人的一生可以說是在一個(gè)個(gè)如“容器”般的空間中，及往來於個(gè)個(gè)空間中渡過的。是否你也曾思索是怎樣的空間呈裝了你以及你的生命呢？一般人們大概只會(huì)在異國旅途中發(fā)現(xiàn)“看不慣”的各式建築時(shí)，才會(huì)有一番新體悟吧！
但從時(shí)間的縱軸來看，今日的住宅與周遭環(huán)境劇烈地變化，尤其近數(shù)十年來。
而就拿以木造住宅為主的日本，是否更加鮮明強(qiáng)烈嗎？！
早期日本住宅並無如此劇烈的變化。古代日式住宅形式，與其他文明一般，都在自然與社會(huì)環(huán)境的限制下，不斷累積創(chuàng)意與功法，吸收外來文化元素，緩慢變動(dòng)而定型。
然而，現(xiàn)代化後隨著工業(yè)蓬勃發(fā)展，日本人也引進(jìn)了西式型態(tài)的住宅，對(duì)於住宅的看法也產(chǎn)生有了大幅度的變化。而今則仍呈現(xiàn)兩者並存且交融的發(fā)展模式。
無論哪個(gè)時(shí)代，住宅充分地反映該社會(huì)的現(xiàn)念與現(xiàn)象。就這個(gè)意義而言，住宅堪稱是該文化結(jié)晶。
然而住宅絕不只是生活的容器。當(dāng)房屋變成安居的場(chǎng)所，就可讓心靈安頓，人們進(jìn)而會(huì)它們付出情感，並於其中創(chuàng)意豐富的精神文化。文學(xué)、音樂、繪畫與雕刻等所有藝術(shù)，幾乎都是在豐富精神活動(dòng)與生活之中的產(chǎn)物。
房子的居住者，建造者以及這些人所構(gòu)成的社會(huì)，當(dāng)一切都調(diào)整到最平衡的狀態(tài)時(shí)了，好的住宅建築因而誕生….住宅成為一種文化的重要表徵。
但住宅概念仍不斷地拓展中，而我們又將如何看待未來的住宅？透過了解日本人住宅的歷史，讓我們思考我們今日的住宅乃至未來需要的住宅…。 作者簡(jiǎn)介
稻葉和也
生於1938年
1963年畢業(yè)於早稻田大學(xué)理工學(xué)建築學(xué)科。
早稻田大學(xué)大學(xué)院博士課程修了（建築史專攻）。
師事田邊泰博士，渡邊保忠博士。
早稻田大學(xué)產(chǎn)業(yè)技術(shù)專修講師、東海大學(xué)助教授。
現(xiàn)任日本東海大學(xué)大學(xué)院文學(xué)部講師。
著有「建築大辭典」(合著)、「建築學(xué)便覽」(合著)。
中山繁信
生於1942年
1971年法政大學(xué)大學(xué)院修士課程修了。
歷經(jīng)脇檀建築研究室，工學(xué)大學(xué)建築學(xué)科伊藤鄭爾研究室助理等。
現(xiàn)任TESS計(jì)畫研究所主持人。
工學(xué)院大學(xué)工學(xué)部教授，日本大學(xué)生工學(xué)部非常勤講師。
著有「住居的火與水」(合著)、「夏目漱石博物館」(合著)、「宮脇檀住宅設(shè)計(jì)塾」(合著)等。
|
