▲（視覺中國 / 圖）
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每年年初，南方周末編輯部都會評出一份上一年度的文化原創(chuàng)榜。在這份榜單里，我們觀察中國文化現(xiàn)場，鼓勵原創(chuàng)力量，記錄文化進(jìn)程，對抗時間流逝�！澳甓群脮眲t是其中最受關(guān)注的榜單之一。
一批著名學(xué)者、重量級作家每年應(yīng)邀評選出“年度十大好書”。這是南方周末延續(xù)多年的“節(jié)目”，也成了不少人制定讀書計劃時的重要指南。
按照慣例，每一年的年度十大好書，由5部虛構(gòu)作品、5部非虛構(gòu)作品構(gòu)成。
2022年的十大好書是以下十本：
本文首發(fā)于南方周末 未經(jīng)授權(quán) 不得轉(zhuǎn)載
責(zé)任編輯｜劉小磊 邢人儼
1虛構(gòu)類
《白發(fā)阿娥及其他》
西西著，譯林出版社，2022年3月
“我對讀者要求很高，如果你什么都不懂你就看《白發(fā)阿娥》吧�！笔荒昵�，西西曾在訪談里這樣對我說。卷一的白發(fā)阿娥系列以西西的母親為藍(lán)本，切入香港年老女性的寂寞晚景，這也是西西對自己即將迎來的老年和未知時代的一次試演。而在卷二“其他”里有不少實驗意味濃厚的前衛(wèi)作品，尤其《解體》一篇頗為驚心動魄，與老友的死亡有關(guān)，更與死亡的本質(zhì)——自然循環(huán)有關(guān)，而超越解體或者循環(huán)，有著西西作品里罕見的深沉之愛的吐露。（廖偉棠）
《隱秘史》
羅偉章著，江蘇鳳凰文藝出版社，2022年5月
這是系列“三史”的合集，《聲音史》和《隱秘史》已經(jīng)被讀者所關(guān)注，《隱秘史》更是引起了文壇的較大反響，“塵世三部曲”構(gòu)成一部具有史詩意義的中國鄉(xiāng)土小說的完整風(fēng)景畫。歷史與現(xiàn)實在鄉(xiāng)土社會里混成的二重奏，讓我們清晰地看見了、聽到了、感覺到了作者發(fā)自靈魂的吶喊與悲鳴的表情：《聲音史》揭示重塑鄉(xiāng)土社會關(guān)系和心靈世界的歷史必然；《寂靜史》揭開了鄉(xiāng)土信仰的隱秘，以亞里士多德式的同情與悲憫的情懷歌頌“寂靜”的燦爛與純潔，撫慰時代的陣痛；《隱秘史》則是將人性置于寒光凜冽的刀鋒下進(jìn)行靈魂的終極拷問，讓那個即將逝去的鄉(xiāng)土社會的內(nèi)心世界聚焦在現(xiàn)實世界的長鏡頭下，瞬間凝固成一個嶄新的歷史靈魂的鄉(xiāng)土風(fēng)景畫�！叭贰被橛∽C，互為交融，互為補(bǔ)充，用文學(xué)通感的表達(dá)，穿越在歷史與現(xiàn)實之間，其主題的闡釋和藝術(shù)的表現(xiàn)都獨(dú)具風(fēng)格。（丁帆）
《北流》
林白著，長江文藝出版社，2022年7月
很欽佩林白在這樣一個適合守成的年紀(jì)大膽實驗。這是一本百科全書式的小說，它窮盡作者的知識、技巧與思想，使個人的成長史、奮斗史和北流的風(fēng)物史融合，展現(xiàn)出一種巨大、寬闊的氣象。它賦予文學(xué)一種藝術(shù)的力量。（阿乙）
《燕食記》
葛亮著，人民文學(xué)出版社，2022年8月
一部讓人能重新領(lǐng)略文學(xué)魅力的長篇。厚重、細(xì)密、扎實。小說家從我們的記憶深處召喚了有關(guān)蓮蓉月餅的美味，它關(guān)乎中華美食文化的精髓。追溯這種香而神奇的味道之后，作家聚焦的則是文化的遷徙，是恢宏歷史之下人們的生存。當(dāng)代文學(xué)史上，還沒有哪部作品像《燕食記》這樣，讓人對美妙的食物味道如此留戀�！堆嗍秤洝返镊攘υ谟诖蜷_我們的味覺、味蕾，進(jìn)而打開了我們對歷史文化、嶺南文化新的理解。雖然作家身處香港，但這并不是以香港為圓心的寫作，美食文化從廣東、廣西遷徙而至香港，正是在這樣的遷徙與流動中包含著粵港文化的博大、精深以及讓人無限向往的部分。我喜歡小說中對粵語的使用，作為方言，粵語在這里重新被感受，它富有生命質(zhì)感和文化能量，是源遠(yuǎn)流長的文化交匯，也承載了歷經(jīng)時代無法磨滅的歷史記憶和人與人之間的情感。（張莉）
