我們從太多的書中感受到的是彎折的身軀、久坐的身板、佝僂的背影，以及封閉的姿態(tài)。相反，行走的身體張弛有度，就像一把弓：如向日葵一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。
把一只腳擺在另一只前面，是童年的游戲，是靈感的源泉，不溫不火，又踏實(shí)堅(jiān)定。就像平凡的一天：我們?yōu)樯硖幋说�，感受冬日陽光，耳畔回響著樹林的沙沙聲而感到幸福�?br/> 尼采通過行走，在誕生的悲劇中發(fā)現(xiàn)向上的力量；蘭波通過行走，在風(fēng)暴中抒寫激情的詩篇；梭羅通過行走，在瓦爾登湖邊完成對(duì)野性的征服；本雅明通過行走，在城市游蕩中成為詩意的漫游者。
弗雷德里克·格魯（Frederic Gros），生于1965年，法國(guó)哲學(xué)家，30歲即成為教授，任職于巴黎政治學(xué)院、巴黎十二大等著名學(xué)府，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域涵蓋精神醫(yī)學(xué)史、刑罰哲學(xué)、西方戰(zhàn)爭(zhēng)思想等。他曾負(fù)責(zé)編輯哲學(xué)家米歇爾·�？略诜ㄌm西公學(xué)院講授的最后幾堂課，是法國(guó)中生代�？卵芯康闹匾怼Ｖ靼ā陡？屡c瘋狂》《創(chuàng)造與瘋狂》《暴力的狀態(tài)：論戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)》等。
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