優(yōu)秀的中國古典詩歌，就其真善美來說是統(tǒng)一的，但中國文人在評(píng)價(jià)詩歌的內(nèi)容主旨時(shí)，并不把詩歌作為審美之道，而將之視為向善之道。因此，中國古典詩歌的價(jià)值取向表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一是直接追求功利性的“善”，一是通過“真”或“美”的訴求而達(dá)到“善”�！吧啤币恢笔侵袊姼璧�*高追求�！爸戮龍蛏�，再使風(fēng)俗淳”，從來都是中國詩人身體力行、追慕不已的集體行為，并*終成為古代文人的集體無意識(shí)。
本書之重點(diǎn)在于挖掘古詩中的智慧，展示古詩中哲理，但“言而無文，行之不遠(yuǎn)”，談的雖是哲理，作者卻能進(jìn)入古詩的具體語境，靈活運(yùn)用古詩所營造的意象以建立自己的意象，從而使得全書的文字充滿靈性，可稱由“善”見“美”，由“美”入“真”，以此之故，讀是書往往給人余香滿口之感。本書有“美”存焉，有“真”存焉！
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