·魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽稳柿_布小說(shuō)集首發(fā) ·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍、阿來(lái),著名評(píng)論家李敬澤、施戰(zhàn)軍聯(lián)袂推薦 ·臺(tái)灣繁體版熱銷英文版即將面世 ·糌粑奶茶酥油香燒桑轉(zhuǎn)經(jīng)聽(tīng)說(shuō)唱 ·從魔幻風(fēng)情走入日常內(nèi)心風(fēng)景 本書簡(jiǎn)介: 西藏倍受矚目的小說(shuō)家次仁羅布,慢筆煉字,十多篇?jiǎng)尤嗽l(xiāng)情書,是史詩(shī),也是人間情事,愛(ài)與信仰,憂愁而溫暖,為無(wú)常人間迎來(lái)慰心救贖。多篇獲獎(jiǎng)并被翻譯成多種語(yǔ)言。作品處處浸潤(rùn)著藏文化的神韻,題材豐富多元,既有宗教文化的展示,也有民間傳說(shuō)的挖掘,并且緊跟當(dāng)下,展現(xiàn)出了藏族人民多姿多彩的面貌。 作者簡(jiǎn)介: 次仁羅布:1965年出生于西藏,1986年畢業(yè)于西藏大學(xué)藏文系。先后在西藏日?qǐng)?bào)社和《西藏文學(xué)》編輯部工作。西藏作家協(xié)會(huì)副主席。第七、八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。發(fā)表有小說(shuō)《殺手》、《界》、《阿米日嘎》等作品!斗派颉帆@第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),被文學(xué)評(píng)論家贊為“靈魂的歌者”。 目錄: 阿米日嘎 塵網(wǎng) 傳說(shuō) 德剁 放生羊 焚 界 綠度母 羅孜的船夫 前方有人等她 秋夜 曲郭山上的雪 殺手 神授 八廓街阿米日嘎 塵網(wǎng) 傳說(shuō) 德剁 放生羊 焚 界 綠度母 羅孜的船夫 前方有人等她 秋夜 曲郭山上的雪 殺手 神授 八廓街 言述之惑 雨季次仁羅布的寫作需要放在漢語(yǔ)文學(xué)的整體視野中進(jìn)行體味,才能有效地發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。所以,我喜歡他的小說(shuō),卻從不將其冠以某個(gè)地域之名,因?yàn)樗钱?dāng)今中國(guó)那一批優(yōu)秀作家之一。 -—第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,湖北省作家協(xié)會(huì)副主席劉醒龍 在內(nèi)陸文學(xué)的先鋒寫作已經(jīng)余緒飄散的時(shí)候,藏區(qū)這個(gè)先鋒文學(xué)的淵藪,依然強(qiáng)勁地活躍著從小說(shuō)敘述本體出發(fā)來(lái)探照人的心靈世界的“先鋒派”作家群,目前,次仁羅布就是其中最為醒目的代表性作家。 ——《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍 扎西達(dá)娃以敏銳的先鋒勇氣打通了西藏古老文化的隱秘通道;阿來(lái)以優(yōu)美的語(yǔ)言敘事把西藏經(jīng)驗(yàn)引入共同背景下的人類經(jīng)驗(yàn)版圖。繼他們之后,選擇了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作姿態(tài)的次仁羅布拉開(kāi)了西藏日常性和世俗性生活的帷幕,展示蕓蕓眾生追求“進(jìn)步”的激情與困境,他的小說(shuō)不但直面欲望的現(xiàn)實(shí),更葆有神性的存在維度,為信仰和救贖見(jiàn)證了人的精神所具有的上升能力。這一切,均在小說(shuō)集《放生羊》中。 ——中國(guó)作協(xié)《小說(shuō)選刊》雜志主編其其格次仁羅布的寫作需要放在漢語(yǔ)文學(xué)的整體視野中進(jìn)行體味,才能有效地發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。所以,我喜歡他的小說(shuō),卻從不將其冠以某個(gè)地域之名,因?yàn)樗钱?dāng)今中國(guó)那一批優(yōu)秀作家之一。 -—第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,湖北省作家協(xié)會(huì)副主席劉醒龍 在內(nèi)陸文學(xué)的先鋒寫作已經(jīng)余緒飄散的時(shí)候,藏區(qū)這個(gè)先鋒文學(xué)的淵藪,依然強(qiáng)勁地活躍著從小說(shuō)敘述本體出發(fā)來(lái)探照人的心靈世界的“先鋒派”作家群,目前,次仁羅布就是其中最為醒目的代表性作家。 ——《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍 扎西達(dá)娃以敏銳的先鋒勇氣打通了西藏古老文化的隱秘通道;阿來(lái)以優(yōu)美的語(yǔ)言敘事把西藏經(jīng)驗(yàn)引入共同背景下的人類經(jīng)驗(yàn)版圖。繼他們之后,選擇了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作姿態(tài)的次仁羅布拉開(kāi)了西藏日常性和世俗性生活的帷幕,展示蕓蕓眾生追求“進(jìn)步”的激情與困境,他的小說(shuō)不但直面欲望的現(xiàn)實(shí),更葆有神性的存在維度,為信仰和救贖見(jiàn)證了人的精神所具有的上升能力。這一切,均在小說(shuō)集《放生羊》中。 ——中國(guó)作協(xié)《小說(shuō)選刊》雜志主編其其格 每天早晨你都要敲門弄醒我,然后你走在前頭,我緊隨其后。我路遇熟人,你會(huì)只顧往前走,到時(shí)候選個(gè)舒適的地方,站在那里等待我。到了茶館,你會(huì)鉆到我常坐的那個(gè)桌子底下,喝茶的人一見(jiàn)你,趕忙端著杯子,坐到別的位置上去,把地方騰給我們。人們都認(rèn)識(shí)你了。 ..... 綿羊見(jiàn)鄰居們扶著我回來(lái),急忙從地上爬起來(lái),向我靠過(guò)來(lái)。這不爭(zhēng)氣的眼淚,頓時(shí)嘩嘩流下來(lái),把我的老臉濺濕了。桑姆也是這樣被我們從醫(yī)院里抱回來(lái)的,最后那口氣是在自家的房子里斷的。我這樣流淚多不好,鄰居們會(huì)以為我貪生怕死呢。他們把你推在一邊,將我護(hù)送到房間里。我看到了你潮濕的眼睛,低垂下去的腦袋。鄰居們圍著我,勸我第二天去住院。有些還跑回家,給我送來(lái)了雞蛋、酥油、牛肉。他們還向我承諾,一定看好帶好喂好放生羊。這句話貼我的心,使纏繞我的擔(dān)心減輕了不少。鄰居們怕我累著,陸續(xù)回了各自的家。 ..... 翌日,我們又從昨天停頓的地方開(kāi)始磕長(zhǎng)頭。發(fā)現(xiàn)身邊有幾十個(gè)磕長(zhǎng)頭的人,從穿著來(lái)看,他們一定來(lái)自遙遠(yuǎn)的藏東。在嚓啦嚓啦的匍匐聲中,我們一路前行,穿越了黎明。朝陽(yáng)出來(lái),金光嘩啦啦地撒落下來(lái),前面的道路霎時(shí)一片金燦燦。你白色的身子移動(dòng)在這片金光中,顯得愈加的純凈和光潔,似一朵盛開(kāi)的白蓮,一塵不染。 ……
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