《經(jīng)濟學和你想象的不一樣》：經(jīng)濟學是一門社會科學，是一門非常實用的現(xiàn)代科學，但是能真正了解經(jīng)濟學，并為己所用者并不多。如果你懂得一點經(jīng)濟學，就可以指引你的日常生活，讓你知道我們的日常生活時刻與經(jīng)濟分不開，學習經(jīng)濟學的目的是讓你管理好自己的錢口袋。
由李世化編著的《經(jīng)濟學和你想象的不一樣》共九章節(jié)，內(nèi)容包括有錢人的經(jīng)濟學和你想的不一樣，經(jīng)營管理經(jīng)濟學和你想的不一樣，市場供求經(jīng)濟學和你想的不一樣，消費經(jīng)濟學和你想的不一樣，投資經(jīng)濟學和你想的不一樣等。
目錄：
第一章有錢人的經(jīng)濟學和你想的不一樣懂點經(jīng)濟學讓人活得更快樂用經(jīng)濟學的思維方式去獲得成功跟風的人永遠賺不到大錢不去賺超出想象的收益道德風險第一章有錢人的經(jīng)濟學和你想的不一樣懂點經(jīng)濟學讓人活得更快樂用經(jīng)濟學的思維方式去獲得成功跟風的人永遠賺不到大錢不去賺超出想象的收益道德風險是投資時應考慮的重要因素蛛網(wǎng)理論在約束條件下作出決策第二章經(jīng)營管理經(jīng)濟學和你想的不一樣實現(xiàn)利潤最大化需要新穎實用的方式誠信永遠是經(jīng)營的基石開發(fā)新客戶不如留住老客戶長尾理論：小需求為什么會催生大產(chǎn)業(yè)重視不同的聲音并理性決策規(guī)模和效益之間并非單純的正比關系丟掉已經(jīng)發(fā)生的沉沒成本機會成本的存在要求我們選擇最優(yōu)途徑跑得快不如走得穩(wěn)激勵行為不應流于形式先學留人再學用人第三章市場供求經(jīng)濟學和你想的不一樣供需法則完全競爭市場是經(jīng)營者最不愿面對的局面一資源總是稀缺的價格由價值決定產(chǎn)品的價格是由市場調(diào)節(jié)達到均衡的寡頭壟斷：這兒，我們說了算供需彈性讓社會經(jīng)濟保持著平衡節(jié)約的悖論第四章消費經(jīng)濟學和你想的不一樣消費者剩余炫耀性消費必須降降溫沖動型消費是一種感性行為交易成本決定你的購物方式“朝三暮四”與“朝四暮三”的效用消費者偏好第五章投資經(jīng)濟學和你想的不一樣現(xiàn)金管理是合理投資的開始泡沫經(jīng)濟很光鮮，但不長久替代效應：替代還是被替代投資于價值而不是價格套期保值是避免風險的手段，不是投機的工具稅賦必交，但是可以合理避稅租房，買房，誰更適合選擇投資時機比選擇投資什么更重要期權期貨投資的收益和風險第六章博弈經(jīng)濟學和你想的不一樣做“大豬”還是做“小豬”耐人尋味的“囚徒困境”避免信息不對稱和逆向選擇現(xiàn)象的發(fā)生_別摘第一朵花：破窗效應導致不良信息的擴散海盜分金：動態(tài)博弈指導著現(xiàn)代人的分配行為愛情中也可用到博弈非勝即負的零和博弈互得實惠的正和博弈兩敗俱傷的負和博弈聚點均衡的結果第七章公共經(jīng)濟學和你想的不一樣跑不贏劉翔，一定要跑贏“CPI”反映貧富生活的恩格爾系數(shù)帕累托最優(yōu)貸款容易還貸難：利率政策對生活的影響公共產(chǎn)品的維護需要一個良好的機制生于憂患，死于安樂的青蛙效應第八章商家賣場經(jīng)濟學和你想的不一樣活學活用邊際效用原理吉芬現(xiàn)象：為什么人們?nèi)ベI貴的東西價格歧視：同物不同價的緣由買的沒有賣的精捆綁銷售巧用消費者的逆反心理價格戰(zhàn)容易吸引消費者的眼球美女經(jīng)濟第九章宏觀經(jīng)濟學和你想的不一樣“G2”理論是荒謬的中國外匯儲備的風險最大鐵礦石進口國的尷尬：力拓事件中被動的中方貿(mào)易保護的合理性經(jīng)濟寒流促使我們拉動內(nèi)需人民幣國際化的前景金本位與美元本位如果你控制了石油，你就控制了所有國家人民幣升值的喜與憂調(diào)控經(jīng)濟的“大手”：貨幣政策與經(jīng)濟發(fā)展后危機時代的新經(jīng)濟模式：低碳經(jīng)濟 懂點經(jīng)濟學讓人活得更快樂人對自己沒有的東西充滿向往，這就是“欲望”。人的欲望是沒有窮盡的，中國人常說，“欲壑難填”，“人心不足蛇吞象”。
美國社會心理學家馬斯洛認為人的欲望有五個層次，它們的關系是漸次遞進的。從生理上的需要開始，到安全上的需要、感情和歸屬的需要、尊重的需要，最后上升到自我實現(xiàn)的需要——這也是欲望的最高層次。
中國古代的先哲們提出了比自我實現(xiàn)更高的目標，也就是天人合一，成為宇宙的公民。莊子和老子實現(xiàn)不了這個目標，連圣人孔子也無法企及。于是有人提出“無欲則剛”。其實，無欲是做不到的，不過是以前吃過太貪婪的虧，暫時克制一下罷了。如果誘惑足夠，錯誤還將重演。無欲的人生，又有何趣？人活著，究竟為了什么？其實就是為了快樂。你掙錢，是為了吃飯，吃飯是為了快樂；唱歌、跳舞、游泳、下棋，莫不是為了快樂。
而痛苦是快樂的敵人。于是我們就要想辦法，減少痛苦，滿足欲望，獲得快樂。
用什么滿足欲望，減少痛苦和煩惱呢？經(jīng)濟學家告訴你：資源！資源是人可以利用、滿足欲望的手段。有些資源，比如空氣、陽光，取之不竭，無窮無盡，這些東西不足慮，經(jīng)濟學家也不考慮這類資源。
但是，更多的資源與我們的需要相比，卻顯得不夠。這個不夠的狀態(tài)，經(jīng)濟學家叫“稀缺”。稀缺，當然是少，可是這個少，不是絕對的少，而是相對的少，相對我們需要的量顯得少。有必要提一下，在經(jīng)濟學里，大部分概念都是相對性概念。
稀缺性的資源，叫“經(jīng)濟資源”，得到它們是要付出代價的。
經(jīng)濟學正是為此而來。經(jīng)濟學要解決的是：如何利用稀缺的資源，盡力克服稀缺性，更好地滿足人的欲望。具體來說，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)。
（1）生產(chǎn)什么？中國電視機產(chǎn)量世界第一，大飛機卻生產(chǎn)得很少。．如果不停止生產(chǎn)電視，把資源轉為生產(chǎn)飛機會怎么樣？資源是有限的，不能兼顧（如果能，資源就不稀缺），只能選其一。
（2）如何生產(chǎn)？農(nóng)民種糧，既可以用機器，也可以用人工。收割機當然比人工快，可是如果只有一畝地，還是人工好，因為機器太貴，不值得。
如果是大面積耕作，當然是機器劃算。所以，中國農(nóng)村至今主要用人工，美國的農(nóng)場則用大型機械，否則全賠錢。
生產(chǎn)（也包括消費）的方式有多種，不同方式的后果不同，這是第二個問題，即如何生產(chǎn)。
（3）為誰生產(chǎn)？生產(chǎn)并不是目的，消費才是。產(chǎn)品只有到達消費者手里，才算完成了它的使命。產(chǎn)品到個人手里的過程，叫做分配。如何分配，即“為誰生產(chǎn)”，是非常重要的。
三個問題合起來，就是著名的“資源配置”。
