也流放了他們。而且，流放者終于沒有作為詩人歸來，他們在漂泊中成為化石。很長一段時間里，批評看不見1990年代的詩歌本相，看不見詩篇和詩人，只能陳述詩句和詩歌事件。馬鈴薯兄弟的詩歌算是眾多提醒中的一種。他不再追求名句的誕生。這個五大三粗的漢子有一些柔腸，他不切割語詞，而是“壓抑著抒情的沖動”（《我時常壓抑著抒情的沖動》），安排它們伸出手臂迎接詩從生活流中渾然浮出。與此同時，馬鈴薯兄弟悄悄做著很多青年詩人所做過的事情，歌頌青春永恒的錯覺和永遠不會變更的愛情。他這些詩歌，抒情內(nèi)斂，青澀而洗練。實際上，作為詩人，馬鈴薯兄弟的語言風(fēng)格在那個階段已經(jīng)形成：他永遠沒有多余的語詞，但并不瘦弱；復(fù)沓和鋪排，無窮的自然與人類的雙向互喻，構(gòu)成他詩語在韻律和修辭方面的獨特性。這個年代，他仿佛一個被孵化中的詩歌的鳥蛋，泥土并不是生命淪陷的象征，生命也有落花般的唯美的光暈。
直到這童心的堡壘被歲月?lián)羲�，成為附著在他詩歌世界的靈魂�！对苟慌坊蛟S記錄了這次事故：“我走在風(fēng)雨的路上/傷口在夜里隨風(fēng)綻放/寒潮穿透了血肉的薄墻/直奔殘破空洞的后方/一半仍在固執(zhí)燃燒/一半已漸次冰涼”。馬鈴薯兄弟在1990年代寫的詩，經(jīng)歷了反諷成分漸次濃郁的過程。同時，詩歌成為“激進的鼓動家/語言溫柔炸彈的研究者/愛情與性的膜拜者/碩果僅存的幻想家/物質(zhì)時代的放逐者”（《詩人》）的證詞。馬鈴薯兄弟不是荷爾德林那樣的詩人。雖然他明白“只有離開人/才能向自己靠近”，他也不斷嘗試“從一個具體之物掙脫”，“向一個巨大空虛的靠攏”，然而他仍然堅持在生活和玄想的結(jié)合部寫詩，接受和順應(yīng)改變，以自己的一部分感受它，以另一部分分析和嘲笑和悲憫，并成功展示了情感的新面孔以及關(guān)系的困惑。
上世紀90年代，當代詩歌在批評視野迷失，詩歌從山岡回到了叢林，找尋它的新一代身份證。詩歌將突進的文化英雄驅(qū)趕為詩人，致使批評從此看不見它。朦朧詩成就了一些文化英雄，也流放了他們。而且，流放者終于沒有作為詩人歸來，他們在漂泊中成為化石。很長一段時間里，批評看不見1990年代的詩歌本相，看不見詩篇和詩人，只能陳述詩句和詩歌事件。馬鈴薯兄弟的詩歌算是眾多提醒中的一種。他不再追求名句的誕生。這個五大三粗的漢子有一些柔腸，他不切割語詞，而是“壓抑著抒情的沖動”（《我時常壓抑著抒情的沖動》），安排它們伸出手臂迎接詩從生活流中渾然浮出。與此同時，馬鈴薯兄弟悄悄做著很多青年詩人所做過的事情，歌頌青春永恒的錯覺和永遠不會變更的愛情。他這些詩歌，抒情內(nèi)斂，青澀而洗練。實際上，作為詩人，馬鈴薯兄弟的語言風(fēng)格在那個階段已經(jīng)形成：他永遠沒有多余的語詞，但并不瘦弱；復(fù)沓和鋪排，無窮的自然與人類的雙向互喻，構(gòu)成他詩語在韻律和修辭方面的獨特性。這個年代，他仿佛一個被孵化中的詩歌的鳥蛋，泥土并不是生命淪陷的象征，生命也有落花般的唯美的光暈。
直到這童心的堡壘被歲月?lián)羲椋蔀楦街谒姼枋澜绲撵`魂。《怨而不怒》或許記錄了這次事故：“我走在風(fēng)雨的路上/傷口在夜里隨風(fēng)綻放/寒潮穿透了血肉的薄墻/直奔殘破空洞的后方/一半仍在固執(zhí)燃燒/一半已漸次冰涼”。馬鈴薯兄弟在1990年代寫的詩，經(jīng)歷了反諷成分漸次濃郁的過程。同時，詩歌成為“激進的鼓動家/語言溫柔炸彈的研究者/愛情與性的膜拜者/碩果僅存的幻想家/物質(zhì)時代的放逐者”（《詩人》）的證詞。馬鈴薯兄弟不是荷爾德林那樣的詩人。雖然他明白“只有離開人/才能向自己靠近”，他也不斷嘗試“從一個具體之物掙脫”，“向一個巨大空虛的靠攏”，然而他仍然堅持在生活和玄想的結(jié)合部寫詩，接受和順應(yīng)改變，以自己的一部分感受它，以另一部分分析和嘲笑和悲憫，并成功展示了情感的新面孔以及關(guān)系的困惑。……
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