你所以為的不可存在之物，當(dāng)真就不存在嗎？你所認(rèn)為的不該存在之物，就不應(yīng)該存在于世嗎？如黑暗中游離的光若骷髏頭上盛開(kāi)的花究竟于何時(shí)已不知乃何時(shí)掌控之外的情感不被理解之物在人眼睛所看不到的地方扎根要將它視之為「妖」連根拔除！要將他們視之為「妖」連根拔除……嗎？這是小和尚陳玄葉將要面對(duì)的難題
前言
子不語(yǔ)怪，此則非怪不錄
【尸變】
某村胡氏女，嫁為李家婦。一朝反目，女負(fù)氣出門(mén)，不知所蹤。
村后固接亂山，人蹤罕到，一日有樵夫入林伐木，于萬(wàn)樹(shù)中見(jiàn)一人懸柏樹(shù)上，目大如盞，舉兩手作撲人狀，聲吱吱若鳴蝙蝠，身?yè)u搖如戲秋千。
樵夫狂奔下山，告知村人。村人共擊之。
李家有近鄰在其中，見(jiàn)其服色雖舊，猶辨為胡氏女，告知其父母，父母前來(lái)?yè)崾髴Q。
驗(yàn)而焚之，臭達(dá)數(shù)里，嘰嘰作聲，疑案始結(jié)。
——和邦額《夜譚隨錄》
【白骨】
又過(guò)火類?ài)�，坳下下望，�?jiàn)坳上有一具枯骨，長(zhǎng)四十余里。法師問(wèn)猴行者曰：“山頭白色枯骨一具如雪？”猴行者曰：“此是明皇太子換骨之處。”法師聞?wù)Z，合掌頂禮而行。
——《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》
【有妖】
人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無(wú)釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。
——左丘明《左傳·莊公十四年》
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