本書對(duì)《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行了全面的詮釋，對(duì)各篇都有許多創(chuàng)新性或顛覆性的認(rèn)識(shí)。本書認(rèn)為《莊子》內(nèi)七篇，主旨或核心在闡述“道”。這“道”并不神秘，它就是存在于天地間的元?dú)�，在人身也稱之為“真氣”，人通過修煉可以得“道” 。人身“道”充實(shí)了，“德”也就充實(shí)了，就會(huì)得到人們的尊敬與愛戴，就會(huì)自處與處世。本書修正和糾正了前人對(duì)《莊子》的不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。攻克了文中許多難點(diǎn)和疑點(diǎn)，如“吾生也有涯，而知也無涯”、“天地一指也，萬物一馬也”、“緣督以為經(jīng)”等真正的含義到底是什么？創(chuàng)造性回答了《逍遙游》中“大鵬鳥”，《齊物論》中的“天籟”，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”，《應(yīng)帝王》中的“莊周蝶”與“混沌”等寓言的真正“寓意”。
本書對(duì)《莊子》的內(nèi)七篇進(jìn)行了全面的詮釋，對(duì)各篇都有許多創(chuàng)新性的認(rèn)識(shí)。本書認(rèn)為《莊子》內(nèi)七篇的主旨或核心在于闡述“道”，揭示了人通過思考，充實(shí)自身的思想，規(guī)范自身的德行，是可以得到他人尊敬的。本書修正了前人對(duì)《莊子》的不規(guī)范認(rèn)識(shí)；解釋了文中許多難點(diǎn)和疑點(diǎn)，如“吾生也有涯，而知也無涯”“天地一指也，萬物一馬也”等語句的真正含義：理論性回答了《逍遙游》中“大鵬鳥”、《齊物論》中的“天籟”、《應(yīng)帝王》中的“莊周蝶”和“混沌”等寓言的寓意。
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