斯坦尼體系研究心得 焦菊隱學(xué)派衣缽傳承
掌握表演的心理技術(shù) 結(jié)合民族的傳統(tǒng)美學(xué)
本書是一本研究“斯坦尼斯拉夫斯基表演體系”的專論性著作，也是焦菊隱學(xué)派的血脈延續(xù)。
作者通過30多年的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大量涉及世界名著及藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又廣泛融匯中國古典文學(xué)理論、詩詞書畫、戲曲程式、俚俗掌故和趣聞逸事的精髓，綜合運(yùn)用斯氏理論的前期框架、后期“形體動(dòng) 作方法”、傳統(tǒng)美學(xué)觀念、唯物主義心理學(xué)、從寫實(shí)走向?qū)懸庖约耙�、�?shí)結(jié)合的表演導(dǎo)演方法論，把斯氏理論落實(shí)成了具體的具有中國美學(xué)特色的表、導(dǎo)演實(shí)踐方法。
全書專設(shè)“虛擬化真實(shí)”一章討論當(dāng)今三大戲劇體系（斯坦尼、布萊布特、梅蘭芳）的異同，并提出：神、韻、味是中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的最高審美原則，其核心理念是意。
我初學(xué)表演時(shí)，是傅老師用一些至今在“中戲”表演基礎(chǔ)教學(xué)中仍然沿用的“觀察生活練習(xí)”等方法，指導(dǎo)我們深入淺出地去實(shí)踐一些最基本的科學(xué)演技，為我們打下了比較好的基礎(chǔ)，避免在成長的過程中走更多的彎路；而這一切使我們受益匪淺。今天，傅老師的書將在國內(nèi)出版，作為學(xué)生、晚輩，特別是作為其表演教學(xué)思想的受益者，我由衷地、發(fā)自肺腑地表示祝賀。
——鮑國安，國家一級(jí)演員，中央戲劇學(xué)院教授
本書寫得很有特色，作者不僅熟讀了、讀懂了、讀通了斯氏的著述，也讀了其他演技流派的東西。在比較中深入地闡明了自己對(duì)斯坦尼體系的看法�？梢允谷烁菀琢私夂腕w會(huì)到斯氏對(duì)演員的深切期望和要求。并且一步一步地引導(dǎo)你走上現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)的康莊大道。我覺得這本書不僅學(xué)生應(yīng)該讀，是好課本；作老師的也不妨一讀，它是個(gè)好教材。
——夏淳，中國著名話劇導(dǎo)演
本書深入淺出地吸納了斯氏體系的精華部分，又細(xì)致入微地剖析了其中需要重新解釋的地方，以便于讓讀者較為具體地明辨方向，從中把握住現(xiàn)實(shí)主義表演方法的實(shí)質(zhì)。
——高長德，天津戲劇家協(xié)會(huì)主席 作者簡介
傅柏忻，原籍廣東佛山，1930年生于香港，1954年畢業(yè)于北京師范大學(xué)音樂戲劇系，主修話劇導(dǎo)演專業(yè)。是我國著名戲劇大師洪深及焦菊隱教授的學(xué)生。曾在天津人民藝術(shù)劇院、天津戲劇學(xué)校、天津兒童藝術(shù)劇團(tuán)從事編導(dǎo)及表演教學(xué)工作，并兼任天津音樂學(xué)院歌劇表演教席。1980年應(yīng)邀協(xié)助北京人民藝術(shù)劇院整理焦菊隱先生遺作《信念與真實(shí)感》及《斯坦尼斯拉夫斯基體系的形成過程》，除收入《焦菊隱文集》外，還在《天津劇壇》連載。1982年當(dāng)選為天津文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第二屆委員會(huì)委員，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)金評(píng)選委員會(huì)委員。多年來除導(dǎo)演了數(shù)十個(gè)古今中外的話劇、歌劇、戲曲及木偶劇外，作品有《三月三》、《考核之前》、《奔月》、《神笛》等，曾榮獲天津市頒發(fā)的建國三十周年劇本創(chuàng)作獎(jiǎng)及導(dǎo)演獎(jiǎng)。
目錄：
序一 我愿為這本書做宣傳——也可以作序
序二 向熱愛表演藝術(shù)的讀者介紹一本好書
序三 祝福恩師
自 序
再版絮語 重睹芳華
第1講 表演藝術(shù)的性質(zhì)
第2講 舞臺(tái)動(dòng)作
第3講 注意力集中
第4講 身心松弛
第5講 想 象
第6講 單位與任務(wù)
第7講 信念與真實(shí)感
第8講 虛擬化的真實(shí)
第9講 交 流
第10講 適 應(yīng)
第11講 內(nèi)在動(dòng)力
第12講 最高任務(wù)——貫串動(dòng)作
第13講 言語動(dòng)作
附錄一 弗洛伊德簡介
附錄二 巴甫洛夫簡介
附錄三 焦菊隱教授生平簡介
附錄四 洪深教授生平簡介
附錄五 人民藝術(shù)家老舍先生
附錄六 布萊希特評(píng)介
附錄七 梅耶荷德之路
后記 歲月留痕
中英文術(shù)語對(duì)照表
出版后記
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