《共同體的焚毀(奧斯維辛前后的小說)》挑戰(zhàn)了阿多諾有關(guān)大屠殺后的審美生產(chǎn)的著名言論，主張文學(xué)見證極端的集體與個(gè)人經(jīng)歷的可能性。米勒在各類文本和現(xiàn)實(shí)間構(gòu)筑起一個(gè)本雅明式的異質(zhì)星叢。從史蒂文斯詩歌中的共同體思想到讓-呂克·南希、德里達(dá)、德勒茲等哲學(xué)家闡發(fā)的共同體理論及相關(guān)論述，從卡夫卡的小說到與大屠殺相關(guān)的小說，再到莫里森的《寵兒》，從德國當(dāng)初納粹上臺(tái)的國內(nèi)變化到美國近年的形勢(shì)走向，米勒辨析關(guān)于共同體的主要觀點(diǎn)，細(xì)讀創(chuàng)作于奧斯維辛前后的小說，剖析美國令人擔(dān)憂的國內(nèi)外情勢(shì)，以文學(xué)生動(dòng)的情感特質(zhì)詮釋了共同體的機(jī)制與悖反，既為曾經(jīng)的大屠殺及奴隸制做出見證，也提醒當(dāng)今屹立于自己的摩利亞山的我們時(shí)時(shí)肩負(fù)個(gè)人選擇的重任。
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