序
跟年輕一代的學(xué)生們講中國(guó)美術(shù)史，一直是我多年來(lái)的心愿。
在歐洲讀書(shū)的時(shí)候，很羨慕西方國(guó)家整理出來(lái)的，各式各樣的兒童讀物和青少年讀物。這些讀物大多是深入淺出地，把他們民族文化的傳統(tǒng)，用一點(diǎn)也不艱深的方式介紹給下一代。
這些介紹傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，雖然出自重要學(xué)者專家之手，卻絕不故作高深，沒(méi)有學(xué)究式排比資料的自我陶醉，也沒(méi)有炫耀專業(yè)知識(shí)的虛榮。他們似乎非常清楚，所謂“傳統(tǒng)”，就是活著的文化，不但活著，而且不能只活在學(xué)者專家身上，必須活在眾人百姓之中。他們也了解到，傳統(tǒng)的介紹，不只是考證復(fù)古，而是要啟發(fā)現(xiàn)代人的生活，使現(xiàn)代人生活得更活潑、更圓滿，而不是更窒息僵化，不是用傳統(tǒng)壓死下一代活潑的生命力。
這樣一個(gè)心愿，多年來(lái)我不敢實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)橛兄饔^和客觀的許多障礙。當(dāng)然，最主要的，是自己始終也沒(méi)有干凈地?cái)[脫“學(xué)者”的陶醉罷。下過(guò)幾次筆，吊書(shū)袋子、賣(mài)弄考證、炫耀專業(yè)知識(shí)的毛病，不覺(jué)就要流露出來(lái)。我知道，我還沒(méi)有資格寫(xiě)一本單純教導(dǎo)學(xué)生們愛(ài)美之心的書(shū)。
我因此要特別感謝卓劉慶弟女士，沒(méi)有她一清如水的對(duì)孩子的未來(lái)近于夢(mèng)想的愛(ài)，我想，這本書(shū)我還是遲遲不敢下筆。
因?yàn)樗墓膭?lì)，我開(kāi)始重新思考，如何可以擺脫學(xué)者的賣(mài)弄，如何擺脫知識(shí)專家的炫耀之心，單純地像孩子一樣，去再一次觀看那中國(guó)古老的彩陶、斑駁的青銅器；看故宮博物院一片一片發(fā)黃殘破的絹帛上，晉唐人的字跡和墨痕；看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴(yán)；看深藏在洞窟中暗無(wú)天日，然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪……
這個(gè)民族，歷經(jīng)數(shù)千年不曾停止的對(duì)美的信仰，下一代還有福分繼承嗎?
我想反復(fù)叮嚀，一而再、再而三地叮嚀，因?yàn)槟怯啦煌Ｖ沟膶?duì)美的信仰，才是年輕一代真正應(yīng)該讀的“中國(guó)美術(shù)史”��！
這本書(shū)寫(xiě)作期間，為了了解年輕一代的閱讀能力或思考范圍，我不斷以我的干女兒姚若潔做對(duì)象，作為我敘述的對(duì)象參考，她是這本書(shū)的“顧問(wèn)”。
我相信，這本書(shū)尚有許多不完備之處，但是，我高興自己在“美”和“年輕人”間找到了一種自在，使我重有了觀看一切美麗事物的單純之心。
寫(xiě)到最后，我只是覺(jué)得在不斷把年輕人帶領(lǐng)到“美”的面前，使你們聆聽(tīng)“美”的言語(yǔ)，使你們?cè)凇懊馈钡拿媲绑@訝、好奇、流連、低回，使你們?cè)诖撕罂赡苄量嗥D困，也可能豐富燦爛的一生中有所依伴，知道無(wú)論在如何的處境，不能放棄了對(duì)美的信仰。
這本書(shū)因?yàn)閮蓚�(gè)都有孩子之心的好友而完成，因此這本書(shū)也應(yīng)當(dāng)屬于她們——卓劉慶弟及姚若潔，以及更多的青年朋友，謝謝。
—— 這是一部圖錄式的中國(guó)美術(shù)史。全書(shū)以扼要、生動(dòng)的文字，240多幅彩圖，分15個(gè)部份系統(tǒng)地闡述了中華民族的美術(shù)發(fā)展歷程。本書(shū)沒(méi)有艱深的專業(yè)詞匯，也沒(méi)有學(xué)究式的資料考證；完全以一般人的閱讀能力和思考范圍來(lái)編寫(xiě)，是一本寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史。
—— 本書(shū)的編排周密、詳細(xì)，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)，評(píng)論中肯，時(shí)有不同凡響之語(yǔ)，許多簡(jiǎn)明的結(jié)論閃耀著真知灼見(jiàn)。這是一本給人才智的、能引起大眾閱讀興趣的、有教育價(jià)值的藝術(shù)史著作。全書(shū)共分十?dāng)?shù)個(gè)章節(jié)，以朝代為主線，連接各種流派、每位畫(huà)家書(shū)的重要作品，最終形成一部簡(jiǎn)潔而又有血有肉的中國(guó)藝術(shù)史。全書(shū)插圖300余幅，占內(nèi)頁(yè)版式的一半以上，所選作品皆為中國(guó)歷代名畫(huà)中的精品，并全部彩印，圖文交相輝映，可稱得上是精彩照人。讀者不妨“請(qǐng)讀片斷”一試。