解決了以上三個問題你就會發(fā)現(xiàn)，我們根據(jù)市場的需求生產(chǎn)商品，滿足了市場需求，同時又滿足了我們自己的需求，最終會使我們獲得快樂。
用經(jīng)濟學的思維方式去獲得成功自改革開放以來，我國的經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，取得了輝煌的成績。我們的經(jīng)濟生活也發(fā)生了巨大的變化，人們終于可以大方地追求自己的利益和幸福了。
這個時候，經(jīng)濟學的作用開始顯現(xiàn)了，因為經(jīng)濟學所講述的就是怎么樣引導個人做到利益最大化。
比如，這兩年發(fā)生的世界金融危機，影響著每個人的生活。你知道這次危機是如何形成的？為什么小小的次貸危機，能跨海過洲，擾動全球？為什么石油價格迅速升高到147美元一桶，但在大家都認為至少漲到200美元的時候，油價卻又突然調(diào)頭，一口氣跌落到60多美元？為什么實用性不大的鉆石那么貴，而人們須臾都離不開的水卻那么便宜？期權和期貨市場又是怎樣運作的？等等。
只有系統(tǒng)了解經(jīng)濟學，才能明白這些是怎么回事。心里明白了，就少了惶惑。
經(jīng)濟學是關于理性的人如何進行選擇的學問。人每天都面臨選擇，如果你不在乎結果，那么怎么選擇無所謂，可是，如果你想要最好的結果，就要仔細考慮．慎重抉擇了。
最好的結果是什么？快樂和幸福！一天選擇錯誤，就少一天的快樂，而人生不過百年，在重要關頭，選擇錯誤，一生的幸福也就丟掉了。
選擇的關鍵是方法，經(jīng)濟學就是告訴人們，如何做出更合理地選擇，以獲得更大的快樂，當然是世俗的快樂。
經(jīng)濟學是社會科學，不是自然科學，它有自己特殊的思維方式，這些方式與直覺不同，甚或完全相反。比如，“比較優(yōu)勢原理”告訴人們，即使一個人（或者一個國家），樣樣都不如別人，可是別人會像他有求于人那樣，有求于他，他可以過得和別人一樣好。
經(jīng)濟學又是所有社會科學中的另類，它大量借用自然科學工具，特別是數(shù)學。微積分、概率論是大學學習經(jīng)濟學的基礎課程。在研究生階段，學習經(jīng)濟學，要用到幾乎所有高深的數(shù)學方法。正是這種借鑒，讓經(jīng)濟學的分析更有力、更精準。
但是，經(jīng)濟學在本質(zhì)上，絕不是數(shù)學。如果你沒有學會經(jīng)濟學，不要抱怨自己的數(shù)學知識不夠，而是你沒有學會經(jīng)濟學的思維方式。
經(jīng)濟學是社會科學，其形式可能是復雜的，但是其道理及核心問題，則是人人皆可以理解和體會的。經(jīng)濟學的原理，既可以用復雜的模型表示，也可以用簡單而通俗的語言加以描述。
所以，理解經(jīng)濟學的道理并不難，它不需要數(shù)學或者其他特別學科的基礎，只要你有一顆年輕的心，愿意思考，就可以把經(jīng)濟學的道理搞明白。搞懂經(jīng)濟學，你對世界的理解層次就會提升。這就是經(jīng)濟學的智慧。
有了經(jīng)濟學的智慧，就更容易接近成功，剩下的就看你有沒有運氣了。
掌握了經(jīng)濟學就能讓人發(fā)財嗎？老實說，沒有必然聯(lián)系。你看《福布斯》排行榜上的富豪，有幾個是學經(jīng)濟學出身的呢？不過，以后隨著經(jīng)濟運行的規(guī)范化，這可能是個趨勢。經(jīng)濟學的道理，一定有助于人們科學合理的投資，從而避免損失。P2-5
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