《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》：多變焦的傳奇人生 高情商的大智良言青年人：他會(huì)告訴你怎樣選擇莊嚴(yán)人生搏取成功
中年人：他會(huì)告訴你怎樣走過風(fēng)雨滄桑創(chuàng)造化境
老年人：他會(huì)告訴你怎樣演繹黃昏哲學(xué)享受晚晴
—什么叫人生哲學(xué)？人生哲學(xué)是可以談?wù)摰膯幔?br/> 有道是“天機(jī)不可泄露”，有道是“只可意會(huì)，不可言傳”，佛家的說(shuō)法是“不可說(shuō)”，孔子比較好商量一點(diǎn)，但也堅(jiān)持“述而不作”。
為什么？
是的，人生哲學(xué)，這是天機(jī)，這是石破天驚的感悟，這是“絕密”，這是頭破血流的代價(jià)換來(lái)的一點(diǎn)明白。豈可尋常道哉！豈可用語(yǔ)言述之！
—談人生就要來(lái)真的來(lái)明的，就要獻(xiàn)身說(shuō)法，叫做“站出來(lái)”，而小說(shuō)作者是最不需要是忌“站出來(lái)”的。所以說(shuō)獻(xiàn)身說(shuō)法就是“我不下地獄誰(shuí)下地獄”，就是“地獄未空誓不成佛”，就是明光剔透，接受考量。越是難做的文章越是非做不可，有話不說(shuō)，如蒼生何？艱難文字，舍我其誰(shuí)？
作者在還不到14歲的時(shí)候，就唱著冼星海的歌兒參加了地下黨組織，但在中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后，卻因?yàn)橐黄髌�，而被打成了右派；一個(gè)得到了毛澤東親自保護(hù)的青年作家完全可以因此而解脫，卻又舉家西遷來(lái)到了新疆，在這個(gè)自古就是流放罪犯的地方一呆就是16年；黨的十一屆三中全會(huì)后，這位在中國(guó)文壇雄風(fēng)馳騁了半生的人，一夜間又成為了中華人民共和國(guó)的“文化大臣”。而今，這位雖已年過古稀，但“心兒不曾老”的老人，從《青春萬(wàn)歲》始，在筆耕48年寫下了一千余萬(wàn)字的文學(xué)作品后，又以雄健的筆觸、淵博的文化學(xué)養(yǎng)、深邃的哲學(xué)思想，去總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)與體悟，去探索揭示人生的大道至理，這不僅僅是一種寫作，而是人生金秋的另一種收獲，更是一種人生責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、歷史責(zé)任感的履踐。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，作者不是用筆而是用生命、用思辨、用心血在寫這本書，且一寫就是4年，足見其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)之認(rèn)真。更為可貴的是，作者雖然已是譽(yù)滿天下的著名作家，又有著諸多高高的頭銜，但他并不靠這些來(lái)嚇人，而是以平等的乃至天真的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中盡管有時(shí)也不失往日的激情、激動(dòng)、激憤，但都在講述一種自己所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無(wú)論舉凡小事、大道，都說(shuō)的是人生至理。一切以生存為基點(diǎn)，以生活為背景，以哲學(xué)為武器，用科學(xué)與靈動(dòng)的方法來(lái)剖析人生，用實(shí)事求是的客觀的能動(dòng)的態(tài)度來(lái)解析許多人一生中都會(huì)遇到的一些問題，且頗有新意地創(chuàng)造了許多深刻的人生概念和范疇。因而稱其為“人生哲學(xué)”是當(dāng)之無(wú)愧的。
本書還收錄了作者此前所撰寫的有關(guān)人生方面的二十幾篇隨筆精品，列為第十二部分，可為作者該書一貫思想之補(bǔ)充。相信本書的出版一定會(huì)為目前充滿形形色色人生讀物的圖書市場(chǎng)，注入一股清新的泉流。希望讀者能夠從中獲取人生的教益，更有效地更健康地投身到偉大的事業(yè)與生活中去，得到智慧，得到成熟，得到快樂，也得到成功。
目錄：
做一次明朗的航行（代序）
一生存與學(xué)習(xí)
“生命如屋”
珍惜個(gè)體的生存權(quán)利與生命價(jià)值
我的人生主線
我為什么沒有自殺？
多幾種生存與創(chuàng)造的“武器”
為了尋找人生的“登機(jī)通道”
