胡適的這冊(cè)作品新編主要的兩個(gè)門(mén)類(lèi)是散文與詩(shī)歌。
胡適的散文作品，當(dāng)然與他的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的理論提倡與實(shí)踐示范聯(lián)系在一起。這里我們并不打算更多地收入他的關(guān)于新文學(xué)的理論文字，因?yàn)槠渲性S多名篇讀者耳熟能詳�？紤]到散文的文學(xué)質(zhì)性，我們更有興趣也更多的是選擇胡適的文藝短章隨筆，其次是社會(huì)人生雜感，再次是思想文化論辯，最后是序跋、書(shū)信與日記。序跋，注重他的重要的為文化學(xué)術(shù)著述作的序跋；書(shū)信，注重的是有旨意、有情緒、有人文趣味、有歷史價(jià)值的書(shū)信；日記，從文體的嚴(yán)格意義上說(shuō)不能算是“作品”，原本也是無(wú)意昭世與傳世的。我們這里只選錄了嵌入文化理性深處，從特別的視角展示了他一生生命邏輯進(jìn)程的那幾段�？傊�，選文篇目大抵都符合胡適在《什么是文學(xué)》中說(shuō)的“三要件”：“第一要明白清楚”，“第二要有力能動(dòng)人”，“第三要美”。有這“三要件”，文章即有了生氣，有了生命，也有了傳世的價(jià)值。
詩(shī)歌，我們這里選了二十五首。胡適是公認(rèn)的“新詩(shī)老祖宗”，他的文學(xué)革命最早即是在新詩(shī)的嘗試上實(shí)施戰(zhàn)略爆破的。胡適一開(kāi)始就把白話(huà)能不能寫(xiě)詩(shī)作為新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)抗最尖銳而具義最沉重的前哨戰(zhàn)，我們從梁?jiǎn)⒊龆С址Q(chēng)美、忽而改口否定，章士釗忽而舉手“投降”、忽而“反叛”出去的反復(fù)中，就可以看出白話(huà)新詩(shī)破土而出時(shí)艱難困窘的命運(yùn)。當(dāng)然，胡適的“嘗試”最后是大獲成功的。他1917年發(fā)表的《白話(huà)詩(shī)八首》和《白話(huà)詞四首》是中國(guó)現(xiàn)代第一批白話(huà)詩(shī)詞；他1918年發(fā)表的《老洛伯》是中國(guó)現(xiàn)代第一首白話(huà)譯詩(shī)；他的《嘗試集》1920年3月的出版（9月又出增訂二版）又是中國(guó)白話(huà)新詩(shī)的第一本集子。這幾個(gè)第一鑄成了他在中國(guó)白話(huà)新詩(shī)領(lǐng)域“開(kāi)風(fēng)氣”首創(chuàng)地位和實(shí)際上的宗師身份。1931年1月24日胡適讀了徐志摩、聞一多、陳夢(mèng)家三人呈送他批評(píng)的詩(shī)歌后，大加嘆賞，忍不住宣布新詩(shī)嘗試進(jìn)程的最終完成，畫(huà)上完美圓熟的句號(hào)。他在日記中說(shuō)：“新詩(shī)到此時(shí)可算是成立了�！麄兇藭r(shí)的成績(jī)已超過(guò)我十四年前的最大期望了。我辟此荒地，自己不能努力種植……這幾年來(lái)，一班新詩(shī)人努力種植，遂成燦爛的園地�！边@大抵也正是胡適領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)詩(shī)歌范式轉(zhuǎn)型的文化意義之所在，他自己能不能種植并不重要。 作者簡(jiǎn)介
胡適《一八九一——一九六二》中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、思想家。幼年在家塾念書(shū)，一九○六年入上海中國(guó)公學(xué)讀書(shū)。一九一○年先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)攻讀哲學(xué)和文學(xué)。一九一七年起任北京大學(xué)教授，抗戰(zhàn)時(shí)期任駐美國(guó)大使，一九四六年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，一九五八年任臺(tái)灣『中央研究院』院長(zhǎng)。他作為五四新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的代表人物，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)和教育等方面，都有開(kāi)風(fēng)氣的貢獻(xiàn)，是現(xiàn)代中國(guó)文化的開(kāi)拓者之一。
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