——傳統(tǒng)文化是活著的文化，不但活著，而且不能只活在學(xué)者專家身上，必須活在眾人百姓之中。本著這個(gè)信念，作者摒棄學(xué)者式的考據(jù)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，與年輕一代娓娓交談，談中國(guó)美術(shù)的歷史和方方面面，旨在培養(yǎng)年輕一代對(duì)美的信仰。書(shū)中主要內(nèi)容有繪畫(huà)的開(kāi)始、象形文字、彩陶、半坡出土的彩陶、中國(guó)北方出土的彩陶、直線和曲線、線條、涂面和留白、黑陶、刻、印、拓、商周、銅器、動(dòng)物畫(huà)、想像力的發(fā)揮、人物畫(huà)、春秋戰(zhàn)國(guó)、帛畫(huà)、寫(xiě)實(shí)肖像畫(huà)、帛畫(huà)、寫(xiě)實(shí)和想像的結(jié)合等。
—— 臺(tái)灣學(xué)者蔣勛所著的《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》是一本別具一格的學(xué)術(shù)著作。他試圖用最簡(jiǎn)約的篇幅、最概括的手法和最通俗的語(yǔ)言，勾勒出中國(guó)美術(shù)的誕生、演變及其發(fā)展脈絡(luò)。全書(shū)搜羅了大量的中國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典之作，作為他的文字的補(bǔ)充。這部《中國(guó)美術(shù)史》雖然未必盡善盡美，但這種嘗試和開(kāi)拓精神是值得贊賞的。（陳詔《域外讀書(shū)生活雜記》）
—— 蔣勛在臺(tái)灣教授中外美術(shù)史，所著《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》影響很大。他善于舉重若輕地將藝術(shù)歷史淺顯講出，并將藝術(shù)人物、事件和作品與政治人文社會(huì)的歷史相勾連，立體地寫(xiě)出其內(nèi)在血脈關(guān)系，同時(shí)輕輕地點(diǎn)綴一些鮮為人知的藝術(shù)家軼事。（宋文京《詩(shī)意的缺失》）
—— 一提到美術(shù)，更多人最先想到的是達(dá)芬奇、是梵高，而對(duì)我們自己的美術(shù)史卻知之甚少，這本書(shū)正是寫(xiě)給所有華人青少年和他們的家庭的。讓我們?cè)陂L(zhǎng)者的帶領(lǐng)下，來(lái)到‘美’的面前，聆聽(tīng)‘美’的言語(yǔ)，在‘美’的面前驚訝、好奇、留連、低徊。作者摒棄學(xué)者式的考據(jù)來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，與年輕一代娓娓交談，談中國(guó)美術(shù)的歷史和方方面面，旨在培養(yǎng)年輕一代對(duì)美的信仰。（香港商報(bào)）
—— 中國(guó)美術(shù)史，并不是只有美術(shù)學(xué)院的學(xué)生才需要讀。《寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史》（蔣勛著，三聯(lián)書(shū)店出版，定價(jià)95元），是一本大家需要讀也讀得懂的美術(shù)史。本書(shū)作者就是“單純的像孩子一樣，去再一次觀看那中國(guó)古老的彩陶、斑駁的青銅器；看故宮博物院一片一片發(fā)黃殘破的絹帛上，晉唐人的字跡和墨痕；看矗立在石壁上巨大的北魏石刻佛像的莊嚴(yán)；看深藏在洞窟中暗無(wú)天日、然而依舊燦爛奪目的敦煌彩繪�！� （《揚(yáng)子晚報(bào)》） 作者簡(jiǎn)介
臺(tái)灣學(xué)者蔣勛以最簡(jiǎn)約的篇幅、最概括的手法和最通俗的語(yǔ)言，勾勒出中國(guó)美術(shù)的誕生、演變及其發(fā)展脈絡(luò)。全書(shū)搜羅了大量的中國(guó)畫(huà)家的經(jīng)典之作，作為他的文字的補(bǔ)充。適合九至九十九歲的讀者閱讀。
目錄：
序
繪畫(huà)的開(kāi)始——繪畫(huà)的觀察、思考與表達(dá)
商周 ——農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)繪畫(huà)題材的影響
春秋戰(zhàn)國(guó) ——繪畫(huà)觀念和技巧的大進(jìn)步
漢 ——繪畫(huà)的多樣化以及書(shū)畫(huà)同源
魏晉——“屯墾”制度下的人民生活記錄畫(huà)
東晉
北魏
西魏
唐
五代
宋
元
明
清
清末民初
圖片索引
|
