《毛澤東讀＜三國(guó)演義＞》是一部研究和介紹毛澤東解讀《三國(guó)演義》，應(yīng)用“三國(guó)智慧”，弘揚(yáng)“三國(guó)文化”的新著。
在有關(guān)研究毛澤東的著作以及毛澤東與傳統(tǒng)文化的研究著作十分豐富的情況下，本書從“毛澤東讀《三國(guó)演義》”這個(gè)具有誘惑力的課題切入，廣泛搜求相關(guān)專題資料260余條，全面詳細(xì)地介紹了毛澤東閱讀、欣賞、評(píng)論、運(yùn)用《三國(guó)演義》，那十分精彩、具有豐富內(nèi)涵的歷史片斷，條分縷析地總結(jié)了毛澤東解讀、運(yùn)用《三國(guó)演義》小說于人生道路和革命生涯，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的寶貴經(jīng)驗(yàn)，展示了毛澤東對(duì)于讀書，對(duì)于做人，對(duì)于干好事業(yè)的有現(xiàn)代意義的人生觀念，從中可以看到毛澤東思想的博大精深；看到毛澤東的政治智慧、軍事韜略、組織才干、外交風(fēng)度、人才理念、人生感悟……
全書內(nèi)容劃分為五個(gè)單元：
第一單元是毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》文本的閱讀，對(duì)小說作者的評(píng)論，對(duì)《三國(guó)演義》出版的關(guān)注；
第二單元是毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》哲學(xué)思想的借鑒，對(duì)唯物論和辯證法的闡揚(yáng)；
第三單元是毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》政治經(jīng)驗(yàn)、人生價(jià)值的挖掘；
第四單元是毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、軍事謀略技巧的吸取和運(yùn)用；
第五單元是毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》人物形象的漫議、鑒賞和征引。
整體上是毛澤東對(duì)“三國(guó)文化”的批判繼承，對(duì)“三國(guó)智慧”的吸納弘揚(yáng)。
如果說《三國(guó)演義》是一本智慧的書，那么本書則把毛澤東巧取活用“三國(guó)智慧”的情況和經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地展示到了讀者面前。
本書具有占有資料全面，史料權(quán)威；結(jié)構(gòu)合理，框架均衡；思想深刻；內(nèi)容豐富，行文流暢，可讀性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。
本書適應(yīng)廣泛的讀者群，不僅適合對(duì)古典小說感興趣的人閱讀，適合文化人閱讀，而且適合機(jī)關(guān)干部、學(xué)校學(xué)生、企業(yè)人士、工人、農(nóng)民等社會(huì)各個(gè)階層的讀者閱讀。 作者簡(jiǎn)介
董志新，吉林永吉人氏。生于建國(guó)后第三年農(nóng)歷三月廿一。投筆從戎于“文革”第三年初。受教于遼寧大學(xué)中文系和中央黨校。性喜購書、讀書、寫書，尤愛文、史、哲。在連隊(duì)七年后，經(jīng)宣傳股、科、處新聞報(bào)道崗位，于改革開放前一年調(diào)入沈陽軍區(qū)政治部《前進(jìn)報(bào)》社，歷任編輯、副主編、主編，二十三年后調(diào)入白山出版社，任總編輯至今。著作計(jì)有《將才論》（與人合作）、《未來與沉思――核后時(shí)代的軍事人才》（與人合作）、《記憶驚人的途徑》、《男兒有志揮金戈》、《典故的運(yùn)用》第七部。近十多年來，工作之余研究毛澤東與傳統(tǒng)文化，頗有心得。
