《電影本體心理學(xué):電影和無(wú)意識(shí)》薈萃了本體心理學(xué)的創(chuàng)始人梅內(nèi)蓋蒂教授對(duì)世界一百部經(jīng)典影片的剖析。作者是通過(guò)多年實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了人的本體自在（In se Ontico），突破了佛洛伊德、弗羅姆、容格、馬斯洛等三思潮等心理分析的局限，從本體心理學(xué)這個(gè)獨(dú)特的視點(diǎn)，對(duì)影片進(jìn)行深入剖析的，并將隱藏在畫(huà)面背后的無(wú)意識(shí)動(dòng)力挖掘出來(lái)，進(jìn)行深層次的生命本體學(xué)的分析。人的無(wú)意識(shí)世界潛藏著巨大的能量，它是驅(qū)動(dòng)人行為的動(dòng)力源頭。導(dǎo)演們自覺(jué)或不自覺(jué)地在影片中表現(xiàn)了自己的無(wú)意識(shí)，自己的夢(mèng)，所以，一部偉大的影片是導(dǎo)演的一個(gè)偉大的夢(mèng)，也是集體無(wú)意識(shí)和導(dǎo)演個(gè)人無(wú)意識(shí)的深層反映。尤其是那些著名的導(dǎo)演，從西方的伯格曼、費(fèi)里尼、塔爾可夫斯基到東方的黑澤明、張藝謀……都善于表達(dá)人的內(nèi)心世界。一部?jī)?yōu)秀影片往往會(huì)引起觀眾的截然不同的反映，關(guān)鍵在于每個(gè)觀眾是從自己的無(wú)意識(shí)去信同影片，與生命情結(jié)獲得同構(gòu)，觀看一部影片也是一次心理測(cè)試的過(guò)程；既是對(duì)集體的也是對(duì)個(gè)人的測(cè)試；既是對(duì)社會(huì)文化的也是對(duì)個(gè)體生命世界和文化結(jié)構(gòu)的臨床檢驗(yàn)。觀眾通過(guò)同影片中人物的認(rèn)同，可以找回自己的真我，以達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的，從這個(gè)意義上講，電影本體心理學(xué)是對(duì)人的生命結(jié)構(gòu)本質(zhì)的剖析；是對(duì)文化人類(lèi)的獨(dú)特探索。
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