《四書(shū)讀本》原名《語(yǔ)譯廣解四書(shū)讀本》，是由蔣伯潛先生注釋解讀的四書(shū)通俗讀本。蔣伯潛在朱熹集注的基礎(chǔ)上，將各家有爭(zhēng)論的注解逐條列出，并從善做出解釋?zhuān)?jiǎn)明易懂，既適合初學(xué)，也適合專(zhuān)業(yè)研究人員。本書(shū)是學(xué)界認(rèn)可的繼朱熹《四書(shū)章句集注》之后zui專(zhuān)業(yè)的四書(shū)注釋之一，得到眾多有名學(xué)者的一致推崇，曾被臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)作為國(guó)學(xué)教材使用�！秶�(guó)學(xué)常識(shí)》是一本面向普通讀者的國(guó)學(xué)入門(mén)讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對(duì)國(guó)學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對(duì)語(yǔ)言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評(píng)述。作者在《編例》中說(shuō)：“本書(shū)以供中等學(xué)校學(xué)生課外閱讀為主要目的，亦可供一般對(duì)國(guó)學(xué)開(kāi)始發(fā)生興趣者之參考�！遍喿x本書(shū)，讀者不僅可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過(guò)本書(shū)探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門(mén)徑�！秶�(guó)學(xué)推薦閱讀》是錢(qián)基博先生于1923年在江蘇省立第三師范學(xué)校任教時(shí)為普及國(guó)學(xué)常識(shí)而編選的一部教科書(shū)，既考慮到了讀者的實(shí)際能力和現(xiàn)實(shí)需求，又兼顧了各個(gè)朝代的文章，綱舉目張，選文精審，成為當(dāng)時(shí)影響較大、流傳甚廣的國(guó)學(xué)普及讀物之一。《國(guó)學(xué)推薦閱讀》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)為“文學(xué)通論”下冊(cè)為“國(guó)故概論”。本書(shū)為錢(qián)基博所撰有關(guān)中國(guó)古代典籍著作，原書(shū)名《后東塾讀書(shū)記》，乃錢(qián)基博讀《東塾讀書(shū)記》時(shí)隨記而成的。本書(shū)共分十七卷，主要內(nèi)容包括孝經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、周易、尚書(shū)、詩(shī)、周禮、儀禮、禮記、春秋、小學(xué)、諸子、西漢、鄭學(xué)、三國(guó)、朱子�！督�(jīng)典常談》介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，寫(xiě)于1942年，六十多年來(lái)廣為流傳，成為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。全書(shū)見(jiàn)解精辟，通俗流暢，深入淺出，是一般讀者了解中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南。《論雅俗共賞》是朱自清先生抗戰(zhàn)勝利后所作部分文章的結(jié)集。共收入“關(guān)于文藝的論文十四篇”。本書(shū)站在現(xiàn)代立場(chǎng)來(lái)理解傳統(tǒng)文藝，提出了許多精辟的引人深思的觀點(diǎn)。討論了詩(shī)歌的欣賞標(biāo)準(zhǔn)與差異化、傳統(tǒng)對(duì)于自然與藝術(shù)的態(tài)度以及人物評(píng)論等內(nèi)容�！秶�(guó)粹與國(guó)學(xué)》收錄了許地山在逝世前一年于《大公報(bào)》連載的13篇議論文章，涵蓋宗教、文物、語(yǔ)文三個(gè)領(lǐng)域。宗教部分主要論述儒、儒學(xué)、儒教之間的關(guān)系；醫(yī)學(xué)和道教的關(guān)系；宗教對(duì)婦女的態(tài)度等問(wèn)題。文物部分既有對(duì)器物、制度等的考證，對(duì)禮俗的議論，也有對(duì)香港考古工作的記述。語(yǔ)文部分除《國(guó)粹與國(guó)學(xué)》這篇文章外，主要討論的是漢字改革問(wèn)題�！秶�(guó)粹與國(guó)學(xué)》則提出了作者對(duì)"國(guó)粹"的定義，并討論了國(guó)學(xué)的價(jià)值和路向等問(wèn)題�！秶�(guó)學(xué)概論》是章太炎先生于1922年在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變，對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作等都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)。《國(guó)學(xué)略說(shuō)》主要講述了小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五個(gè)國(guó)學(xué)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)。幫助普通讀者鳥(niǎo)瞰中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成系統(tǒng)性的認(rèn)知。《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》所收之《古書(shū)真?zhèn)渭捌淠甏�、《讀書(shū)分月課程》、《國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》、《要籍解題及其讀法》。原著或?yàn)榱合壬氖谡n筆記、或?yàn)橹v義、或應(yīng)《清華周刊》之邀而作，對(duì)中國(guó)文化要籍的研讀分別教以方法、授以門(mén)徑，字里行間充溢著對(duì)祖國(guó)文化典籍的深深眷顧及對(duì)莘莘學(xué)子的殷切期望�！秶�(guó)學(xué)要籍研讀法四種》據(jù)1936年中華書(shū)局版《飲冰室專(zhuān)集》之卷一百四、六十九、七十一、七十二改新式標(biāo)點(diǎn)、橫排簡(jiǎn)體，校正文字重新出版：雖有當(dāng)代學(xué)者著文指出其中對(duì)個(gè)別年代及事件的表述有不夠精審之處，并據(jù)后世考古發(fā)現(xiàn)對(duì)其中個(gè)別結(jié)論予以更正。但從方法論的角度而言，《國(guó)學(xué)要籍研讀法四種》對(duì)于中國(guó)文化要籍的研讀，至今仍具有重要的指導(dǎo)意義。
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