目錄：
毛澤東與“三國(guó)智慧”（自序）
得到《三國(guó)演義》樂不可言
愛看古代的傳奇小說
務(wù)農(nóng)時(shí)有空就讀《三國(guó)演義》
公認(rèn)的三國(guó)故事大王
給新軍戰(zhàn)友講三國(guó)故事
三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)“令人喜讀”
游歷《三國(guó)演義》名城
得到《三國(guó)演義》樂不可言
我也喜歡這兩本書
能看三國(guó)百分之五
東華山上讀《三國(guó)演義》
長(zhǎng)征輕裝不扔《三國(guó)演義》
不讀這三部書不算中國(guó)人
要看歷史小說
有中國(guó)古老哲學(xué)的方法論
轉(zhuǎn)戰(zhàn)路上閑談《三國(guó)演義》
“書中寫誰的本事大呀？”
吸收其中的好東西
直到弄明白為止
縱談三國(guó)歷史
想看看《關(guān)于〈三國(guó)演義〉》
小人書言簡(jiǎn)意賅
兩種線裝木刻大字本
說我憑著《三國(guó)演義》指揮打仗
不是科名顯赫的人
羅貫中不是進(jìn)土
善于使用語言的巨匠
批注使人看時(shí)有個(gè)頭緒
羅貫中以蜀為正統(tǒng)
要恢復(fù)題詠詩
“鋤頭”即唯物史觀
主人公沒有農(nóng)民
我們要造一個(gè)鋤頭
“知識(shí)性了解”不行
方法無非兩條
靠實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)
小說史書不可等同視之
《三國(guó)演義》頭兩句符合辯證法
國(guó)共兩黨實(shí)無不能合作之理
合則兩利分則兩傷
好中有壞壞中有好
和平友好是基本的
撤點(diǎn)過多群眾不滿意
高不高興搞大社
說這符合辯證法
不測(cè)風(fēng)云與旦夕禍福
我們要準(zhǔn)備一些人犧牲
我這個(gè)“防風(fēng)林”就有幾道
這也是自然辯證法
憂患與生俱來
囑咐斯諾保重
運(yùn)用概念以作判斷和推理
眉頭一皺計(jì)上心來
不入虎穴焉得虎子
虛晃一槍回馬便走
逢山開路遇水搭橋
水來土掩兵來將擋
人的認(rèn)識(shí)與錦囊妙計(jì)
掉過石頭折過旗桿
群眾就是孔明
諸葛亮與民眾擁護(hù)
劉備把諸葛亮比作水
群眾就是孔明
臭皮匠?諸葛亮?群眾智慧
大家都來當(dāng)師長(zhǎng)
還有黨代表呢
經(jīng)驗(yàn)不多不要緊
有成千成萬的諸葛亮
要從集體中求完全
給我參謀參謀
唯獨(dú)一個(gè)諸葛亮總是不完全的
還有什么地方需要修改
消除兄弟誤會(huì)
懷疑錯(cuò)了賠個(gè)禮
張飛有很高的原則性
兄弟重新團(tuán)結(jié)起來
三國(guó)都有知識(shí)分子
應(yīng)采取七擒七縱的辦法
怎么一下子就說服了小葉丹
對(duì)蔣介石為什么不可以一擒一縱
敢來個(gè)八擒八縱
諸葛亮在南中的改革
可以百擒百縱
好好讀一讀這副對(duì)聯(lián)
共產(chǎn)黨還可以搞八擒
七擒盂獲也是練兵
虛夸危害很大
我也要鞠躬盡瘁
魯迅――做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”
鄒韜奮――真誠(chéng)地為人民服務(wù)
孫中山――為改造中國(guó)耗費(fèi)了畢生精力
毛澤東――我也要鞠躬盡瘁
葉參座舌戰(zhàn)群儒
彭老總臨危受命
蘊(yùn)含著很深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
第一本軍事教科書
