東方與西方的靈性傳統(tǒng)，有如呼吸之吐與納。東方強(qiáng)調(diào)放掉形式、個(gè)別差異與過(guò)去，有如把氣吐掉；西方強(qiáng)調(diào)抓取形式、個(gè)人與人為的經(jīng)驗(yàn)，有如將氣吸入。
東方的禪修傳統(tǒng)要如何與西方的心理治療共冶一爐，帶來(lái)新的覺(jué)醒？資深心理治療師約翰．威爾伍德提供了獨(dú)到的見(jiàn)解。同時(shí)解答了下列問(wèn)題：
──東方的靈性修行在心理健康方面，能夠帶給人什麼樣的啟發(fā)？
──追求靈性的了悟?qū)�(gè)人的自我會(huì)帶來(lái)什麼挑戰(zhàn)，並因而產(chǎn)生哪些問(wèn)題？
──若將心理學(xué)的工作置於靈性的脈絡(luò)中，能夠提供新的方向嗎？
──人際關(guān)係、親密關(guān)係、愛(ài)與情欲如何成為人的轉(zhuǎn)化之鑰？
本書(shū)內(nèi)容既豐富又具啟發(fā)性，帶給人很深的洞見(jiàn)。無(wú)論你是心理學(xué)領(lǐng)域的人，或是靈性的求道者，這本書(shū)都能帶給你許多轉(zhuǎn)化。──《出版者週刊》（Publishers Weekly）
威爾伍德在本書(shū)中有他的獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)於偶爾被陰影蒙蔽的人性，他總是充滿好奇與慈悲，但也不會(huì)悖離他非二元的靈性觀點(diǎn)。──《超個(gè)人心理學(xué)期刊》（Journal of Transpersonal Psychology）
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