因?yàn)闊o(wú)法「保留」，所以美。因?yàn)椤噶舭住�，所以更豐盈。因?yàn)椤缚床灰?jiàn)」，所以想像無(wú)限。日本擁有獨(dú)特的美意識(shí)和自然觀，自古傳承至今。料理擺上鮮花裝飾，品嚐當(dāng)季美味，室內(nèi)用品隨季節(jié)更換花樣圖案，將自然引進(jìn)生活中，感受四季變化，日本人將這些視為頂級(jí)的奢華享受。從「變化」 中探尋美，重視隨處飄遊的氛圍，而非「形式」。不設(shè)法支配自然，而是試著與自然共生。這樣的美學(xué)觀，誕生於禪藝術(shù)。
枡野俊明生於禪僧世家，以禪思為本從事設(shè)計(jì)，庭園作品承繼日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，並靈活運(yùn)用各個(gè)國(guó)家不同的風(fēng)俗、文化、宗教，同時(shí)不斷摸索嘗試在作品中傳達(dá)日本的美意識(shí)和價(jià)值觀。在書(shū)中，枡野俊明以悠緩的文字，輔以庭園作品照片和手繪插圖，揭示了設(shè)計(jì)中的禪之美：
「不均齊」------不完全，所以尚未達(dá)終點(diǎn)；沒(méi)有盡頭，所以才有作品的成立
「簡(jiǎn)素」------洞見(jiàn)素材的多樣表情，從簡(jiǎn)素當(dāng)中發(fā)現(xiàn)真正的豐富
「枯高」------枯萎凋零卻越發(fā)美麗，展現(xiàn)無(wú)須任何陪襯的存在感
「自然」------無(wú)心不做作，單純而無(wú)拘
「幽玄」------深藏餘韻，想像看不見(jiàn)的事物
「脫俗」------心靈再現(xiàn)，否定形式而得的所有形式的自由
「靜寂」------向內(nèi)的心，感受無(wú)限安靜之所
「禪」≠「宗教」，在「禪思」、「觀心」、「留白」之後，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的「共生」世界將啟發(fā)所有人的美學(xué)觀和創(chuàng)作源泉。
作者簡(jiǎn)介：
枡野俊明，曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設(shè)計(jì)師（日本造園設(shè)計(jì)代表），多摩美術(shù)大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)系教授。1953年出生於神奈川縣橫濱市的禪僧世家。玉川大學(xué)農(nóng)學(xué)部農(nóng)學(xué)科畢業(yè)後，前往大本山總持寺修行。後承繼父業(yè)，任1560年創(chuàng)立古剎建功寺第十八代住持。
潛心研究枯山水，以創(chuàng)作為修行，在庭園作品 中傳達(dá)禪宗美學(xué)和日本的自然觀。1982年創(chuàng)立「日本造園設(shè)計(jì)」，持續(xù)創(chuàng)作禪庭不輟，經(jīng)常獲邀前往國(guó)內(nèi)外各地的大學(xué)和美術(shù)館演講。以庭園設(shè)計(jì)師身分，獲頒日本藝術(shù)選獎(jiǎng)文部大臣新人獎(jiǎng)，並曾獲得加拿大造園家協(xié)會(huì)「全國(guó)優(yōu)勝大獎(jiǎng)」、「日本造園學(xué)會(huì)獎(jiǎng)」等。另曾獲頒日本外務(wù)大臣表彰、加拿大政府「?jìng)艹龇⻊?wù)獎(jiǎng)?wù)隆梗∕eritorious Service Medal）、德意志聯(lián)邦共和國(guó)「功勛十字勛章」（Verdienstkreuz am Bande）。2006年《新聞週刊》（Newsweek）日本版選為「世界尊崇的100位日本人」之一。
主要庭園代表作品
日本：京都府公館日本庭園（1988）、加拿大駐日本使館（1991）、新潟縣立近代美術(shù)館（1993）、今治國(guó)際飯店庭園「瀑松庭」（1996）、東京麴町會(huì)館「青山綠水之庭」（1998）、東京宿鳳山高圓寺參道（2001）、東急藍(lán)塔飯店日本庭園「閑坐庭」（2001）、防府市齋場(chǎng)庭園 「悠久苑」（2003）、小樽銀鱗莊中庭「聽(tīng)雪壺」（2007）、越前市御誕生寺庭園（2009）、東京港區(qū)S宅庭園（2010）等。
