眉睫是一個(gè)具有深重的歷史情結(jié)的人。他的成名著作《文學(xué)史上的失蹤者》是對(duì)本姓、本土作家，以及成人文學(xué)作家進(jìn)行磨洗鉤沉，而這本《豐子愷札記》則表現(xiàn)出對(duì)被某些兒童文學(xué)史敘述所埋沒的豐子愷的兒童文學(xué)的珍視。眉睫在《為兒童創(chuàng)作的豐子愷》一文中說，豐子愷是"被嚴(yán)重低估的兒童文學(xué)作家"，此書闡述了眉睫對(duì)于豐子愷的研究心得。
本書簡(jiǎn)介：
海豚社近幾年**次對(duì)豐子愷作品進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，眉睫作為項(xiàng)目編輯，他的這些文字對(duì)于了解出版背后的故事有著不可或缺的價(jià)值。本書收錄了眉睫近幾年出版豐子愷作品的心得、感受，或是編后記，，或是編輯手記，或是答記者問，從中可以勘查與一位編輯對(duì)工作的熱愛，尤其是對(duì)豐子愷作品的熱愛。本書同時(shí)收錄了眉睫對(duì)于兒童文學(xué)的研究筆記和研究心得，展現(xiàn)量作者眉睫關(guān)于兒童文學(xué)的思考和獨(dú)特視角。
作者簡(jiǎn)介：
眉睫，原名梅杰，1984年生，湖北黃梅人。獨(dú)立學(xué)人、圖書策劃人。著有《朗山筆記》、《關(guān)于廢名》、《現(xiàn)代文學(xué)史料探微》、《文學(xué)史上的失蹤者》、《廢名先生》、《童書識(shí)小錄》、《而立小集》、《梅光迪年譜》，編有《許君遠(yuǎn)文存》、《梅光迪文存》、《綺情樓雜記》、《文學(xué)演講集》、《蕙芳日記o蕓蘭日記》、《醒睡錄》等。
目錄：
俞曉群序
朱自強(qiáng)序
正編豐子愷札記
豐子愷的童話
豐子愷的《黔桂流亡日記》
豐子愷的文字世界
結(jié)緣豐子愷
為兒童創(chuàng)作的豐子愷
豐子愷的"兒童散文"
五年夢(mèng)尋豐子愷--《豐子愷全集》責(zé)編手記
附編泛兒童文學(xué)隨札
你不曾讀到的民國(guó)經(jīng)典
走向世界的童書經(jīng)典俞曉群序
朱自強(qiáng)序
正編豐子愷札記
豐子愷的童話
豐子愷的《黔桂流亡日記》
豐子愷的文字世界
結(jié)緣豐子愷
為兒童創(chuàng)作的豐子愷
豐子愷的"兒童散文"
五年夢(mèng)尋豐子愷--《豐子愷全集》責(zé)編手記
附編泛兒童文學(xué)隨札
你不曾讀到的民國(guó)經(jīng)典
走向世界的童書經(jīng)典
《童書識(shí)小錄》后記
江南水鄉(xiāng)的童年記憶
《曹文軒論兒童文學(xué)》編后記
近六十年兒童文學(xué)觀的演變
關(guān)于兒童文學(xué)的再思考
為孩子出書要等得起
矛盾中的抉擇
大自然文學(xué)的外宣意義
關(guān)于兒童文學(xué)"系列化"出版
《西游記》原來可以這樣看
關(guān)于"泛兒童文學(xué)"
悼念孫幼軍先生
附錄：答記者問
后記豐子愷的童話
近讀北師大兒童文學(xué)博導(dǎo)王泉根先生的《中國(guó)兒童文學(xué)五代人》。此文大體將五四以來的兒童文學(xué)作家按照輩份和傳承關(guān)系作了勾勒，并將每代作家都作了詳細(xì)列舉，甚至發(fā)掘出一些鮮為人知的童話作家，如民國(guó)文學(xué)研究家趙景深。近年來，也確實(shí)有一些童話選本選了他的作品。但令人惋惜的是，文中也漏選不少名家、大家。如果這篇文章只是代表性列舉也就算了，可是作者似乎是為反映近九十年來中國(guó)兒童文學(xué)實(shí)績(jī)，盡量地作了列舉，甚至不惜筆墨加上了鉤沉的作家。
據(jù)筆者所知，這篇文章至少遺漏這么些作家：現(xiàn)代的豐子愷、梅娘，毛澤東時(shí)代的何其芳、馮健男。另外，冰心因許多富于童心的散文、詩(shī)歌，也被視為兒童文學(xué)作家（后來還有冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)），其實(shí)寫田園小說近于童話的廢名、寫朦朧詩(shī)近于童詩(shī)的顧城又如何不可列入兒童文學(xué)作家呢？他們與冰心一樣有著一顆干凈的童心，在他們的小說和詩(shī)歌里，也有他們自己留戀的童話世界。無論怎么說，上述諸人都應(yīng)是兒童文學(xué)研究中不可忽視的存在。對(duì)以往兒童文學(xué)作家作品的鉤沉輯佚，重新審視中國(guó)兒童文學(xué)，對(duì)于擴(kuò)大"兒童文學(xué)"的認(rèn)識(shí)，打通兒童文學(xué)理論研究中的薄弱環(huán)節(jié)，深入闡明中國(guó)兒童文學(xué)源流與傳承關(guān)系無疑起著極其重要的作用。