《寶水》
喬葉著，北京十月文藝出版社，2022年11月
《寶水》的語言特別來神。三成書面語、七成方言土語，就是小說里寫到的豫晉交界南太行山的村俗、俚語、鄉(xiāng)諺。正是這些濾去了社會化、概念化和約定俗成標(biāo)簽的帶著全然陌生，甚至生僻的方言土語，激活了閱讀者的感官和審美神經(jīng)。喬葉的寫法，就是回到基本的生活中去，不僅身體，而且心靈。主人公地青萍寄寓了作家的理想，很多對當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實的思考借由她的眼光來打量，所有這些行動和實踐、參與和考察，不是書齋里的想象，而是實實在在的忠于內(nèi)心的生活。也正因為她把自己安放了進(jìn)去，她對新山鄉(xiāng)的變化才能落地生根，對新時代鄉(xiāng)土中國怎樣安其所遂其生想得深切、深沉�！秾毸方o了我們信心——時間可以把昔日鄉(xiāng)村潛移默化為安所遂生的新家園。一部《寶水》，寫的是“我”，也是“我們”。（陸梅）
提名人：
阿乙、丁帆、高興、何平、孔令燕、李公明、廖偉棠、陸梅、羅翔、凸凹、謝有順、徐蕪城、于堅、張定浩、張莉（排名不分先后）
2非虛構(gòu)類
《漫長的余生：一個北魏宮女和她的時代》
羅新著，北京日報出版社，2022年7月
南朝的官宦小姐王鐘兒，戰(zhàn)亂中被擄到北魏，淪為平城宮中的奴婢。她服侍過宣武帝的生母高太后，后來出家為尼，法號慈慶。她晚年病篤，北魏孝明帝竟親自探問，逗留良久。慈慶去世后，孝明帝手敕表哀，并追贈女尼的最高官職比丘尼統(tǒng)，備極哀榮。為什么北魏皇帝對一位職銜并不高的退休宮女如此看重？羅新教授借助出土墓志，以生動的筆觸刻畫了一位卑微的小人物在歷史大變局中突然擔(dān)荷起意外的重任的故事�！堵L的余生》一書其實有相當(dāng)高的閱讀門檻，不是可以輕裝上陣、毫無準(zhǔn)備就能讀進(jìn)去的通俗歷史著作。非專業(yè)讀者需要對公元460-520年之間的歷史有些基本了解，建議邊讀邊畫一個人物關(guān)系圖，否則眾多元姓皇族，有時難免分不清誰是誰。這本書敘事極其精彩，會讓更多讀者對北魏歷史產(chǎn)生濃厚興趣。（高峰楓）
《樸：童慶炳口述自傳》
童慶炳口述、羅榮海整理，廣西師范大學(xué)出版社，2022年1月
童慶炳教授是中國文藝學(xué)研究領(lǐng)域的重要學(xué)者。1958年他從北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)后留校任教，歷經(jīng)數(shù)十年的教職生涯，早已桃李滿天下。本書內(nèi)容根據(jù)童教授生前口述整理而成。讀者從中可知他早年家境貧寒，經(jīng)不懈努力考入了北師大，任教期間有幸得到一批學(xué)養(yǎng)深厚前輩的教誨。在風(fēng)雨如晦的1960年代后半期，童慶炳因公外派至越南、阿爾巴尼亞教書而有幸得以繼續(xù)自己的研究，因而以后有人戲言他“在越南讀完了碩士，然后又在阿爾巴尼亞讀完了博士”。童教授在口述中還用了不少篇幅提到了他的妻子。他們相戀于大學(xué)，感情深篤，故而書中特地有一節(jié)收錄了童教授懷念妻子的文章，閱后令人為之動容。本書不僅寫出了童慶炳教授的情感與思考，更透徹地描繪出一個質(zhì)樸無華的高級知識分子的心靈軌跡。（黃駿）
《翦商》
李碩著，廣西師范大學(xué)出版社，2022年10月
