我們從太多的書中感受到的是彎折的身軀、久坐的身板、佝僂的背影,以及封閉的姿態(tài)。相反,行走的身體張弛有度,就像一把弓:如向日葵一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。 把一只腳擺在另一只前面,是童年的游戲,是靈感的源泉,不溫不火,又踏實(shí)堅(jiān)定。就像平凡的一天:我們?yōu)樯硖幋说,感受冬日陽光,耳畔回響著樹林的沙沙聲而感到幸福?br/> 尼采通過行走,在誕生的悲劇中發(fā)現(xiàn)向上的力量;蘭波通過行走,在風(fēng)暴中抒寫激情的詩篇;梭羅通過行走,在瓦爾登湖邊完成對(duì)野性的征服;本雅明通過行走,在城市游蕩中成為詩意的漫游者。 弗雷德里克·格魯(Frederic Gros),生于1965年,法國(guó)哲學(xué)家,30歲即成為教授,任職于巴黎政治學(xué)院、巴黎十二大等著名學(xué)府,學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域涵蓋精神醫(yī)學(xué)史、刑罰哲學(xué)、西方戰(zhàn)爭(zhēng)思想等。他曾負(fù)責(zé)編輯哲學(xué)家米歇爾·?略诜ㄌm西公學(xué)院講授的最后幾堂課,是法國(guó)中生代?卵芯康闹匾怼V靼ā陡?屡c瘋狂》《創(chuàng)造與瘋狂》《暴力的狀態(tài):論戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)》等。
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