海外：英屬哥倫比亞大學(xué)新渡戶(hù)紀(jì)念庭園改修（1993）、加拿大國(guó)立文明博物館日本庭園（1995）、挪威卑爾根大學(xué)新校舍庭園「靜寂之庭」（2003）、柏林日本庭園「融水苑」（2003）、香港辦公大樓「一號(hào)九龍」（One Kowloon）庭園「三心庭」（2007）、新加坡「蘭馨園居」（Nassim Park Residences）（2010）等
主要著作
《日本庭園的心得------從基本知識(shí)到計(jì)畫(huà)、管理、改修》
《禪庭------(木升)野俊明的世界》
《夢(mèng)窗疏石------精通日本庭園的禪僧》
《禪，簡(jiǎn)單生活的法則》
《禪庭Ⅱ------(木升)野俊明作品集2004-2009》
《維持原貌 放鬆心情的禪語(yǔ)》
《禪 簡(jiǎn)單發(fā)想術(shù)》
《禪教我們的事，美好人生的基本法則》
枡野俊明＋日本造園設(shè)計(jì) www.kenkohji.jp/s/
目錄：
前言
第一章 觀心
�。@，何也？
�。�、樹(shù)、土……從尊重所有生命做起
�。亮羶�(nèi)心
．不敷衍自己的修行，才能形成表現(xiàn)
．禪庭誕生的背景
�。U僧為武士闡述生之道
�。恍菸幕瘜W(xué)校
�。畨�(mèng)窗國(guó)師的信念與精神
�。畬⑷毡就@運(yùn)用至現(xiàn)代都市
．生死輪迴不息，唯有時(shí)刻全力以赴
第二章 設(shè)計(jì)世界
�。冈嚱M」才是關(guān)鍵
．不進(jìn)行先入為主的設(shè)計(jì)
�。犴g的強(qiáng)度
．設(shè)計(jì)訪客的心
�。畬ふ矣玫氐摹胳`感」
�。阜鹦浴箖�(yōu)先於「自我」
．了解「佛」的三項(xiàng)意義
�。屝淖兓那伤�
�。粡�(qiáng)調(diào)自我的存在
．閱讀地心
�。缚铡沟目臻g
�。�?yàn)闊o(wú)法「保留」，所以美
�。O(shè)計(jì)共生
�。B結(jié)外與內(nèi)
�。诤蠄�(chǎng)域的歷史與風(fēng)俗
．空間育人
�。白颖葘�(shí)物更能展現(xiàn)美
�。匆�(jiàn)場(chǎng)域的優(yōu)缺點(diǎn)
�。畼�(gòu)築現(xiàn)場(chǎng)的人際關(guān)係
�。葑啻笞匀恢�
�。赴住沟念伾饬x
�。逵伞皋D(zhuǎn)用」再度賦予生命
第三章 與素材對(duì)話(huà)
．思考斟酌數(shù)十種組合方式
�。^察石的臉孔和豐富表情
�。喿x石心，與石對(duì)話(huà)
．具有品格和智慧，象徵傳說(shuō)
．了解樹(shù)的狀況，閱讀樹(shù)心
�。畯澢险邸瓪v盡艱辛的樹(shù)木才美
�。憩F(xiàn)出穿透的「風(fēng)」
�。@現(xiàn)空間的深邃
�。湎拢鲃�(dòng)，清淨(jìng)心靈
�。笆倪x擇
第四章 追求美的極限
�。囆g(shù)與宗教的關(guān)係
�。O(shè)計(jì)「無(wú)�！�
．「不完全」、「不均齊」，無(wú)限的可能性
�。负�(jiǎn)素」，樸實(shí)單純中的豐富
�。缚莞摺�，事物真髓中的美
�。缸匀弧�，無(wú)心不做作
．「幽玄」，想像看不見(jiàn)的事物
．「脫俗」，否定形式的自由境界
�。胳o寂」，向內(nèi)的心
．逆向操作不自由的「自由奔放」
�。凇噶舭住怪泄嘧ⅰ杆枷搿�
�。饺祟�(lèi)的「算計(jì)」
．運(yùn)用否定加以肯定
第五章 給未來(lái)的創(chuàng)意人
�。慌懦�
．梅樹(shù)的禪故事
�。粩鄬で髮�(dǎo)師
�。翡J感受世界
�。袛嗖涣艉圹E
�。才抛U
�。嗬M三十億年的緣
．不拘泥於創(chuàng)造好作品的執(zhí)念
�。匾挛�，一件就足夠
�。非笊鼧O限之「道」
後記
|
