《什麼是社會(huì)學(xué)》，大哉問(wèn)也，絕非簡(jiǎn)單的事。美國(guó)社會(huì)學(xué)大師帕深思的門(mén)徒流傳一則傳奇故事或可說(shuō)明一二：再怎麼忙，帕深思每年一定找出時(shí)間，重讀涂爾幹名著《宗教生活的基本形式》，思索「社會(huì)學(xué)是什麼」的問(wèn)題。帕深思為何要從涂爾幹著作裡尋找靈感，是另一個(gè)問(wèn)題，在此重要的是，許多大師為何多在他們學(xué)術(shù)已有相當(dāng)成就以後，重回這種看似入門(mén)教科書(shū)的問(wèn)題？
或許，本質(zhì)性的問(wèn)題總是最耐人尋味。
本書(shū)也是Elias 在實(shí)際研究過(guò)許多具體問(wèn)題，如文明過(guò)程，晚年才發(fā)表的一個(gè)反省，以及對(duì)社會(huì)科學(xué)方法論的一個(gè)總結(jié)。Elias許多著名的概念，如形構(gòu)、對(duì)自我的控制 ﹝文明化﹞、權(quán)力、發(fā)展等，在本書(shū)中都有更進(jìn)一步的深入衍析。從本書(shū)開(kāi)始，你可以融貫瞭解Elias的理論對(duì)未來(lái)社會(huì)學(xué)的啟示。
作者簡(jiǎn)介
愛(ài)里亞斯 ﹝Norbert Elias﹞
﹝1897-1990﹞社會(huì)學(xué)大師。主要著作有《什麼是社會(huì)學(xué)》、《臨終者的孤寂》、《論時(shí)間》﹝群學(xué)譯版﹞，以及《宮廷社會(huì)》、《文明歷程論》等。
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