美國(guó)先鋒電影出現(xiàn)過(guò)一批有電影制作人和理論家雙重身份的杰出人物,瑪雅?德倫是其中的先驅(qū)。她的這些文章,開(kāi)啟了關(guān)于電影的特性及其作為一種高雅藝術(shù)可能性的爭(zhēng)論。其論述的核心,是堅(jiān)信她在一個(gè)電影制作者的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)了一種電影形式,它同時(shí)指明了劇情藝術(shù)的儀式性起源,以及電影作為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)瞥觀的神奇組合的未來(lái)。 ——亞當(dāng)斯?西德尼,美國(guó)先鋒電影史學(xué)家 瑪雅?德倫的電影將我們從制片廠的模式中拯救出來(lái):它將那些包含深刻心理內(nèi)涵的物理事實(shí)呈現(xiàn)給我們的眼睛;在我們的心中敲奏出一段交替、連續(xù)、循環(huán)、跳動(dòng)或飛逝的時(shí)間。它處于電影事實(shí)的現(xiàn)實(shí)中,瑪雅?德倫通過(guò)把鏡頭當(dāng)作一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)者與之合作,從而捕捉到了這種電影事實(shí)。它帶來(lái)了如此多的可能性,使得我們能夠在此基礎(chǔ)上,通過(guò)才智、情感以及創(chuàng)新力創(chuàng)造出詩(shī)。畢竟,詩(shī)歌是生活給予那些懂得如何用他們的眼睛、心靈去接受和理解的人的盛宴。 ——勒?柯布西耶,法國(guó)建筑大師、藝術(shù)家 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介: 瑪雅?德倫(Maya Deren,1917—1961),出生于烏克蘭的一個(gè)猶太家庭。5歲時(shí),隨父母移民美國(guó)。成長(zhǎng)道路曲折,寫(xiě)詩(shī)、跳舞未成,卻在1943年拍攝了電影《午后之網(wǎng)》。此后,她自編、自導(dǎo)、自演的一系列作品,以夢(mèng)魘、偏執(zhí)、超現(xiàn)實(shí)的神秘詭異開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)電影的新局面,奠定了她在電影史上的地位,被后人譽(yù)為“美國(guó)先鋒電影之母”。 譯者簡(jiǎn)介: 張錦,四川大學(xué)文學(xué)學(xué)士,人民大學(xué)管理學(xué)碩士,北京電影學(xué)院文學(xué)碩士,英國(guó)布里斯托爾大學(xué)文學(xué)碩士、國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者。出版譯著《電影詩(shī)學(xué)》及學(xué)術(shù)專(zhuān)著《電影作為檔案》、《英國(guó)電影編導(dǎo)教育簡(jiǎn)史》等多部,F(xiàn)為中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究員。
目錄: 鳴 謝 /001 前 言 /003 第一部分 電影詩(shī)學(xué) /001 業(yè)余的對(duì)職業(yè)的 /003 作為一種藝術(shù)形式的電影 /005 藝術(shù)、形式與電影相關(guān)想法的變位詞 /019 電影攝影:對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性利用 /092 第二部分 電影制作 /111 創(chuàng)作電影的新維度:時(shí)間 /113 創(chuàng)造性的剪輯 /120 用眼睛構(gòu)思 /132 創(chuàng)造性電影制作中的探索之旅 /142 第三部分 直入本題論電影 /163 一封信 /165 魔法是新的 /173 電影藝術(shù)的新方向 /183 為攝影機(jī)而編舞 /195 變形時(shí)間中的儀式 /199 暴力的冥想 /203 夜之眼 /205 附錄一 《村聲報(bào)》專(zhuān)欄文章 /209 附錄二 聲明與影片說(shuō)明書(shū) /225 書(shū)目選編 /239 影片目錄 / 244 資料來(lái)源 /247
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