唐朝，中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的黃金年代。文星璀璨，杰作頻出，令人目不暇接。唐詩(shī)之輝煌，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。從《人生若只如初見(jiàn)》到《聊將錦瑟記流年》，從《詩(shī)經(jīng)》到納蘭容若、黃仲則。歷經(jīng)十年醞釀沉淀，安意如回歸初心，潛心寫作那個(gè)她最愛(ài)的大唐和那些她最愛(ài)的詩(shī)歌篇章。在本書中，安意如順沿《全唐詩(shī)》流脈，以其一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆和獨(dú)樹(shù)一幟的賞析視角，從品賞李世民、楊廣、魏徵等人的詩(shī)歌作品開(kāi)篇……一直寫到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫為止。共27篇，30余萬(wàn)字。其中重點(diǎn)賞析的詩(shī)歌近百首，不乏如《靜夜思》《春曉》《春江花月夜》《黃鶴樓》《蜀道難》這般傳世經(jīng)典，也有這些天才詩(shī)人不為人熟知的絕美杰作；無(wú)一不是細(xì)致入微、娓娓道來(lái)，為讀者展開(kāi)至美唐詩(shī)畫卷。
作者簡(jiǎn)介：
安意如
作家，古典詩(shī)詞賞析獨(dú)樹(shù)一幟，影響廣泛。
私家標(biāo)簽：文字修行、避世之心、無(wú)常、遠(yuǎn)游、隱居、詩(shī)茶相契、西藏、云南。
過(guò)往作品：
《人生若只如初見(jiàn)》
《當(dāng)時(shí)只道是尋常》
《思無(wú)邪》
《陌上花開(kāi)》
《美人何處》安意如作家，古典詩(shī)詞賞析獨(dú)樹(shù)一幟，影響廣泛。私家標(biāo)簽：文字修行、避世之心、無(wú)常、遠(yuǎn)游、隱居、詩(shī)茶相契、西藏、云南。過(guò)往作品：《人生若只如初見(jiàn)》《當(dāng)時(shí)只道是尋�！贰端紵o(wú)邪》《陌上花開(kāi)》《美人何處》《世有桃花》《日月》《聊將錦瑟記流年》
目錄：
昔日長(zhǎng)安入夢(mèng)來(lái)
知君不免為蒼生
隱宜隱兮悲莫悲
一生須往邊塞行
少年自負(fù)凌云筆
未知歧路有風(fēng)塵
公子才華迥絕塵
不負(fù)江山不負(fù)卿
憐君才高命如塵
一世奇葩不自知
豪雄意氣今何在
幾度花開(kāi)憶洛城
世事如花開(kāi)又落
感君意氣與君別
榜下捉婿得才郎昔日長(zhǎng)安入夢(mèng)來(lái)知君不免為蒼生隱宜隱兮悲莫悲一生須往邊塞行少年自負(fù)凌云筆未知歧路有風(fēng)塵公子才華迥絕塵不負(fù)江山不負(fù)卿憐君才高命如塵一世奇葩不自知豪雄意氣今何在幾度花開(kāi)憶洛城世事如花開(kāi)又落感君意氣與君別榜下捉婿得才郎天涯思君不可忘羨君瀟散慕君懷雛鳳清于老鳳聲豪華落盡見(jiàn)真淳孤篇橫絕壓盛唐君本山野一放翁我有舊約未曾踐昔年曾臨鳳池上山水容我自在身佳詩(shī)妙句傳寰宇謫仙一去幾時(shí)還安得盛世真風(fēng)流跋·非上上智，無(wú)了了心安意如的書創(chuàng)造美的意境，讓讀者的心能夠沉淀下來(lái)……那樣美的文字得是在“文學(xué)醬缸”熏透的人才能寫得出。——袁騰飛安意如賞析詩(shī)詞時(shí)，講的已經(jīng)不是詩(shī)詞了，而是一種二次創(chuàng)作。這種創(chuàng)作給人感覺(jué)很自然，仿佛就是古代作者的本意。——袁岳我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完。——魯迅《謫仙一去幾時(shí)還》 其實(shí)在我起筆時(shí)，他在我心里就呼之欲出，念想太深，反而不愿讓他太快出場(chǎng)。我曾經(jīng)想過(guò)，如果此生只讀一個(gè)人的詩(shī)，我會(huì)選李白；如果此生只讀一個(gè)人的詞，我會(huì)選蘇軾。讀他們的詩(shī)和詞，是讀中國(guó)人的性情和才氣。寫李白，于我而言，是欣喜又為難的事。他的詩(shī)，是童蒙時(shí)的讀物，到如今，依舊愛(ài)不釋手。正因如此，一朝落筆，他的詩(shī)句紛沓而來(lái)，我竟不知從何處寫起，只能隨著心思游走了。我閉上眼睛想他，縱隔著千載光陰，那把酒邀月的身影，依然鮮明如生。他這一生，從生到死，跌宕起伏，都有月如影隨形。 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》 如大觀園即景聯(lián)句，眾人取王熙鳳一句“一夜北風(fēng)緊”起興，我讀唐詩(shī)，解李白，亦由無(wú)人不知的《靜夜思》而起，徐徐展開(kāi)他一生的長(zhǎng)卷。起筆，是朦朧淡墨，月色氤氳，月下有人冥想獨(dú)坐。