引用一句席勒的名言：德意志蘭？它在哪里？我找不到那塊地方。學(xué)術(shù)上的德意志蘭從何處開始，政治上的德意志蘭就從何處結(jié)束。
作者以地域及民族視角關(guān)注德意志蘭文化，從莫扎特的歌劇分析入手，經(jīng)過貝多芬與匈牙利民族之間的血脈聯(lián)系，到理查·施特勞斯對莫扎特精神的發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而深入到莫扎特、貝多芬、瓦格納、理查·施特勞斯、馬勒等“德意志蘭”的代表性作曲家的經(jīng)典作品的解讀理念，對富特文格勒、瓦爾特、伯姆等前輩大師精神層面的探索，闡明了“德意志蘭”觀念在藝術(shù)家創(chuàng)造活動(dòng)中所具有的歷史意義。
圖書目錄
一曲歌行萬里路——代序
深深掩藏著的《女人心》——莫扎特與達(dá)·龐蒂的神性世界
“一個(gè)音符也不多”與“一句唱詞都沒有”——對《后宮誘逃》的一次“揭秘”
尋找完美的萊奧諾拉夫婦——獻(xiàn)給《費(fèi)德里奧》首演200周年
匈牙利人的貝多芬——貝多芬弦樂四重奏演繹中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象
魔彈射手：什么是德意志“森林情結(jié)”——卡爾·瑪利亞·馮·戚伯的世界
交響曲中的“愚人頌”——布魯克納第七交響曲闡釋
在家庭之愛中真正“變?nèi)荨薄聿椤な┨貏谒购笏沟膫ゴ蟾鑴∷囆g(shù)
歐羅連禱歌——“二戰(zhàn)”四座音樂紀(jì)念碑
三個(gè)“F”的《尼伯龍根的指環(huán)》——向富特文格勒、弗朗茨、弗拉格斯塔德致敬
亡者歸來——富特文格勒在1947年
“兩位理查”的代言人——克萊門斯·克勞斯的指揮藝術(shù)
W.A.M：布魯諾·瓦爾特五十知命——從馬勒向莫扎特的旅程
傾聽是思之虔誠——紀(jì)念施納貝爾逝世55周年
誰知那王座和神殿如今在何方？——魏瑪紀(jì)行
維也納：勿忘古典音樂世界的“黑洞”
萊比錫，每人至少會(huì)一種樂器
“我要死在慕尼黑”
墮落之后是拯救——百年版《莎樂美》與蒂勒曼的布魯克納第五次響曲
奪寶奇兵：在德國文化名城買唱片
前往德意志蘭的旅程——代后記
目錄：
一曲歌行萬里路——代序
深深掩藏著的《女人心》——莫扎特與達(dá)·龐蒂的神性世界
“一個(gè)音符也不多”與“一句唱詞都沒有”——對《后宮誘逃》的一次“揭秘”
尋找完美的萊奧諾拉夫婦——獻(xiàn)給《費(fèi)德里奧》首演200周年
匈牙利人的貝多芬——貝多芬弦樂四重奏演繹中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象
魔彈射手：什么是德意志“森林情結(jié)”——卡爾·瑪利亞·馮·戚伯的世界
交響曲中的“愚人頌”——布魯克納第七交響曲闡釋
在家庭之愛中真正“變?nèi)荨薄聿椤な┨貏谒购笏沟膫ゴ蟾鑴∷囆g(shù)
歐羅連禱歌——“二戰(zhàn)”四座音樂紀(jì)念碑
三個(gè)“F”的《尼伯龍根的指環(huán)》——向富特文格勒、弗朗茨、弗拉格斯塔德致敬
亡者歸來——富特文格勒在1947年
“兩位理查”的代言人——克萊門斯·克勞斯的指揮藝術(shù)
W.A.M：布魯諾·瓦爾特五十知命——從馬勒向莫扎特的旅程
傾聽是思之虔誠——紀(jì)念施納貝爾逝世55周年
誰知那王座和神殿如今在何方？——魏瑪紀(jì)行
維也納：勿忘古典音樂世界的“黑洞”
萊比錫，每人至少會(huì)一種樂器
“我要死在慕尼黑”
墮落之后是拯救——百年版《莎樂美》與蒂勒曼的布魯克納第五次響曲
奪寶奇兵：在德國文化名城買唱片
前往德意志蘭的旅程——代后記
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