多一種享受，多一種人生
二我是學(xué)生
學(xué)習(xí)是我的骨頭
我是學(xué)生
人生的“第一智慧”與“第一本源”
思想美麗，學(xué)習(xí)著也是美麗的
生活：最好的“辭典”與“課本”
學(xué)無(wú)涯思無(wú)涯其樂亦無(wú)涯
在宇宙隧道里前行的智慧之燈
三人生之化境
“身外之學(xué)”與“身同之學(xué)”
功夫在書外的“有限論”
幼稚的成熟與成熟的老到
“學(xué)會(huì)”不如“會(huì)學(xué)”
最高的詩(shī)是數(shù)學(xué)？
人生的藝術(shù)化
惟“琢磨”方能入化境
“最好的東西是舌頭”，最壞的呢？
了悟：一種“慧根”的超越
四人際二十一條
尋找“教你”的師傅
“人性惡”不一定只屬于別人
躲避“同盟”
記住：人際關(guān)系永遠(yuǎn)是雙向的
我的“非戰(zhàn)車論”
我的二十一條人際準(zhǔn)則
最好的人際關(guān)系是“忘卻”
五我的無(wú)為觀
“無(wú)為”是一種境界
求諸人莫若求諸己
“饑餓效應(yīng)”與“陌生化代價(jià)”
“為藝術(shù)而藝術(shù)”的無(wú)事生非
人比人，氣死人？還是學(xué)學(xué)老子
無(wú)為的一些規(guī)則
陷入糾紛是一大悲劇
戀戰(zhàn)“揚(yáng)己”莫若“拿出貨色”
人生最重要的是知道“不做什么”
“無(wú)為”也是一支歌
太想贏的時(shí)候反而會(huì)輸
集中時(shí)間和精力也是一種天才
守住人生的底線
有一種人“生下來(lái)就過時(shí)”？
六什么是價(jià)值？
人生總要有所珍視和眷戀
困惑：價(jià)值的尺度是什么？
“獨(dú)愴然而淚下”？
人生的“否定式”忠告
“低調(diào)原則”與“價(jià)值民主”
“狗屎化效應(yīng)”與真理的追求
“三分之一律”與黃金分割比
生命的“意義原則”
不要做“永遠(yuǎn)夠不著肉骨頭”的狗
因人而異的意義選擇
過程即價(jià)值
七人生健康論
一個(gè)具有普泛性意義的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
善良愛心與“癌細(xì)胞哲學(xué)”
不懂自省自律的是“邪教”
“大”境界與“小”樂趣
生命健康的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
不設(shè)防：我的一枚“閑章”
為自己創(chuàng)造不止一個(gè)世界
切記：你永遠(yuǎn)占不了所有的“點(diǎn)兒”
命運(yùn)的數(shù)學(xué)公式
八人生處境論
逆境：人生的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)
順境：也許會(huì)成為陷阱
俗境：生命的簡(jiǎn)單重復(fù)與“瞎浪漫”
“境遇常變論”
從容理性的風(fēng)度與“寂寞”
激情的抑制與理性的選擇
“畏懼”是什么？
紙老虎怎樣變成了“紙老鼠”？
等待：一個(gè)無(wú)奈下的積極概念
人在境遇中的主動(dòng)性美德
“無(wú)常”與“有�！�
九大道無(wú)術(shù)
中國(guó)人的一種“概念崇拜”
“術(shù)”與“道”之異同
大智無(wú)謀與“小花活”
大德無(wú)名與大勇無(wú)功
誰(shuí)能“四無(wú)”？
阿Q可笑的不是“自我安慰”
“可憐人必有可恨之處”？
我的人生經(jīng)驗(yàn)與“慚愧”
十人生之有為
人生即燃燒
我是怎樣決定了自己的一生
“冷”與“熱”的平衡
不要以為自己就是尺度
超脫是一種更大的境界
悲壯的“知其不可而為之”
“不可”――在這里留下你的“記錄”
十一享受老年
我的“黃昏哲學(xué)”
我寧可沒朋友也不要“異化”
朋友沒有絕對(duì)的
“友誼不必友誼”
懷舊的滋味與品位
個(gè)人愛好也是一種文化
“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”
不要討人厭
游戲：人類的一種天性
惟“專長(zhǎng)”是不倒的倚托
座右銘：笑向夕陽(yáng)覓古詩(shī)
只要心兒不曾老
十二人生漫筆
我的處世哲學(xué)
我喜歡幽默
我的另一個(gè)舌頭
勸善說(shuō)
善良
不設(shè)防
逍遙
安詳
再說(shuō)安詳
喜悅
做好你自己的事
寬容與嫉惡如仇
雜多與統(tǒng)一
單純
雅與俗
革命?世俗與精英訴求
誡賢侄
珍惜家庭
感傷
一笑
煩惱
忌妒
恭喜聲中話輕松
本命年
珍惜生命
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