一念起，便是千山萬(wàn)水。這首詩(shī)應(yīng)該不難理解，只要設(shè)想一下，在如霜似雪的月光下，心中可能泛起的情緒，就會(huì)對(duì)詩(shī)中的情境有大致的了解。小時(shí)候只覺(jué)得這詩(shī)好讀好記，卻不知這首詩(shī)的妙處。它就像一顆種子，隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，心境的變化，對(duì)它的體悟會(huì)逐年增長(zhǎng)。這首詩(shī)寫游子之思，確鑿無(wú)疑。 關(guān)于李白的故鄉(xiāng)，卻有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是在碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦（唐時(shí)屬中國(guó)），他是年幼時(shí)隨父親定居四川，亦有學(xué)者說(shuō)他祖籍甘肅，出生在四川，觀點(diǎn)相悖，各執(zhí)一詞。就我個(gè)人而言，我比較傾向于相信，李十二同學(xué)是出生在碎葉城，稍長(zhǎng)一點(diǎn)才隨父親移居四川江油市，是歸國(guó)華僑。因?yàn)樗臉用病赓|(zhì)還有性格做派，確實(shí)不太像土生土長(zhǎng)的漢人。是與不是都無(wú)妨，我也不想招惹四川人不高興，平白無(wú)故地把人家的名人拿走。反正我要探討的故鄉(xiāng)，并不拘泥于地理的概念。我相信，李白詩(shī)中的“故鄉(xiāng)”之意，亦不曾拘泥于此。他一生瀟灑恣意，仿佛隨時(shí)可走，隨處可留。這首《靜夜思》卻揭露了他生命中某些靜置的時(shí)刻，涌現(xiàn)的鄉(xiāng)愁。 《靜夜思》寫于開(kāi)元十四年，是年秋，李白病臥揚(yáng)州，他為人仗義疏財(cái)，出游不到一年，所攜三十萬(wàn)金即揮霍一盡，暫時(shí)陷于窘迫，幸得友人照料，病漸愈。此詩(shī)正是寫于此時(shí)。在漂泊的途中，常有不可名狀的憂郁籠攝著人心，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，源自時(shí)間和空間雙重作用的悲哀，恰與某些不安、不定、不樂(lè)狀態(tài)對(duì)應(yīng)。我是年歲愈大，愈對(duì)“故鄉(xiāng)”二字謹(jǐn)慎言之，不敢怠慢。那意念中遙遙指向的“故鄉(xiāng)”，是身之鄉(xiāng)土，還是心之歸宿？生于斯老于斯的處所固然應(yīng)該稱之為故鄉(xiāng)，吾心安處心魂相系的地方難道就不應(yīng)該視之為故鄉(xiāng)么？有些人誕生于某些地方是未得其所，機(jī)緣把他們拋擲在一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)，他們卻一直思念著命中的故鄉(xiāng)。出生的地方對(duì)他們而言，只是驛站，而他們，注定是此地的過(guò)客。就像我到了西藏，瞬間覺(jué)得那里才是我的棲身之所，在從未寓目的風(fēng)景里，在素不相識(shí)的人群中安居下來(lái)，這里的一切我反而熟稔無(wú)比，找到了向往的寧?kù)o。故鄉(xiāng)，是來(lái)了就不想走，還沒(méi)走就念著要回來(lái)的地方。我對(duì)西藏就是這樣。鄉(xiāng)愁，不只是對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念，它更是對(duì)孤獨(dú)的體認(rèn)和溫情的回味，這實(shí)在而尋常的人生體驗(yàn)，被他信手拈來(lái)，寫得深切而寧?kù)o。 《靜夜思》源自南朝樂(lè)府《子夜四時(shí)歌》：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)，仰頭看明月，寄情千里光。”原詩(shī)有形無(wú)神，并不知名，經(jīng)李白化用之后，便如畫龍點(diǎn)睛、神來(lái)之筆，此后盡人皆知�；蛟S謫仙亦會(huì)有凡思，但他不曾確指。這是他的高明，亦是他心性所致。因他心源所系，原不在凡俗某處，而在于天地。他的詩(shī)清明開(kāi)闊，一片蕩蕩思情，以月為靈犀，點(diǎn)染人心。月本無(wú)自性，是人賦予它情感。澄明月光所照之處，有人垂淚長(zhǎng)嘆，有人沉吟不語(yǔ)，是悲歡離合，世事難言。青春年少時(shí)，望月懷人，淚比思念多，總覺(jué)得滿腹委屈深情，無(wú)人能懂，無(wú)處傾訴，那深情，總不免暗含著委屈怨憤。年歲漸長(zhǎng)，再?gòu)脑孪逻^(guò)，已是思念比淚多……人生那么短，相思那么長(zhǎng)，原本無(wú)須計(jì)較太多。
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