作品介紹

為家園辯護


作者:YonaFriedman     整理日期:2017-02-20 21:54:42


  公元前57年,古羅馬第一雄辯家西賽羅從流放地回到家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)他的宅第已經(jīng)被對手格洛狄烏斯的煽動策劃所拆毀,并在原址建造了莊嚴的神廟。為了維護自己的權(quán)益,西賽羅發(fā)表了一篇雄辯演說“Pro Domo Sua”( 為家園辯護),最終說服了氏老院,拆除神廟,恢復(fù)他原先的家園。
  兩千年后,同樣有過流放命運的33歲匈牙利人,尤納·弗萊德曼(Yona Friedman)丟掉了他在以色列技術(shù)大學(xué)的教師工作。此前他剛剛參加完1956 年的第十屆國際現(xiàn)代建筑大會,并在會上首次提出了“移動建筑”需要一個“可變化的社會”理念。這個理念完全來源于居住者的意圖的自由表達強調(diào)城市存在的真實原因是一種滿足人們?nèi)找骖l繁的休閑活動的能力。建筑師必須允許人們的自發(fā)性建造,同時使這種建造盡可能的“可變”。半個多世紀(jì)來,弗萊德曼始終堅持的就是:建筑師與其固執(zhí)己見沉迷于個人感觀的滿足,不如服務(wù)于使用者并提供技術(shù)和組織上便利。建筑應(yīng)該提供一種“可能性”。這種非精英化的動機引領(lǐng)著弗萊德曼的作品形成以個人自由建造為基礎(chǔ)的靈動形式。
  在即將到來的時代,或許只有將那些屬于“個人”的“家園”歸還給使用者,由使用者自主決定隨機的居住和生活方式。城市才能讓我們的生活更接近美好,“接近天空”。

作者簡介:
  Yona Friedman生平簡介
  1923 生于匈牙利布達佩斯
  1941-1945 就讀于布達佩斯科技大學(xué)
  1945-1948 于以色列技術(shù)工程學(xué)院(Technion)進行再深造
  同時擔(dān)任建筑師工作
  1948-1957 從事建筑師工作
  1956 在杜布羅夫尼克(Dubrovnik)第十屆國際現(xiàn)代建筑大會(ICMA)
  -用普遍主義方法和對發(fā)展的堅定信念向現(xiàn)代主義提出質(zhì)疑
 。状握钩觥耙苿拥募摇保磉_“可持續(xù)變化的建筑”需要一個“可變化的社會”、一個由居住者決定的住宅與城市規(guī)劃的理念。
  1958-創(chuàng)建一個三維跨距的結(jié)構(gòu)原理-“空間之城”
  -創(chuàng)建“空中突尼斯”、“空中巴黎”設(shè)想
  1958.12 -建立移動建筑研究組(MASG),關(guān)注建筑如何適應(yīng)現(xiàn)代生活的變化,并吸引了Kuhne, Otto, Ruhnau, Hansen, Frieden等人的加入
 。瓿闪税旬(dāng)?shù)亟ㄔ旒夹g(shù)與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)結(jié)合的“非洲提議”
  1959 創(chuàng)建“空中摩納哥”和“空中威尼斯”設(shè)想
  1959-1960 相關(guān)建筑項目的著作在日本出版
  1960-建筑理論受到黑川紀(jì)章(Kurokawa)的關(guān)注,黑川在此啟發(fā)下提出了螺旋型的“空間城市”的概念
  1960-1962 Schulze-Fielitz和Maymont加入研究組;1962年小組結(jié)束
  1963 - 發(fā)展一系列關(guān)于“橋鎮(zhèn)”的想法;設(shè)計了一個跨越英吉利海峽的大橋項目
  -“空間之城”的理論啟發(fā)了倫敦的幻想主義計劃“建筑電訊”(Archigram),也推動了也推動了六、七十年代日本的“新陳代謝派”(Metabolists):丹下健三(Kenzo Tange)-類似弗瑞德曼理念的項目(1967年在Ymanaschi 交流中心展出);磯崎新(Arata Isozaki)-“生長的”空中建筑項目
  1975-為Dubonnet工廠進行項目設(shè)計
  1979-為法國Angers的Bergson 高中進行了成熟的“自主設(shè)計”實驗——由未來使用者(公 眾)所設(shè)計的建筑
 。眠B環(huán)畫的手法將自己的書《為了科學(xué)的建筑》轉(zhuǎn)化為“一種用于建筑設(shè)計的科學(xué)方法”,從而使非專業(yè)人士也可以理解并運用這種方法
  1979-1987 完成了印度馬德里的“簡單科技博物館”,大量使用當(dāng)?shù)氐闹褡,實現(xiàn)了“自主建筑”基于本土現(xiàn)有材料的想法





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