《枝繁葉茂：西方古典音樂在中國》將通過與近代史事件、文化史和精神史的背景，來闡明西方音樂在中國的歷史是靠內(nèi)在的能動性，并非所有音樂文化都有這種能使自己的音樂文化普遍化的能動性。為什么中國音樂有時候能與西方音樂共生，有時候則否？我的講述經(jīng)常離開了狹義上的音樂史，但有一點(diǎn)應(yīng)該是明確的：西方音樂在中國的這個發(fā)展過程開始了她的普遍化，盡管它有時總一再由于政治緣故或間隔停滯、或由各種最不同方式的文化對抗成為一種負(fù)擔(dān)。
目錄：
前言
1．“外”和“中”——西方古典音樂在中國
時間模式：“中”和“外”之間的西方古典音樂在中國
2．“根”和“枝”——第一次鴉片戰(zhàn)爭直至建立中華人民共和國期間西方古典音樂在中國
“根”
“主干”：上海
題外話：上海市工部局樂隊(duì)的歷史、結(jié)構(gòu)、綱領(lǐng)
“主干”和“分枝”：上海、哈爾濱、北京及各位音樂家的生活道路
3．“洋為中用”——西方古典音樂在共產(chǎn)主義的中國（1949年～1978年）
1949年后中國音樂的兩個階段
“文化”和文化大革命
樣板戲及其京劇的發(fā)展
折斷了的“枝”
多樣化在中國——?dú)v史回顧
開始扎根：“新音樂”
延安精神
“洋為中用”
歌曲
4．明星的時刻——西方古典音樂在改革、開放（1978年）以后的中國
意識形態(tài)和實(shí)踐的差異-1978年后從縫隙間發(fā)展的西方古典音樂
西方古典音樂在中國及反思民族身份：愛國主義和民族聲譽(yù)
世界一體化——文化的差異
貝多芬回來了
公共精神的殿堂
新潮音樂
觸及思想與創(chuàng)新——世界音樂關(guān)聯(lián)域中的中國音樂（譚盾）
屋漏偏逢雨——中國音樂與市場經(jīng)濟(jì)
“我”的新迷信
崇拜與冷眼——新星
新、老英雄模范
5．兩位西方古典音樂的傳播者——德理格和譚抒真
接近和陌生——中國歷史與外國人打交道
從皇宮到教會學(xué)校
德理格（1670年～1746年）
時異境遷：從德理格到譚抒真
譚抒真（1907年～2002年）
附錄：小提琴及其制作在中國
6．音樂是快樂——論中國音樂的“中國性”
新音樂的折衷主義、音樂的智慧、斷裂的認(rèn)同
音樂里的中國智慧從何而來？
中國音樂的基本特性
音樂的意義
中國音樂的普遍性和“中國”性
文人音樂和鐘子期的故事
7．結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
譯后記
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