現(xiàn)代作家梅娘的《青姑娘的夢(mèng)》曾收入新民印書館"創(chuàng)作童話"叢書第三種，于1944年2月出版，該套童話叢書由兒童文學(xué)理論大家周作人作序；馮健男的《東山少年》（秦耘生插畫），于1954年出版，在當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生不小的影響，深受農(nóng)村兒童喜愛。下面主要談?wù)勑陆霭娴摹敦S子愷童話》（廣西師大版）。
豐子愷先生是我國(guó)漫畫大師，同時(shí)也是著名的散文家，而他自己卻以"老兒童"自居。這個(gè)老兒童生前至少出版過五本少年兒童文學(xué)作品集，一是1932年10月上海中學(xué)生書局出版的《中學(xué)生小品》，二是1937年3月上海開明書店出版的《少年美術(shù)故事》，三是1944年上海作家書屋出版的連環(huán)畫《文明國(guó)》，四是1947年10月10日上海萬葉書店出版的兒童故事《貓叫一聲》，五是1948年2月上海兒童書局出版的短篇童話集《博士見鬼》�！敦S子愷童話》主要取自《博士見鬼》，其中的散章均在1947、1948年的《兒童故事》上發(fā)表過。
《豐子愷童話》以畫配文，"讀其文，樸實(shí)自然，而寓意雋永深邃；觀其畫，清新樸拙，而匠心別裁"，這本童話較好地讓讀者領(lǐng)略民國(guó)童話的風(fēng)格和豐先生兒童漫畫的品格。豐子愷先生在《博士見鬼》序言（也是《豐子愷童話》的序言）中說："茯苓糕不但甜美，又有滋補(bǔ)作用，能使身體健康。畫與文，**也不但形式美麗，又有教育作用，能使精神健康……笑話閑談，我也不喜歡光是笑笑而沒有意義。"豐子愷先生的童話創(chuàng)作是"茯苓糕式"的：一個(gè)故事背后藏著一個(gè)教訓(xùn)。然而我又覺得豐先生的不少童話顯露著當(dāng)代童話和外國(guó)童話的風(fēng)致，如《有情世界》、《大人國(guó)》、《獵熊》、《赤心國(guó)》、《伍圓的話》等。《有情世界》以孩子的眼光看有生命力的花草溪月，好似人間幻境；《大人國(guó)》反諷世人的貪婪、丑惡，完全站在顛倒的角度看人世，幽默、有趣；《伍元的話》用一張五元的紙鈔，刻畫一段流亡史中的人情冷暖。
豐子愷先生曾嘆到："孩子能撤去人世間事物因果的網(wǎng)，看見事物本身的真相，他是創(chuàng)造者，能賦給生命于一切的事物，他們是'藝術(shù)'的國(guó)土的主人。"正是這樣，豐先生在許多散文中表示對(duì)兒童的向往�？梢哉f，他一生的藝術(shù)都是童心的藝術(shù)，他以兒童的心理看待人生、國(guó)家和社會(huì)，創(chuàng)造出獨(dú)有風(fēng)格的"子愷漫畫"。他的童話創(chuàng)作雖然只是他藝術(shù)生涯中浩繁的作品中的一部分，而這部分作品也是他"童心藝術(shù)"的另一種表現(xiàn)方式。他許許多多的散文、漫畫其實(shí)不也浸潤(rùn)著兒童的藝術(shù)，這不也是兒童文學(xué)嗎？
豐先生在《我與〈新兒童〉》中說："讀過我的文章的人，看過我的兒童漫畫，而沒有見過我的人，大都想象我是一個(gè)年青而好玩的人……我相信一個(gè)人的童心切不可失去。大家不失去童心，則家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界，一定溫暖、和平而幸福。"說這話時(shí)，豐先生已經(jīng)52歲了，我們看到的仍然是他孩童的純凈的心。正是這樣一個(gè)把畢生心血奉獻(xiàn)在"童心藝術(shù)"的大師，卻遭到兒童文學(xué)界的漠視，試問現(xiàn)在有幾個(gè)童話作家知道豐子愷先生是兒童文學(xué)大師呢？
2004年
|
