《子不語》，又名《新齊諧》，二十四卷，續(xù)編十卷，是清代著名文人袁枚編撰的文言志怪小說集。書名取自《論語·述而》"子不語怪、力、亂、神",表明專記鬼神怪異之事。作者好奇放達(dá)，在文史考辨之余，"廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之"，雖自署為"戲編"，稱之為"自娛"，實(shí)際上凝聚了畢生的精力。此書內(nèi)容博雜，文筆流暢，借奇聞異事針砭世態(tài)人情，揭露官場(chǎng)黑暗，批駁程朱理學(xué)的荒謬，提倡尊重人性，具有民主性進(jìn)步色彩；書中一些反對(duì)迷信的篇目，在志怪小說中尤為可貴。此次出版《子不語》，用清乾嘉年間《隨園三十種》本為底本，以光緒十八年上海圖書集成書局印本校補(bǔ)，同時(shí)參校其他版本，改正錯(cuò)訛，以臻完善。
《子不語》，又名《新齊諧》，二十四卷，續(xù)編十卷，是清代有名文人袁枚編撰的文言志怪小說集。書名取自《論語·述而》"子不語怪、力、亂、神",表明專記鬼神怪異之事。作者好奇放達(dá)，在文史考辨之余，"廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之"，雖自署為"戲編"，稱之為"自娛"，實(shí)際上凝聚了畢生的精力。此書內(nèi)容博雜，文筆流暢，借奇聞異事針砭世態(tài)人情，揭露官場(chǎng)黑暗，批駁程朱理學(xué)的荒謬，提倡尊重人性，具有民主性進(jìn)步色彩；書中一些反對(duì)迷信的篇目，在志怪小說中尤為可貴。此次出版《子不語》，用清乾嘉年間《隨園三十種》本為底本，以光緒十八年上海圖書集成書局印本校補(bǔ)，同時(shí)參校其他版本，改正錯(cuò)訛，以臻完善。
|