蘊(yùn)含著很深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
看戰(zhàn)爭(zhēng)、看外交、看組織
《三國(guó)演義》中多處講到偷襲打埋伏
弱者先讓一步
一把火燒出個(gè)三國(guó)鼎立
做孫劉聯(lián)合的文章
把東吳搞得議論紛紛
曹操83萬人馬下江南
不會(huì)重蹈曹操的覆轍
一把火燒出個(gè)三國(guó)鼎立
主和?主戰(zhàn)?讀書
群英會(huì)上的英雄大多年輕
赤壁之?dāng)⒌趾稳酥?br/> 這次看的是《火燒連營(yíng)》
劉備沒有處理好主次矛盾的關(guān)系
犯了錯(cuò)誤被火燒連營(yíng)
應(yīng)打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)各個(gè)擊破
借東風(fēng)?借晨霧?借大炮
借晨霧全殲頑敵
今晚只唱借東風(fēng)
借用蔣介石與萬耀煌的矛盾
諸葛亮?xí)^察分析天氣變化
東風(fēng)就是大炮
我正在城樓觀山景
“中了毛澤東的空城計(jì)”
毛委員的“空山計(jì)”
“信止追兵”唱“空城”
邊區(qū)不能老唱“空城計(jì)”
忽聽得城外亂紛紛
新聞攻勢(shì)退敵兵
困難時(shí)期唱《空城計(jì)》
仨人合演《失街亭》
錯(cuò)用關(guān)羽馬謖
仨人合演《失街亭》
揮淚斬馬謖是萬不得已
原于彈和關(guān)云長(zhǎng)的大刀究竟哪個(gè)死人多
東臨碣石有遺篇（曹操之一）
《自明本志》好文章
時(shí)常記得秋風(fēng)過許昌之句
東臨碣石有遺篇
其中有詠曹操一首
曹操對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)最大（曹操之二）
與張繡曾于此城發(fā)生爭(zhēng)奪戰(zhàn)
不做把許褚比作樊噲的蠢事
曹操罵漢獻(xiàn)帝有道理
曹操懂用人之道
魏君待之若舊
我勸你們不要把我當(dāng)曹操
打下統(tǒng)一的基礎(chǔ)
這個(gè)冤案要翻（曹操之三）
那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案
贊同魯迅說曹操是個(gè)英雄
注文貼了魏武不少大字報(bào)
曹操是代表進(jìn)步一方的
曹操和諸葛亮誰更厲害
兩本書對(duì)曹操的評(píng)價(jià)不同
為西晉統(tǒng)一鋪平道路
符合歷史唯物論觀點(diǎn)
曹操被罵現(xiàn)在恢復(fù)名譽(yù)
曹操并不癡
郭老為曹操翻案有貢獻(xiàn)
罵曹始于宋朱熹
郭嘉多謀善斷
警衛(wèi)戰(zhàn)士比許褚厲害
會(huì)像蔣干一樣報(bào)怨
華佗是高明的醫(yī)藥學(xué)家
傅醫(yī)生就是華佗
給關(guān)云長(zhǎng)治療過箭毒
華佗無奈小蟲何
華佗讀的是幾年制？
華佗編了“五禽戲”
董卓毀滅了洛陽
袁紹這個(gè)人多端寡要
景升父子皆豚犬
也想做一出張松獻(xiàn)地圖
劉備這個(gè)人會(huì)用人（劉備之一）
團(tuán)結(jié)人終成大事
入川時(shí)干部少而弱
北方人組織一個(gè)班子南下
難道我們還不如劉備（劉備之二）
撤退舍不得丟下老百姓
甘露寺是全國(guó)出名的
劉備請(qǐng)孔明于什么？
三顧茅廬看出鐵
為什么能在這里立國(guó)
劉備有多謀寡斷的缺點(diǎn)（劉備之三）
感情用事負(fù)氣用兵
事情出來不能一眼看出
還是老頭子掛帥
拿鵝毛扇子的厲害（諸葛亮之一）
赤衛(wèi)隊(duì)員：毛司令神機(jī)妙算
歐陽毅：毛委員是諸葛孔明
彭德懷：拿鵝毛扇子的厲害
毛澤東：我怎么比諸葛亮強(qiáng)啦
運(yùn)籌帷幄比較出色（諸葛亮之二）
