李安電影展示了跨文化的藩籬，開創(chuàng)出獨特的電影美學觀與全球化視野，示範了文化「跨界」於東西方的可能性。
李安電影掌握文化的話語權，尋找東方式的文化語境，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)民族文化的意境之說，這是李安最具特色的自我與文化「再對話」的過程。就在「文化」與「對話」的躍進之中，流露出對中華文化感性的嚮往，但卻又時時刻刻保持探究傳統(tǒng)文化的轉型、同化與融合的流變，提出了自己對「不圓滿中的圓滿」的意涵思辨，充滿著對民族文化現(xiàn)象的挑動與反思，而如此的邏輯思考，開創(chuàng)了一種新的局面與視野，造就了李安電影獨樹一幟的東方文化視點與商業(yè)市場的成功。
作者簡介
葉基固
中國傳媒大學藝術研究所電影學博士、北京電影學院導演研究所碩士、中國文化大學戲劇學系影劇組學士、國立臺灣藝術專科學校電影科�，F(xiàn)任世新大學廣播電視電影學系專任助理教授、國立臺北藝術大學電影創(chuàng)作學系兼任助理教授。電影代表作品：《深深太平洋》獲行政院新聞局國片輔導金，入圍夏威夷國際影展、長春電影節(jié)競賽單元，並受邀洛杉磯國際影展、海參威國際影展；《違規(guī)停車》獲第十四屆新聞局金穗獎最佳劇情片。著有：《隱晦之後的顯影—找尋張作驥的情感與人生》、《邊緣記憶的存在與延續(xù)—臺灣紀錄片尋找身份認同的新視野》、《主流電影的非主流敘事策略：「商業(yè)」與「藝術」對話的李安電影》、《2007年中國廣播影視文存》之《中韓流行文化之比較》篇、《藝術風格的個性化追求─電影導演大師創(chuàng)作研究》之《構築返璞歸真的電影道路—論阿巴斯?基亞羅斯塔米的人文電影原貌》篇等。
目錄：
目次
推薦序 對一個電影小子的印象
自序
第一章 跨文化融合的敘事策略
第一節(jié)敘事創(chuàng)作精神的互文性分析：從「家庭輕喜劇小品」到「悲劇動作大片」
第二節(jié)載體轉換的敘事差異：從「原著小說」到「電影」
第三節(jié)敘事題材的心理探觸：「恐懼」與「不安全感」的挑動
第四節(jié)主流電影的非主流敘事：對主流意識形態(tài)的「主流」質疑
第二章 中國人文精神的形體展現(xiàn)
第一節(jié)文人導演的人物形象：「龍」與「虎」的人文精神
第二節(jié)男與女、男與男的關係建構：「顯影」與「隱晦」的陰陽兩性
第三節(jié)族群、文化、語言的分界：「尷尬」與「邊緣」人物的設置
第四節(jié)自身投射的心理欲望：透視「角色與演員」、「演戲與導戲」的轉化
第三章 飲食男女的眾生之相：食、色、性也，戒？！
第一節(jié)食，不知味？「食」的隱喻、「家」的聚散
第二節(jié)色，戒不了！「色」的感性、「戒」的理性
第三節(jié)情慾無罪，情真有理：色戒之戒，非好色之戒
第四節(jié)主題的錯位：去同志化、去漢奸化的迷思
第四章 鏡語表達：文本─文化─跨文化
第一節(jié)尋找文化的天空：中國式的文化語境
第二節(jié)樹立一面跨界的鏡子：西方好萊塢的東方視點
第三節(jié)理性的解構，感性的重構：中學為體、西學為用
第五章 體現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的意境說
第一節(jié)文化現(xiàn)象的挑動與反思：「不圓滿中的圓滿」的思辨
第二節(jié)「文化」與「對話」的躍進
第三節(jié)傳統(tǒng)文化的轉型、同化與交融
第四節(jié)尋找中國式的意境美學特徵
第六章 商業(yè)美學的獨特建構與市場策略
第一節(jié)超越二元對立的文化立場：鑽石體系理論的商業(yè)美學
第二節(jié)藝術性、商業(yè)性、文化性的「三性融合」：李安電影的品牌生產(chǎn)因素
第三節(jié)文化奇觀創(chuàng)造商業(yè)價值：李安電影的磁吸效應
第四節(jié)商業(yè)美學與觀眾心理需求：波特的競爭作用力與基本策略下的李安電影
第七章 「藝術」與「商業(yè)」並置的全球化趨勢
第一節(jié)悠遊在好萊塢類型的跨文化電影：東方導演的典範
第二節(jié)生命歷程的魔術數(shù)字
第三節(jié)商品市場化的準確性：創(chuàng)造世界性的視聽文本
第四節(jié)文化產(chǎn)品藝術性的何去何從
結語 寬容與救贖：李安、電影、人生
後記 我思，故我在！
參考文獻
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