對(duì)于上了點(diǎn)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，博覽群書(shū)，已不相宜，我已過(guò)了大捆買書(shū)的歲數(shù)。走進(jìn)書(shū)店，繞過(guò)門口耀眼的暢銷書(shū)展臺(tái)，找到那幾排熟悉的書(shū)架，逡巡審閱，揀擇割舍，猶如沙里淘金，空手而歸時(shí)甚多。老年讀書(shū)，只為求道，而與古今君子神交，宛若天涯契闊，幸遇恒難，退而求次，與二三師友，以心印心，亦大不易矣。
1、《既見(jiàn)君子：過(guò)去時(shí)代的詩(shī)與人》（華東師大出版社，2014）
作者張定浩，有詩(shī)集行世。作者原擬按曾氏《十八家詩(shī)鈔》的順序?qū)懸唤M談詩(shī)的小品，但在寫(xiě)了曹、阮、陶、謝和李太白之后，一改初衷，又折回到魏武帝、古詩(shī)十九首，繼而又上溯到《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》，頗有“祭川者先河后海，重其源也”之意。這些文字，簡(jiǎn)雅恬淡，談詩(shī)論人之間，夾敘閑情逸事，前塵今世，融為一體，深藏在記憶深處的潛意識(shí)被古人喚醒，情思與靈感，像彩蝶一樣在絢爛的詩(shī)叢飛舞，宛如一首細(xì)訴平生無(wú)限事的長(zhǎng)歌。
作者謙謂此書(shū)是“人生邁入中途之際某種感情危機(jī)的產(chǎn)物，或者，一個(gè)以寫(xiě)詩(shī)為志的人發(fā)覺(jué)不會(huì)寫(xiě)詩(shī)了之后的產(chǎn)物”，寫(xiě)詩(shī)不成的人品詩(shī)論人，反倒會(huì)流露平日不經(jīng)意掩飾的靈性，世情與幽思，交相輝映，疊印在書(shū)頁(yè)，幻作一幅幅畫(huà)卷，絢爛清麗，閑來(lái)翻幾篇，會(huì)心一笑，一種不可思議的愉悅油然而生。
2、中國(guó)近代思想家文庫(kù)之《杜亞泉卷》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014）
我是讀《蔡元培全集》認(rèn)識(shí)杜亞泉先生的，及至在《東方雜志》讀了他的文章，感佩之至。在大師如林的清末民初，先生算是奇才，他既無(wú)蔡孑民翰林身份，又無(wú)胡適之博士頭銜，全靠自修，憑了勤奮與敏悟，汲取東西文化精髓，當(dāng)舉國(guó)學(xué)子忙于帖括，奔競(jìng)科場(chǎng)之時(shí)，這位秀才卻獨(dú)辟蹊徑，鉆研士人不屑的數(shù)學(xué)，又自修日文，翻譯物理、化學(xué)及礦物、植物、動(dòng)物諸科書(shū)籍。觀其思維行事，頗似日本幕末時(shí)期的蘭學(xué)家，又像明治初年譯書(shū)辦學(xué)的福澤諭吉。
先生主持《東方雜志》凡九年，不遺余力地向大眾傳播新知識(shí)、新文化，尤其在“五四”運(yùn)動(dòng)前后，與陳獨(dú)秀、蔣夢(mèng)麟等人的論戰(zhàn)中，對(duì)他們?cè)跂|西文化之爭(zhēng)、新舊思想之爭(zhēng)中表現(xiàn)出的激進(jìn)觀點(diǎn)，給予中肯的批評(píng)，雖在滾滾新潮中落在下風(fēng)，但在近百年后回頭再看，他對(duì)政治、教育、民生諸多問(wèn)題的思考，都比激進(jìn)青年深刻而成熟，他的許多思考都具有前瞻性，奠定了他清末民初啟蒙思想家的地位。
周月峰所編的這本書(shū)，收文153篇，是自1993年華東師范大學(xué)出版社編印《杜亞泉文選》以來(lái)，收文最多的一本杜氏文集。
3、《傅斯年遺札》（全三卷，社科文獻(xiàn)出版社，2014）
我看書(shū)有一習(xí)慣，凡讀全集，先讀書(shū)札，次日記，次詩(shī)歌隨筆，次文論專著。何以故？書(shū)札純?yōu)樗矫芪淖郑粸榘l(fā)表而作，敘事論人，率直坦蕩，思維心態(tài)，最見(jiàn)真情。
十年前讀《傅斯年全集》（湖南教育出版社，2003），對(duì)第七卷“書(shū)信”，印象最深。該卷收集傅先生書(shū)信259封。讀時(shí)我想，此卷所收書(shū)信可是全部？若干年后，或有執(zhí)著者廣采博搜，發(fā)現(xiàn)遺札。果不其然，2014年9月，臺(tái)灣學(xué)者王汎森、潘光哲、吳政上先生所編《傅斯年遺札》在大陸出版了，收入書(shū)信1286封，比“全集”多收1027封。
與友人書(shū)中，傅先生致胡適的信最多，襟懷坦蕩，無(wú)話不談，1947年2月4日信中，詳告蔣介石請(qǐng)他吃飯時(shí)的談話，所問(wèn)所答，毫末不遺�？箲�(zhàn)勝利前后，傅有12封致蔣介石的信，或建言，或議政，或論國(guó)是，或談工作，磊落至誠(chéng)，情辭懇切，蔣有意請(qǐng)傅出任國(guó)府委員，他于1946年3月27日致信推辭：“惟斯年實(shí)一愚憨之書(shū)生，世務(wù)非其所能，如在政府，于政府一無(wú)裨益，若在社會(huì)，或偶可為一介之用。蓋平日言語(yǔ)但求其自信，行跡復(fù)流于自適。在政府或可為政府招致困難，在社會(huì)偶可有報(bào)于國(guó)家也�！保ǖ谌�，p1265）字里行間，盡顯學(xué)者獨(dú)立不羈之風(fēng)骨。
這批遺札，彌補(bǔ)了“全集”的不足，是了解傅先生思想脈絡(luò)、學(xué)術(shù)軌跡的重要文獻(xiàn)，亦是珍貴的傳記材料，對(duì)研究本人及民國(guó)政治、教育、文化各界人物的思想與關(guān)系，價(jià)值無(wú)窮。
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