初出茅廬第一功
不厭其詐學(xué)孔明
使用了“激將法”
我是諸葛亮到東吳
在漢中搞過屯墾
諸葛亮的辦法“走為上”
征孟獲時(shí)使用了這個(gè)先進(jìn)武器
以諸葛孔明的辦法辦事（諸葛亮之三）
諸葛一生唯謹(jǐn)慎
以諸葛孔明的辦法辦事
虎踞龍盤今勝昔
陳云理財(cái)可稱之為能
諸葛亮精通心理學(xué)
諸葛亮修廟我們修壩
到東吳辦了一件大事
穩(wěn)定了蜀國(guó)局勢(shì)
沒有先知先覺的諸葛亮（諸葛亮之四）
共產(chǎn)黨人對(duì)“小諸葛”也要尊重
這是個(gè)“諸葛亮?xí)?br/> 現(xiàn)在又沒有孔明
沒有先知先覺的諸葛亮
我們都是事后諸葛亮
要學(xué)諸葛亮留一手
關(guān)公是指關(guān)為姓（關(guān)羽之一）
讀書在關(guān)公橋私塾
關(guān)公其實(shí)不姓關(guān)
喜歡相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》
你對(duì)關(guān)公很有研究（關(guān)羽之二）
你是關(guān)云長(zhǎng)的老鄉(xiāng)喲
你對(duì)關(guān)公很有研究
關(guān)云長(zhǎng)不如彭老總
關(guān)云長(zhǎng)毅然離開曹操（關(guān)羽之三）
難道張子清比不上關(guān)云長(zhǎng)
關(guān)云長(zhǎng)在你們那里放走了曹操
青年知識(shí)分子沒有走路之權(quán)
關(guān)云長(zhǎng)殺了河北名將
關(guān)云長(zhǎng)不懂統(tǒng)一戰(zhàn)線
多介紹“走麥城”
關(guān)云長(zhǎng)“翹尾巴”
善待卒伍而驕于士大夫
關(guān)圣帝君能打倒土豪劣紳嗎（關(guān)羽之四）
關(guān)圣帝君一個(gè)土豪也不曾打倒
關(guān)爺會(huì)關(guān)帝廟神道地主
關(guān)云長(zhǎng)是武圣也打倒了
我說我也是張飛
捧腹大笑張飛自夸
愛敬君子而不恤小人
像《三國(guó)演義》里的燕人張飛
做個(gè)當(dāng)陽橋上的猛張飛
取上將頭如探囊取物
要學(xué)張飛粗中有細(xì)
內(nèi)有二心的張飛
還是像猛張飛那樣的性格？
是不是最近張飛沒趕集
張飛的后代一觸即跳
非子龍不可行也
真正解除了空城之危
比之為趙子龍
非子龍不可行也
只剩下趙子龍老邁年高
不會(huì)只是出廖化
不要再把老百姓看成“阿斗”
當(dāng)今惜無孫仲謀
雄時(shí)者孫仲謀
是借曹操的名句
有優(yōu)柔寡斷的缺點(diǎn)
孫權(quán)是個(gè)很能干的人
“青年團(tuán)員”周瑜掛帥
要周瑜當(dāng)團(tuán)中央委員
還是后起之秀掛帥印
周瑜是政治家
周瑜非少年新進(jìn)乎？
韋睿有周瑜之風(fēng)
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年
東風(fēng)不與周郎便
呂蒙是行伍出身
接受勸告勤學(xué)苦讀
士別三日刮目相看
老粗呂蒙主戰(zhàn)
善用兵能攻心
勉勵(lì)高級(jí)干部重視學(xué)習(xí)
陸遜繼呂蒙當(dāng)了統(tǒng)帥
“中級(jí)軍官”成長(zhǎng)起來的統(tǒng)帥
此司馬懿敵孔明之智
陸遜撤兵“有理”
與孫權(quán)詰陸遜語同
談到陸遜的兒子和孫子
黃蓋的革命自覺性
司馬懿有幾手比曹操高明
多謀略善權(quán)變
有幾手比曹操高明
司馬氏一度完成了統(tǒng)―
“司馬師”碰在了“姜維”手上
也算是司馬昭之心
主要參考書目
后記
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