有歌唱權(quán)力的往往并非夜鶯，而是喜鵲；有寫作權(quán)力的往往并非大師，而是御用文人；日復(fù)一日，年復(fù)一年，喜鵲也成了我們心目中的夜鶯。
余杰或許就是90年代“醒著的”、“要前進的”青年中的一個？
只要翻翻他的這本集子（據(jù)我所知，大學(xué)四年他實際所寫比選出來的要多得多），就會承認：他讀的書很多。作為老師的我，還得承認：很多范圍都是我所不曾涉獵的。——這本也是正常的，應(yīng)該如此的。
而且他還看了很多——“看”校園里的老師、同學(xué)，以及校園景觀的形形色色；也“看”社會，關(guān)注自己所生存的國家、世界與宇宙所發(fā)生的一切。
他更是想了很多，很多，思考之廣與深，也讓我吃驚。他關(guān)于“自我”的拷問，更是近乎殘酷，也是最引起我的共鳴與深思的文字。
當(dāng)然，他也罵人。這給他帶來了意想不到的麻煩，他也因此成了校園內(nèi)有爭議的人物。而我總要想起魯迅的那句話：“現(xiàn)在有幾位批評家很說現(xiàn)實主義可厭了，不厭事實而厭寫出，實在是萬分古怪的事。”而這“萬分古怪的事”發(fā)生在北大，更讓我這個北大人感到悲涼與羞辱�！髡咴诰庍x本書時，沒有收入這些有礙的文字，我是理解的，盡管不免有些遺憾。
自然，無論哪方面都還有發(fā)展的余地——比如說，書在雜覽的同時，還要精讀；在校園里看，畢竟不同于走出去，置身于社會的大海里看；現(xiàn)實關(guān)懷之外，還要有形式上的關(guān)懷，思想的翅膀還有待更自由無羈，在更廣闊的領(lǐng)域飛翔；對自我的批判性審規(guī)似乎還可以更徹底些：在頂住壓力，堅持自己選定的道路的同時，也作點自我置疑，估計到可能存在的危機（陷講），以免絕對化……等等。趁著還年輕，沒有必要過早地將自己定型化：這正是格局已定，僅能作最后的發(fā)揮的我輩所稱羨不已的。——錢理群
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