《場(chǎng)所精神:邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》仍主張藝術(shù)作品的概念系生活情境的“具現(xiàn)”（concretization）。人的基本需求在于體驗(yàn)其生活情境是富有意義的，藝術(shù)作品的目的則在于”保存”并傳達(dá)意義�？傊�，早期著作的目的在于以具體的建筑觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)建筑，目前我仍以為這種目的是最重要的事。今天許多混亂的產(chǎn)生是由于一些人在談?wù)摻ㄖ䲡r(shí)東拉西扯所造成的。因此我將反映出建筑的信念：我并不同意風(fēng)土的或紀(jì)念性的建筑是一種奢侈品，或是某種“感動(dòng)大眾”的東西（如拉普普（A.Rapoport）所言）。建筑沒有什么不同的”種類”，只有不同的情境需要不同的解決方式，藉以滿足人生在實(shí)質(zhì)上和精神上的需求。
作者簡介
諾伯舒茲Christian Norberg－Schulz，1926年生于挪威奧斯陸.1949年獲得瑞士蘇黎士理工學(xué)院（ETH）建筑文憑.1952－1953年在哈佛大學(xué)以及1956－1958年在羅馬繼續(xù)研習(xí)。1978年榮獲德國漢諾威技術(shù)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。2000年4月辭世。
目錄：
目錄
場(chǎng)所?
自然場(chǎng)所
人為場(chǎng)所
布拉格
喀土木
羅馬
場(chǎng)所
今日的場(chǎng)所
注釋
圖片引用來源
譯名對(duì)照
譯跋
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