莊子和屈原特立獨(dú)行的瑰偉人格都對(duì)中國士人集體性格有巨大影響，作品之奇特更使二者多被并列視之，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者多將此因歸為莊、屈均為南楚文化產(chǎn)品�！〔逃X敏著的《莊騷比較論》以文本細(xì)讀方法為基礎(chǔ)，將文本的細(xì)致分析與思辨結(jié)合起來，同時(shí)參照社會(huì)學(xué)研究成果與資料，采用文史互證的方法，保持文學(xué)研究的傳統(tǒng)特點(diǎn)，并適當(dāng)?shù)叵蛭幕芯糠较蛲卣梗蕴轿銮f屈文學(xué)作品的文化內(nèi)涵和思維特點(diǎn)。
莊子研究和屈原研究都屬于當(dāng)代顯學(xué)，其思想、 文學(xué)方面的研究都已是汗牛充櫟。但是，對(duì)于這兩位 常被相提并論的大家，學(xué)界多是泛泛而言其相似，�！∥难芯空呱胁欢嘁��！肚f騷比較論》作者蔡覺敏則從 有關(guān)屈原和莊子的浩瀚資料中選擇了她認(rèn)為zui能夠體 現(xiàn)莊、屈內(nèi)在不同的可比之處進(jìn)行細(xì)致對(duì)比，形成自 己的觀點(diǎn)。該書以文史互證的方法，漢學(xué)與宋學(xué)并重 ，文本分析與思辨結(jié)合，在保持文學(xué)研究傳統(tǒng)特點(diǎn)之 外適當(dāng)?shù)叵蛭幕芯糠较蛲卣梗轿隽饲f、屈文學(xué)作 品的文化內(nèi)涵和思維特點(diǎn)，對(duì)兩個(gè)文人的并列地位和 對(duì)后世的共同影響做出了深層次的解釋。
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