《我聽(tīng)到了幸�！窂募兇獾囊饬x而言，《我聽(tīng)到了幸�！凡皇钦嬲囊魳�(lè)批評(píng)。純粹的音樂(lè)批評(píng)，最終應(yīng)該遵從音樂(lè)自身的邏輯，從音樂(lè)出發(fā)，而不是從文化或別的什么出發(fā)。于是，我們必須引進(jìn)音樂(lè)的歷史，以史為鑒，建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系。它不是發(fā)現(xiàn)意義，而是確切地發(fā)現(xiàn)作品在音樂(lè)史上的位置，然后確切地發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在美學(xué)上、美學(xué)在哲學(xué)上的位置。但是時(shí)至今日，人類還沒(méi)有一本整體的音樂(lè)史出現(xiàn)。我們所熟知的，僅僅是古典音樂(lè)——確切地說(shuō)是西方古典音樂(lè)的斷代史，還沒(méi)有哪個(gè)音樂(lè)學(xué)家去探究人類音樂(lè)的（若干）基本原型，以及這一原型隨著時(shí)間和空間而展開(kāi)的、一系列的發(fā)展和變化。音樂(lè)史的現(xiàn)狀，是國(guó)別史、分冊(cè)史、地方志和私家譜，各類音樂(lè)都可以在自己的家譜中找到位置，卻無(wú)法在音樂(lè)史中找到位置。從本質(zhì)上講，我們連一個(gè)參照系都還沒(méi)有。音樂(lè)都是聲音，長(zhǎng)長(zhǎng)的恒變的蹤還，縱貫古今，不分門(mén)類。它一直在那兒一本萬(wàn)相地流淌著，拋下了我們，畫(huà)地為牢，各自鼓噪。
目錄：
動(dòng)機(jī)（代序）
第一輯 具體分析
在唱歌之上
轉(zhuǎn)過(guò)身是欺騙
這么早就回憶了
卡夫卡、尹吾和《出門(mén)》
第三只眼是一只瞎眼
烏托邦田園，烏托邦批判
用自己的生命，找民族的聲音
活的民族音樂(lè)和商業(yè)的茍且
醉在現(xiàn)世，醒在此生
自己碰見(jiàn)自己
這么多的時(shí)間，這么多的時(shí)間
說(shuō)話的崔健
用方言歌唱
看透王菲
失傳的大海
分道揚(yáng)鑣
蒼蠅?預(yù)謀?闖入?文化策略
黑人的，太黑人的
關(guān)于金屬的延展性問(wèn)題
寂靜與騷動(dòng)中的干枯靈魂
第二輯 耳朵向外
漂亮雅尼
神巫儀式和精神冒險(xiǎn)
二流詩(shī)人一流歌
殘酷青春
Dub：在雷克的背面
未來(lái)世界中的烏有之城
黃色潛水艇：再過(guò)30年還是新的
南斯拉夫的村莊
第三輯 泛聽(tīng)泛想
野生文化
道統(tǒng)之外
詩(shī)?民歌?搖滾樂(lè)
我們生活在歷史的突變期
電子：聲音的一切可能
朋克的悖論
整體的碎片和碎片的整體
詩(shī)歌互奏
新長(zhǎng)征的意義
聽(tīng)者的權(quán)利和自由
門(mén)邊上的聽(tīng)樂(lè)人
五月的鮮花
沒(méi)有意義的意義
說(shuō)話與音樂(lè)
世界進(jìn)程和整體音樂(lè)史
從解放到迷茫
三分天下歸一統(tǒng)
悲觀論者正在腐朽
被規(guī)定的抒情
碟評(píng)一束
對(duì)世紀(jì)，20藝人
后記
|