李碩關(guān)于商周之變的長文，早在十年前就已經(jīng)在網(wǎng)上爭相轉(zhuǎn)發(fā)了，2022年終于變成了這本《翦商》。周人原初是為商人提供人牲獻(xiàn)祭的仆邦，文王不堪忍受，密謀反叛，推演《周易》是在為滅商占卜，而周公制禮是為了抹去商人血腥的人祭信仰和周人祭品供輸者的不堪歷史，最終《周禮》經(jīng)孔子修訂，成為華夏文明的基石。這個故事極具想象力和顛覆性，但也不是空中樓閣，作者在書里提供了大量最新的考古學(xué)證據(jù)�！遏迳獭肪拖褚槐拘≌f那樣精彩，而掩卷回神，又讓人從心底里相信，事實大約就是這樣。（沈大園）
《編木拱橋：技術(shù)與社會史》
劉妍著，清華大學(xué)出版社，2021年9月
這是青年建筑學(xué)者劉妍調(diào)查、研究閩浙邊境廊橋的專著。一般人會認(rèn)為近現(xiàn)代鄉(xiāng)土建筑的價值主要在于情感和傳統(tǒng)生活記憶的保存，而不認(rèn)為它們具有系統(tǒng)性的歷史知識。只有像劉妍這樣真正懂建筑技術(shù)并具有較高人文素養(yǎng)的學(xué)者，才能真正“下沉”到其研究對象的微觀層次，揭開古代建筑行業(yè)的核心秘密和地域差異。歷史人類學(xué)家討論類似的歷史問題，通常只能停留在族譜、碑刻、文書、地方文獻(xiàn)的“中觀”層次，很難真正下沉到古代基層社會的微觀層次以發(fā)明知識。等而下之，文藝工作者通常只能“宏觀”地描述和議論，或?qū)︵l(xiāng)土、鄉(xiāng)愁、廊橋抒發(fā)一點空泛或真誠的禮贊，在具體的知識層面幾乎沒有貢獻(xiàn)。而劉妍以其過人的才華和艱辛的田野調(diào)查，以廊橋為題材，促成工程技術(shù)、匠人傳統(tǒng)與區(qū)域社會史、文化史的深度融合，令人信服地證明了晚清民國時期區(qū)域性的鄉(xiāng)土建筑具有成體系的學(xué)術(shù)價值。（鄭嘉勵）
《椿樹峁》
謝侯之著，中華書局，2022年7月
1969年冬天，18歲的北京青年謝侯之與幾位中學(xué)同學(xué)一起，被甩出了正常生活的軌道，來到陜西延安萬莊大隊里一個叫椿樹峁的小隊插隊，見識了一個超越他們想象的世界。謝侯之平靜敘述出的當(dāng)時當(dāng)?shù)啬欠N生存狀態(tài)，那種貧苦，那種對命運(yùn)的可怕的坦然順從：“再咋地苦情，咋地遭罪，都平靜著，麻木著，并無嚎叫不甘，認(rèn)下，受下，順了死生，隨了命定。你暗中感受到那種承受苦難的能量。”并非鄉(xiāng)民別無所求，他們是知道求不得，無論是求天求地求人，都不得，才會“認(rèn)下，受下，順了死生，隨了命定”。但當(dāng)他們把孩子送到知青那兒上學(xué)，對老師表現(xiàn)出的尊敬，就不只是一種淳樸，也有抗拒命運(yùn)的期盼。謝侯之筆下的陜北插隊故事，風(fēng)格平實，苦澀里帶著幽默。謝侯之善于講故事，把場景描寫得生動有趣，個別篇章于無聲處撼人心魄，比如《鄉(xiāng)學(xué)》《野草》，等等。好看，是因為真實，是因為情之所寄。（朱學(xué)東）
提名人：
陳曉維、程羽黑、范福潮、高峰楓、黃駿、江曉原、姜鳴、雷頤、李永晶、盧敦基、沈大園、蘇華、田方萌、王曉漁、維舟、楊津濤、趙暉、鄭嘉勵、朱學(xué)東。（排名不分先后）
2022年南方周末文化原創(chuàng)榜2022年，世界動蕩，疫情曲折，重重考驗之下，中國文化的原創(chuàng)表達(dá)，依然迸發(fā)出倔強(qiáng)的生命力。無論書籍、電影、劇集，還是綜藝、文博、直播短視頻，文藝創(chuàng)造的平行世界，建構(gòu)生活的大千鏡像，透視公眾的精神世界，撫慰個體的心靈安頓。2022文化原創(chuàng)榜可謂這個平行世界的精華版，在這個獨(dú)特的空間，我們?yōu)榇硇缘奈幕奉愡M(jìn)行年度畫像，為以“懷舊”和“AI”為主題的文化現(xiàn)象勾勒素描，其中有過去二十多年的流行文化遺產(chǎn)，也有正在改寫未來的人工智能。在這里，我們也將持續(xù)觀察中國文化現(xiàn)場，鼓勵原創(chuàng)力量，記錄文化進(jìn)程，對抗時間流逝。
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