美國(guó)先鋒電影出現(xiàn)過(guò)一批有電影制作人和理論家雙重身份的杰出人物，瑪雅?德倫是其中的先驅(qū)。她的這些文章，開(kāi)啟了關(guān)于電影的特性及其作為一種高雅藝術(shù)可能性的爭(zhēng)論。其論述的核心，是堅(jiān)信她在一個(gè)電影制作者的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了一種電影形式，它同時(shí)指明了劇情藝術(shù)的儀式性起源，以及電影作為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)瞥觀的神奇組合的未來(lái)。
——亞當(dāng)斯?西德尼，美國(guó)先鋒電影史學(xué)家
瑪雅?德倫的電影將我們從制片廠的模式中拯救出來(lái)：它將那些包含深刻心理內(nèi)涵的物理事實(shí)呈現(xiàn)給我們的眼睛；在我們的心中敲奏出一段交替、連續(xù)、循環(huán)、跳動(dòng)或飛逝的時(shí)間。它處于電影事實(shí)的現(xiàn)實(shí)中，瑪雅?德倫通過(guò)把鏡頭當(dāng)作一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)者與之合作，從而捕捉到了這種電影事實(shí)。它帶來(lái)了如此多的可能性，使得我們能夠在此基礎(chǔ)上，通過(guò)才智、情感以及創(chuàng)新力創(chuàng)造出詩(shī)。畢竟，詩(shī)歌是生活給予那些懂得如何用他們的眼睛、心靈去接受和理解的人的盛宴。
——勒?柯布西耶，法國(guó)建筑大師、藝術(shù)家 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介：
瑪雅?德倫（Maya Deren，1917—1961），出生于烏克蘭的一個(gè)猶太家庭。5歲時(shí)，隨父母移民美國(guó)。成長(zhǎng)道路曲折，寫(xiě)詩(shī)、跳舞未成，卻在1943年拍攝了電影《午后之網(wǎng)》。此后，她自編、自導(dǎo)、自演的一系列作品，以夢(mèng)魘、偏執(zhí)、超現(xiàn)實(shí)的神秘詭異開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)電影的新局面，奠定了她在電影史上的地位，被后人譽(yù)為“美國(guó)先鋒電影之母”。
譯者簡(jiǎn)介：
張錦，四川大學(xué)文學(xué)學(xué)士，人民大學(xué)管理學(xué)碩士，北京電影學(xué)院文學(xué)碩士，英國(guó)布里斯托爾大學(xué)文學(xué)碩士、國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者。出版譯著《電影詩(shī)學(xué)》及學(xué)術(shù)專(zhuān)著《電影作為檔案》、《英國(guó)電影編導(dǎo)教育簡(jiǎn)史》等多部�，F(xiàn)為中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究員。
目錄：
鳴 謝 ／001
前 言 ／003
第一部分 電影詩(shī)學(xué) ／001
業(yè)余的對(duì)職業(yè)的 ／003
作為一種藝術(shù)形式的電影 ／005
藝術(shù)、形式與電影相關(guān)想法的變位詞 ／019
電影攝影：對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性利用 ／092
第二部分 電影制作 ／111
創(chuàng)作電影的新維度：時(shí)間 ／113
創(chuàng)造性的剪輯 ／120
用眼睛構(gòu)思 ／132
創(chuàng)造性電影制作中的探索之旅 ／142
第三部分 直入本題論電影 ／163
一封信 ／165
魔法是新的 ／173
電影藝術(shù)的新方向 ／183
為攝影機(jī)而編舞 ／195
變形時(shí)間中的儀式 ／199
暴力的冥想 ／203
夜之眼 ／205
附錄一 《村聲報(bào)》專(zhuān)欄文章 ／209
附錄二 聲明與影片說(shuō)明書(shū) ／225
書(shū)目選編 ／239
影片目錄 / 244
資料來(lái)源 /247
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