斯坦尼體系研究心得 焦菊隱學(xué)派衣缽傳承 掌握表演的心理技術(shù) 結(jié)合民族的傳統(tǒng)美學(xué) 本書是一本研究“斯坦尼斯拉夫斯基表演體系”的專論性著作,也是焦菊隱學(xué)派的血脈延續(xù)。 作者通過30多年的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),大量涉及世界名著及藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),又廣泛融匯中國古典文學(xué)理論、詩詞書畫、戲曲程式、俚俗掌故和趣聞逸事的精髓,綜合運(yùn)用斯氏理論的前期框架、后期“形體動(dòng) 作方法”、傳統(tǒng)美學(xué)觀念、唯物主義心理學(xué)、從寫實(shí)走向?qū)懸庖约耙、?shí)結(jié)合的表演導(dǎo)演方法論,把斯氏理論落實(shí)成了具體的具有中國美學(xué)特色的表、導(dǎo)演實(shí)踐方法。 全書專設(shè)“虛擬化真實(shí)”一章討論當(dāng)今三大戲劇體系(斯坦尼、布萊布特、梅蘭芳)的異同,并提出:神、韻、味是中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的最高審美原則,其核心理念是意。 我初學(xué)表演時(shí),是傅老師用一些至今在“中戲”表演基礎(chǔ)教學(xué)中仍然沿用的“觀察生活練習(xí)”等方法,指導(dǎo)我們深入淺出地去實(shí)踐一些最基本的科學(xué)演技,為我們打下了比較好的基礎(chǔ),避免在成長的過程中走更多的彎路;而這一切使我們受益匪淺。今天,傅老師的書將在國內(nèi)出版,作為學(xué)生、晚輩,特別是作為其表演教學(xué)思想的受益者,我由衷地、發(fā)自肺腑地表示祝賀。 ——鮑國安,國家一級(jí)演員,中央戲劇學(xué)院教授 本書寫得很有特色,作者不僅熟讀了、讀懂了、讀通了斯氏的著述,也讀了其他演技流派的東西。在比較中深入地闡明了自己對(duì)斯坦尼體系的看法?梢允谷烁菀琢私夂腕w會(huì)到斯氏對(duì)演員的深切期望和要求。并且一步一步地引導(dǎo)你走上現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)的康莊大道。我覺得這本書不僅學(xué)生應(yīng)該讀,是好課本;作老師的也不妨一讀,它是個(gè)好教材。 ——夏淳,中國著名話劇導(dǎo)演 本書深入淺出地吸納了斯氏體系的精華部分,又細(xì)致入微地剖析了其中需要重新解釋的地方,以便于讓讀者較為具體地明辨方向,從中把握住現(xiàn)實(shí)主義表演方法的實(shí)質(zhì)。 ——高長德,天津戲劇家協(xié)會(huì)主席 作者簡介 傅柏忻,原籍廣東佛山,1930年生于香港,1954年畢業(yè)于北京師范大學(xué)音樂戲劇系,主修話劇導(dǎo)演專業(yè)。是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學(xué)生。曾在天津人民藝術(shù)劇院、天津戲劇學(xué)校、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)從事編導(dǎo)及表演教學(xué)工作,并兼任天津音樂學(xué)院歌劇表演教席。1980年應(yīng)邀協(xié)助北京人民藝術(shù)劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實(shí)感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體系的形成過程》,除收入《焦菊隱文集》外,還在《天津劇壇》連載。1982年當(dāng)選為天津文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第二屆委員會(huì)委員,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)金評(píng)選委員會(huì)委員。多年來除導(dǎo)演了數(shù)十個(gè)古今中外的話劇、歌劇、戲曲及木偶劇外,作品有《三月三》、《考核之前》、《奔月》、《神笛》等,曾榮獲天津市頒發(fā)的建國三十周年劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)及導(dǎo)演獎(jiǎng)。
目錄: 序一 我愿為這本書做宣傳——也可以作序 序二 向熱愛表演藝術(shù)的讀者介紹一本好書 序三 祝福恩師 自 序 再版絮語 重睹芳華 第1講 表演藝術(shù)的性質(zhì) 第2講 舞臺(tái)動(dòng)作 第3講 注意力集中 第4講 身心松弛 第5講 想 象 第6講 單位與任務(wù) 第7講 信念與真實(shí)感 第8講 虛擬化的真實(shí) 第9講 交 流 第10講 適 應(yīng) 第11講 內(nèi)在動(dòng)力 第12講 最高任務(wù)——貫串動(dòng)作 第13講 言語動(dòng)作 附錄一 弗洛伊德簡介 附錄二 巴甫洛夫簡介 附錄三 焦菊隱教授生平簡介 附錄四 洪深教授生平簡介 附錄五 人民藝術(shù)家老舍先生 附錄六 布萊希特評(píng)介 附錄七 梅耶荷德之路 后記 歲月留痕 中英文術(shù)語對(duì)照表 出版后記
|